🐯最新師尊週日護摩開示--

🐯盧師尊說：「藥王度母的甘露水喝完了，是否能重播YouTube影片再求師尊和藥王度母賜降甘露水？」

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2025年6月29日（星期日）聖尊蓮生活佛盧勝彥於彩虹雷藏寺主持「瑤池金母護摩大法會」，並開講《大佛頂首楞嚴經》。

下個禮拜天是勾財天女護摩法會。勾財天女的心咒：「嗡。麻若哈日啊。哈日啊。嗡。引庫薩。引庫薩。些些些。吽吽吽。呸。梭哈。」勾財天女身紅色，現十六歲少女身，著絲綢天衣和瓔珞珍寶，神彩奕奕，放出光明，右手持「金剛鈎」，左手抱著一隻「吐寶鼠」，右腿略伸左腿屈之姿而坐。種子字是紅色的些字。在道家來講：東方主木是青帝。西方主金是瑤池金母。北方主水是司儔。南方主火是火德。中央主土是黃老。這是道家的五老。東南西北中，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土，這是代表五行，也是屬於道家的五行。瑤池金母祂在西方可以稱為仙王。先從五色天女，白衣天女黃衣天女紅衣天女綠衣天女藍衣天女這是五色天女。然後就是白度母、綠度母、勾財天女、瑪吉拉尊、阿渡傑塔母、金剛瑜珈母，引到到蓮花生大士的五個大佛母，伊喜措嘉、曼達拉瓦、夏迦迭瓦、噶那斯地、札西淺真，再到雪山長壽五天女，恆河女神，妙音天女，還有吉祥天女，另外還有石母、多岡、卡利，然後再到瑤池金母很多的女兒，雲華夫人、太極夫人、紫薇夫人，還有星辰子女如華林、媚蘭、青娥、瑤姬、玉巵、七仙女…，還有瑤池金母的侍女，董雙成、許飛瓊、還有三千侍女…，另外在這個奧明天還有十萬空行母，就都是屬於母系方面的。

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【你問我答】

弟子請問：「藥王度母的甘露水喝完了，是否能重播YouTube影片再求師尊和藥王度母賜降甘露水？」

盧師尊答：「我記得有一個小朋友他家的狗生病了，狗醫生一直都治不好，最後他沒辦法了，他就重播師尊大幻化網金剛加持的影片給那隻狗看，那隻狗看了那個重播影片的第二天，它就好了！直播有效，回播也有效，有感應就有效！沒有感應就沒有辦法了。其實有很多同門他只是看看網路直播，師尊在做大幻化網金剛加持或做臨兵鬥者皆陣列在前的不動明王加持的影片或重播，來照著自己，人有誠心佛必有感應！他就好了，這種感應現象很多，不用在現場，就是在任何一個國家都可能發生的。」

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《大佛頂首楞嚴經》卷二

原文：

然我今日，非無文殊。於中實無是非二相。佛言：此見妙明，與諸空塵，亦復如是。本是妙明無上菩提淨圓真心。妄為色空。及與聞見。如第二月，誰為是月，又誰非月。文殊。但一月真。中間自無是月非月。是以汝今觀見與塵，種種發明，名為妄想。不能於中出是非是。由是真精妙覺明性。故能令汝出指非指。阿難白佛言：世尊！誠如法王所說，覺緣遍十方界，湛然常住，性非生滅。與先梵志，娑毗迦羅，所談冥諦，及投灰等，諸外道種，說有真我，遍滿十方，有何差別？世尊亦曾於楞伽山，為大慧等，敷演斯義：彼外道等，常說自然，我說因緣，非彼境界。我今觀此：覺性自然，非生非滅，遠離一切虛妄顛倒，似非因緣，與彼自然；云何開示，不入群邪，獲真實心，妙覺明性？佛告阿難：我今如是，開示方便，真實告汝，汝猶未悟，惑為自然！阿難！若必自然，自須甄明，有自然體。汝且觀此，妙明見中，以何為自，此見為復以明為自？以暗為自？以空為自？以塞為自？阿難！若明為自，應不見暗；若復以空為自體者，應不見塞；如是乃至，諸暗等相，以為自者，則于明時，見性斷滅，云何見明？

略釋：

釋迦牟尼佛講：這個所謂的妙明真心，以諸空成跟色空其實是一樣的，是空也是色,也是妙明真心。此見妙明以諸空成，就是空跟有，空跟色依附如是，是一樣的。妙明無上菩提淨言真心就是妙明真心。為什麼除了妙明真心又會產生空色？是因為人的一念無明就變成了空跟色。所有一切現象界都是從妄想裡面所產生出來的。極其有聞仁見如第二月誰為是月，他是講什麼叫第二月，月亮有兩個嗎？月亮當然只有一個，但是釋迦牟尼和我講說，眼睛捏一捏，眼皮捏一捏，張開眼一看,有兩個月亮，有這樣的比喻嗎？你捏一捏看有沒有兩個月亮？我覺得不太可能，怎麼釋迦牟尼佛會弄這個比喻出來。什麼第二月喝酒醉了才可能，你看到兩個月亮，哪一個是真的月亮，哪一個是假的月亮，其實都是真的，哪有什麼假的，真的也是假的，假的也是真的。釋迦牟尼佛是說：你捏一點眼皮可以看到兩個月亮，不會的，喝酒醉了才會看成兩個月亮，是與你今觀見名為妄想。所以你現在不管是妙明真心看到的，或者是所有的空色，種種的看見其實都是妄想。不能在中間講哪一個是對哪一個是錯，哪一個是哪一個是非。因為是這樣子所妙明真心啊，能夠讓你知道子亦非子。就是你用手指夜亮，跟不用手指夜亮，其實是一樣的，不是說你指了就是真的，不指就是假的。其實指呢是月亮沒錯，不指也是月亮。指跟不指沒有是跟非，沒有對跟錯，沒有的跟指沒有什麼關係。所謂妙明真心，跟所有的色空，全部都是一樣的，都是妙明真心，只是一般人妄為分別，一下子講說這是真的，然後是假的，一下子是對的，一下子錯了，一下子是，一下子非，其都是妄想。阿難白佛言：誠如法王所說，法王就指釋迦牟尼佛，法王本身已經講過了，覺緣遍十方界，妙明真心是遍十方法界的，哪裡都是妙明真心，一切都是妙明真心，就是說妙明真心沒有所謂的生，也沒有所謂的死，它永遠存在，先梵志娑毗迦羅，梵志這裡應該講成仙人，這是印度數論派的祖師他叫娑毗迦羅，他把頭髮染成黃色的,紅色的，在印度稱為黃紅色頭髮的仙人。這個仙人所談冥諦(道理)，真我遍十方，這句話應該叫妙明真心。及以投灰等諸外道種，什麼叫投灰？就是苦行外道，在印度他們以虐待自己,去求道，冬天很冷的時候他不穿衣服全部脫光，夏天很熱的時候他穿棉襖熱死自己，違反自然。在這個河裡面靜坐、倒吊冥想、不吃不喝的也有，很多苦行的等諸外道種，投灰就是苦行外道。

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