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以清淨心來學法，學習密教的法，那麼很容易很快的進入軌道裡面，進入三昧地，得到正定，開發你本身的如來智慧，如來的光明，在光氣運作當中，你沒有複雜的念頭，不會走入旁門，所以這個皈依加行是非常重要的，能夠做得好的話，才不會有所偏離。

我們學佛都是腳踏實地去做，皈依加行也是，你做大禮拜，是練氣的一個基礎，氣在你身體上運作的一個基礎；做大供養，是佛跟你之間在接近，在做召請、做供養，是在做一心的一種訓練；唸四皈依咒，完完全全不忘失你剛剛皈依的一心，不忘失掉；修四無量心法，修金剛心菩薩法，是在懺悔你自己，反觀自己的一切過失。

這麼好的四加行，由這四加行，推自己走向完成清淨心的這一條路上，實踐四加行，你就得到身口意清淨。

有時候我們講密法，你修得非常的好，像大圓滿法、大手印、大圓勝慧、大威德，你都修這樣大的法，但原來的四加行，你的心並沒有修圓滿，如果心不清淨，修這些大法也會變成魔法，所以還是先修身口意，初灌—身口意清淨；二灌—修氣、脈、明點；三灌—進入無上密部的時候，什麼樣的法都是佛法；到了四灌，才是完全圓滿的開悟。

密教最重要的開始，仍然是初灌身口意清淨，你沒有身口意清淨，來修內法，就會走火入魔；你沒有身口意清淨，來做無上密部，就是在行貪瞋癡；你沒有身口意清淨，說得到了大圓滿，那不是瘋狂？那個就是台灣話講的「起笑」（台語：發瘋），大圓滿的境界是一個很圓滿的境界，但還是以清淨做基礎。

所以未得身口意清淨，你修高深的密法，就很容易走火入魔，走入偏差的範圍之內，沒有身口意清淨，修一切法皆是魔法，蓮旺上師談傳承在虛空，開悟應該是在自己，最重要的，還是身口意清淨。

(本文摘自蓮生活佛開示《 活佛之歌第四冊》 ，請看【真佛般若藏】https://reader.tbboyeh.org/#/mybook?id=667

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