初選......漸形不穩定氣旋，峰頂....政治土石流正在挪移.....

等待杜鵑....李登輝會是胡錦濤的對手???

李登輝表示計畫明年再次探訪「奧之細道」

【中央社╱東京八日專電】 2007.06.08 11:04 pm （中央社記者楊明珠日光八日專電）正在日本進行學術文化之旅的中華民國前總統李登輝，今天在探訪「奧之細道」之際，到被指定為世界文化遺產、供奉著德川幕府創始人德川家康的東照宮參觀。李登輝告訴記者說，當年德川家康就是懂得忍耐、有遠見，才能創造日本往後的四百年太平盛世。 李登輝探訪十七世紀日本俳句詩聖松尾芭蕉走過的「奧之細道」之旅，近午時分來到位於日光的東照宮。東照宮內的建築物金碧輝煌，跟傳統樸實作風的日本寺廟大相逕庭，充分顯現當年德川家族地位的崇高。 松尾芭蕉在「奧之細道」一書中記載著：「日光東照宮之威望蓋天下，浩恩普及全國，士農生商莫不得以安居樂業而額首稱慶」。 李登輝特別提及德川家康。他說，德川在戰國時代，懂得忍耐才能奪天下，造就往後四百年的盛世。 幕府時代第一代將軍德川家康留下遺言，他的後代二代將軍德川秀忠於一六一七年在日光建立寺廟東照宮。三百一十八年前，松尾芭蕉來到日光詠歎一句「彌足珍貴，青葉嫩葉，日之光」。 李登輝今天在宮司的引導下，欣賞了寫著此一俳句的句碑；之後，參觀了豪華雕刻的陽明門、「不聽、不看、不言」的三猴雕刻、睡貓等，看完後顯得頗有感觸。 他說，日本的文化很耐人尋味，它是多元並存的。就如東照宮，看似佛寺，但實質上是神社，通常日本古時的大官去世後都奉祀在佛寺，但德川家康是奉祀在東照宮這樣的神社裡，這一點值得深思。 他還說，日前在東北仙台看到當年的藩主伊達政宗的家廟，事實上，伊達政宗當時曾與羅馬天主教有來往，但伊達政宗的寺廟，全家都奉祀在裡面。 他說，神道沒有神主牌，裡面只有一面鏡子而已，用那面鏡子來反觀自己，看自己做得對不對，這種想法很有意思。他又說，基督教講「原罪」，所以耶穌釘上十字架流血，用血來洗清原罪，但日本的宗教又與此不同。 李登輝說：人的問題才是最重要的，像他昨天前往靖國神社祭拜哥哥，那是做人的問題，與國家政治、歷史都沒有關係，所以當日本記者問他是不是要去參拜時，他就反問對方：「如果是你哥哥入祀在那裡面，你會不會去？」 言下之意，李登輝瞭解到，有人批評他是一位基督徒，不應該到神社參拜；但他認為，這是人的問題、親情的問題。 李登輝在東照宮附近接受日台親善協會的午宴。他在宴會中致詞說，這是他第一次來到日光，覺得風景非常優美；十六年前，他的父親李金龍約近九十歲時，曾造訪東照宮；聽他父親說，東照宮很美，於是他將此地列為這次訪日行的最後一站，這叫做「好酒沈甕底」。 李登輝一行人離開東照宮之後，走訪當年松尾芭蕉踏出「奧之細道」的第一站千住，他在隅田川河畔想及松尾芭蕉曾在此詠歎「行春，鳥啼魚目淚」的俳句。 李登輝晚上舉辦一場答謝宴，感謝安排他訪日及長期支持他的的人士。

前總統李登輝今天在東京對這次訪日進行文化學術之旅，實現長年來探訪「奧之細道」的心願表示令他終生難忘，並指出他這次只是探訪其中的一半，擬於明年再次訪日，探訪因日本十七世紀俳聖松尾芭蕉的遊記而聞名的這條旅程。 李登輝和夫人曾文惠女士今晚在其下榻的飯店主持答謝晚宴，應邀出席的台日人士共約五十名。他在致詞時表示，這次的旅遊令他深切體驗到日本民眾的生活與自然調和的日本文化特色，以及日本民眾經由俳句表現情緒和景色。 他指出，這次由深川出發，經由千住、日光、松島、平泉、山寺和象潟探訪「奧之細道」，象潟以後的旅程尚未探訪，計畫明年再次訪日探訪。他表示返國後將更深入研究日本文化。他在晚宴上再次吟唱觀光松島時所作的俳句「松島，光與影，炫目之光」，引起全堂熱烈的掌聲。 李登輝稱贊中嶋嶺雄校長主持的秋田國際教養大學的成就，他表示自己在學生時代除接受專門教育之外，並思考自己是誰等人生問題，對有機會向該校學生談到自己所受教育的心得表示高興。 李登輝對贏得首屆「後藤新平獎」表示光榮，並指出昨天前往靖國神社從事六十二年來首次對胞兄的追思令他一生難忘，同時也對昨晚有機會發表他對國際情勢的看法表示高興。 今晚應邀出席答謝宴的包括中華民國駐日代表許世楷夫婦、前日本財務大臣鹽川正十郎、國際教養大學校長中嶋嶺雄夫婦、前總統府國策顧問金美齡和黃昭堂，以及包括大宅映子、櫻井良子、岡崎久彥和日下公人等日本的評論家，共約五十名。 李登輝今天前往日光旅遊，日光是松尾芭蕉的「奧之細道」開始的重要一站，成為李登輝這次「奧之細道」探訪的最後一站。他預定明天上午應「日本外國特派員俱樂部」邀請，對日本當前外交政策的觀感發表看法，然後回答媒體的提問。他將於明天下午結束十一天的訪日行程搭機返國。 【2007/06/08 中央社】

聯合筆記》連這種錢都敢貪

【聯合報╱楊湘鈞】 2007.06.09 03:48 am

貪官汙吏奸商年年有，民進黨執政下出現貪官汙吏奸商，其實沒什麼大不了的；未經科學統計，也不能率爾評斷為特別多。但不知道大家有沒有感覺到，近來有些人的確貪得特別「惡質」？ 就像殺人放火無法禁絕，貪官汙吏勾結奸商Ａ政府、吃人民，本就是社會常態。不過，Ａ歸Ａ、吃歸吃，那見不得光的陰暗面，總還有些地下規則或是不可跨越的紅線，也就是所謂「盜亦有道」。 舉例來說，官吏要吃民工，依據「歷史經驗」，千萬不能吃乾抹淨，好歹得留下活命錢，爾後就算東窗事發，還可圖個大事化小；萬一激起民變可就任誰也救不回了。再如奸商想藉承包公共工程海撈，總不能讓工程如敗絮般一戳就破，也好讓官吏對上頭有個交代。 但最近，這些貪官汙吏奸商，似乎連表面工夫都不屑作了。以故宮整建弊案為例，涉案的盡是所謂「文化菁英」，他們至少也該想想故宮是什麼吧？它何止是台灣的門面，更是精髓，但就是有官商膽敢動故宮的歪腦筋。連這種戕害國家顏面、骨髓的錢都敢貪，豈止是無知、豈止是妄為？ 還有幾天前爆發的雲林惡警白嫖性侵案，更是警察為惡的極致。稍有社會經驗的人都知道，有些「情事」就是不能讓人請，有些「東西」就是不能碰。但這名警員卻連「那檔事」都不願自掏腰包；索賄不夠，還要外籍女子「拿身體換對保」。連這種不顧道義的「東西」都敢貪，豈止是不長眼？ 日昨爆發的空軍官校教練機檢測弊案，更道盡貪官汙吏奸商的人性已然泯滅。須知，以Ｘ光機對飛機進行金屬疲勞檢測，那可是相當重要的飛安檢查，竟然有官商膽敢造假，拿別人子弟的命來換取自身利益。連這種可能會讓自己滿手染血的錢都敢貪，豈止是官箴敗壞、蒙蔽良心？ 但願「連這種錢都敢貪」的極惡貪腐文化，只是扁主政下對政府高層涉貪的一時反射，而不是台灣社會此後永遠的宿命。 【2007/06/09 聯合報】