〈理髮婦〉

  母親摸摸花白的頭髮說要去文化公園剪髮，原來有一位外地來的中年婦人，這幾年來租屋到嘉義市，每個星期五下午便帶著自備的理髮工具和一條塑膠椅，固定來到公園的公廁旁，免費替人理髮，因此有許多老伯、阿嬤和弱勢族群便受惠了。其實並沒有人知道婦人的姓氏、來歷，或者平時做什麼工作和以什麼維生，她只是默默地持續付出。

  有人以金錢布施、有人以說法講課布施，佛法中說第三種布施為「施無畏」，如修路鋪橋讓人們行得安心、設置路燈讓人們在暗夜行走不懼怕，那麼婦人不取分文，讓他人一頭亂髮修剪得整齊清靜，使其心靈安定產生鼓勵的力量，如此以行動讓他人去除煩惱，亦算是一種菩薩心腸的施無畏了。

〈年輕人〉

  我到萬華的龍山寺朝拜，從捷運站走出來，總會看見龍山寺對面的公園裡有為數令人咋舌的一群遊民聚集著。

  每逢午後，便有固定或臨時出現的團體和個人前來發放食物，有麵包、餅乾和杯水等。這一天我看見一個年輕人才二十出頭，短褲便裝肩著兩個提袋，裡面裝滿一包一包的熱米粉湯，許多老伯便趨前去跟他討食物，他便忙著一一發放免洗筷和湯匙，行善的人總是臉上散發著一份慈光，我們無法得知他是因為什麼緣故，願意花時間、金錢來布施，而不是去約會、飆車或追逐名利。我只能說，他的行為就像分身無數的千手千眼觀世音菩薩的一個小小分身，給僻冷的社會一角燃起一爐火。

〈多桑〉

　住家隔壁以前住了一位日本歐里桑，跟乾女兒住在一起。社區裡的庭院和大門口的落葉都是他在打掃，我剛搬來時，以為他是受雇打掃，後來才知道是他自動去做，連垃圾桶、塑膠袋和竹掃把都是自掏腰包買來，我感到很慚愧便趕緊挽袖加入行列。他每天清早會去溜狗，沿著山路不但把自家的狗兒排遺撿起來，連見到的狗糞也一併拾起裝在袋子裡帶回來再丟棄。

　他也到附近的天元宮幫忙打掃，其他的義工們常跑來跟他女兒「抱怨」，請多桑不要掃得那麼乾淨，留一點落葉給她們掃吧！

　他是那麼熱心親切，雖然言語不通，卻讓附近的居民都很感心，不分老少都跟著他女兒喊他為「多桑」（日語，爸爸的意思）。

　傍晚垃圾車到來，多桑總站在大門口以九十度彎腰致敬，讓司機和清潔隊員的臭臉都翻成了笑臉。自家裡的地面，則以一休和尚蹲地跑著的姿勢擦抹，更是一塵不染。

　多桑信仰日本神教（雖然他並沒有特定的祭拜儀式），神教抱持著對一切萬物均含有神靈的看法，這可能是影響他如此寬大的舉止之緣故。

　之後他雖返回千葉縣老家定居，但對於這位無私、愛乾淨的日本老人，我至今仍懷念不已。