中國人的奴性有幾千年的歷史，嚴格地說一直與中國的歷史相伴而不斷演變，但卻從未遠離過。今天的中國或許沒有了形式的上奴隸，但奴才卻人丁興旺繁衍不絕。

對中國人奴性的描述，沒有比魯迅更入骨了。這點郭議員可有多看看魯迅的書。 魯迅曾說：「做奴隸雖然不幸，但並不可怕，因為知道掙扎，畢竟有掙脫的希望；若是從奴隸生活中尋出美來，讚嘆、陶醉，就是萬劫不復的奴才了。 他們希望自己和別人永遠安住於這生活」

魯迅認為，中國國民性中最缺乏的就是人格，因此最大的弱點就是奴性。因此，魯迅的一生幾乎都在批判中國人的國民奴性。然而，在二十一 世紀，內地中小學魯迅再次從課本中消失，一個根本的原因就是，作為未來的奴才，決不能夠讓他們自知。也就是不能夠培養還會自由思考的奴才，奴才一旦學會自由思考，首先就會懷疑自己的身份，這是於奴才的主子非常危險。

在燈下漫筆中，魯迅這樣說： 「中國人嚮來就沒有爭到過「人」的價格，至多不過是奴隸，到現在還如此，然而下於奴隸的時候，卻是數見不鮮的」。中國古代的「治世」，不過是國民「 暫時做穩了奴隸的時代」，古代的「亂世」，則是國民 「想做奴隸而不得的時代」。以至到後來的軍閥割據時代、中華民國時代等，魯迅都一直認為國民始終為奴，且換著方式為奴。

最為重要的是，魯迅一生都在批判國民的奴性，由此可見，這個中國文化劣根性的東西，不是一朝一時可以根絕的。