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2016/04/13 12:19:24瀏覽551|回應0|推薦4 | |
聖賢之志//
顏淵、季路侍。子曰:盍各言爾志?子路曰:願車馬,衣輕裘,與朋友共敝之而無憾。顏淵曰:願無伐善,無施勞。子路曰:願聞子之志。子曰:老者安之,朋友信之,少者懷之。 ///譯:顏回子路陪侍.孔子說:何不各言志向?子路說:願車馬皮衣和朋友共享,毀損也不覺得可惜.顏回說:願不誇善才能誇功勞.子路說:願聽老師之志向.孔子說:老人能安享,朋友能互信,小孩能獲得照顧長養. ///參考: 易經:勞謙君子萬民服也,勞而不伐(誇). 韓詩外傳:遇長老則修弟子之義,遇等夷(平輩)則修朋友之義,遇少而賤者,則修告道寬裕之義,故無不愛無不敬無與人爭也.
皇侃:顏淵願己行善而不自稱,欲潛行而百姓日用而不知也. 正義:善言德,勞言功 ...其功有而不有,故為天下貴. 禮記經解:民不求其所欲而得之,謂之信.
錢穆:志孔顏之志 ,學孔顏之學. 南懷瑾:杜甫:安得廣廈千萬間, 大庇天下寒士盡歡顏.子路志願翻版.孔子所言則是禮運大同理想. 金剛經:一切賢聖皆以無為法而有差別(顏回心胸).
按:子路有俠義豪傑精神, 能濟助人.顏回能不獨佔善德和功勞 ,能放下名利德位,虛懷寬廣.孔子則願每人都能各在其位,安其位,長其位,行其位之至善,有乾卦彖傳各正性命萬國咸寧之味.孔子仁恕之道,顏回子路是能推廣發揚.
按:仁恕忠恕之道,亦格物正心以後生命的啟發展現,這是文化生命自然的發展,正心之仁德,個人在其位都能行其調和成全時中之道.
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( 時事評論|政治 ) |