學與思//

子曰:學而不思則罔, 思而不學則殆.

//註:罔,惑蔽無知也. 殆,疲也危疑也.

//譯:孔子說:光是學習而不思辨靜慮感受,則迷惑無得. 光是思辨空想而不學習,則反覆疑而不定.

參考:

子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也.

孟子:心之官則思,思則得之.(正義:思過損脾,精神易致疲怠.按:思過損脾損胰臟,易得糖尿病胰臟癌 )

正義:荀子勸學篇:小人之學也,入乎耳,出乎口.口耳之間則四寸耳.何足以美七尺之軀哉.

苞咸:不思義理,罔然無得.

皇疏:不精思,至於行用乖僻,誣枉聖人之道.

程子:博學.審問.慎思.明辨.篤行五者,廢其一,非學也.

周子:思者,聖功之本而吉凶之幾.

朱子:不求諸心(思),昏而無得.不習其事(學),故危而不安.

曾國藩:五到:心到.手到眼到耳到口到.

孫逸仙:人類進步在調和非對抗鬥爭.

錢穆:學不思,將失去自己.思不學,把自己封閉孤立.

陳冠學:學而不思無發明,思而不學無實(徵)驗.

陳大齊:學詩禮而不思,仍無以言無以立.

趙龍文:從事科學研究者,有觀察假設求證結論等步驟.

按:思,靜慮感受與整體與自然與天良與條理的調和關係(即與大道聖人關係).

按:中人之思和西人之思不同,西人之思重分裂分析對立利益而不知整體調和.

按:學而不思,會變成人云亦云,失去自己,沒有智慧,無法規納.連接.整理統合.貫通,也會失去方向性,則所學祇是一堆瑣碎而已.如食古不化的學者冬烘先生.

按:思而不學,整天做白日夢,空洞封閉孤立,空有理想而不實際,也易誤入歧途.所發動出來的行為卻是空洞又危險.

按:這--罔--是由於沒有慣通, 傳統聖人文化沒有慣通,思想阻塞,所以生出了很多疑問,清末民初就是個例子,如五四運動,甚至於連胡適先生都說傳統文化沒有生命力,由於這個罔,就變成思而無學無本的--殆,其所發展出來的運動,就是一連串的破壞災難,而阻斷了文化的生命,阻礙了思想的成長,造成民族文化生命的萎縮.