作家
 
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| 2015/07/03 09:25:13瀏覽408｜回應0｜推薦10 | |
每次一看到能將枯燥複雜的東西，以圖畫的方式畫出來，我就會忍不住停下來，如果他的顏色或線條又足以構成藝術，我就會掏出腰包買下來。
很多人可能都跟我一樣是繪本迷，只是會被吸引的畫風與題材不同。
最近看到一個專家介紹國外的童書繪本，但內容是進化論。光是這主題就足以讓我忍耐看了十幾分鐘的介紹，介紹者一頁頁翻下去說明，當翻到「露西」(南方古猿，被進化論支持者認為是人類第二古老的祖先)時，我的腦袋就卡住了，頓時才認真地思考，關於進化論這東西。
「現在生物課本仍是以進化論為基礎來說明人類演化嗎?」
儘管現在科學家與考古學家已經發現許多推翻進化論的證據與研究，但似乎推崇進化論的人們仍然希望它屹立不搖。所以即使在這幾年已經有強力的證據證實進化論的謬誤，甚至有本有趣的書籍<進化論的聖像──課本教的錯在哪裡？>早在2002年出版，但進化論仍然是不動聲色，其實坦白說，對於推崇這理論的人而言，到目前為止，再也找不出比這更響亮的理論來抵擋聖經論述的創造論了，特別對某些西方研究者而言，放下這理論猶如對宗教舉起白旗。其實我對生物學可說是門外漢，唸書時並不是很在乎進化論(所以當進化論的聖像作者提出達爾文所用的: 魚和人類之間胚胎相似的圖畫是捏造的、談到突變時，所用人工巧妙培育的果蠅範例，顯示出的正與進化理論的需求相反，其實隱約中有些印象，卻又不是記得很清楚，但是從透過 神的話語教導下，我確實知道我不是古猿變來的理由。
-人有靈:
<希伯來書4:12>
神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明
<帖撒羅尼迦前書5:23>
願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！
以前我有個非常愛護動物的德國朋友說：「動物也有靈啊，你怎麼知道他沒有靈呢? 他也有情感也會有感覺啊?」
是的，動物也有情感也有感覺，所以他們有擁有感受與表達情感的魂的部分，但是牠們仍沒有靈，因為靈是為了與創造者相通、相愛而生的，倘若動物有了能與 神相愛的靈，那麼他不會是動物，而是人。
然而人所擁有的魂體是大腦、思考，也就是心，但誰都無法否認動物也有大腦，也會思考，也擁有情感與心。所以動物有魂，儘管那魂的成長並不能像人類的魂體能貢獻讓靈也成長。因此動物的魂與人類的魂體不同，以後也不會相同。
至於古猿露西的長相，雖然我可以瞭解人類信仰祖先亞當夏娃可能也不會好看到哪裡去，但只要一想到聖經中說到: 神說: 我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……<創世記1:26> 神就照著自己的形象造人，乃是照著他的形象，造男造女……<創世記1:27>
......就很難繼續想下去。 寫到這裡可能基督徒乍看之下，會以為我在嘲弄聖經，可是我是認真地在思考這個問題，假如320萬年前古猿露西出現時，演化到現在人類可以算是相當姣好的面貌， 神的形象可以說是南轅北轍有了莫大的轉變，但想當然爾，並非如此。 達爾文的進化論頂多是說明了萬物與人類會不斷地改變，其實只要是活的東西，都會改變，《周易》中的一句話一言以蔽之:「天行健，君子以自強不息」。
這讓我想到多年前鄭明析先生曾講過「再創造」: 「人類也是一樣，在世上生活時，每個人都會用 神第一次創造的萬物來進行第二次再創造。 神創造了石頭、岩石、土、樹木和水，也創造了人類。人也跟著 神去用那些被第一次創造的東西進行第二次再創造，然後使用並喜愛那些東西。
－人類用 神第一次創造的『水』，把它淨化來喝，做各種食物來吃，也用來洗澡。
－人類用 神第一次創造的『樹木』和『植物』來做衣服，之後穿得很體面並使用著。
－人類挖出 神第一次創造的『地裡的礦物』，按照需求來重新製造，之後使用並享受。
－人類從地裡取出 神第一次創造的『鐵』，使其熔化在熔爐裡，之後製作車子、蓋房子並且蓋建築物來使用。
－人類挖出 神第一次創造的『金銀寶石』，把它加工之後使用並享受。
－人類把 神第一次創造的『環境』也全都再創造之後，建造為理想世界，鋪路且建造公園，之後愛惜並使用。
就像這樣， 神所創造的人類靈肉也必須要和 神一起更理想地再創造才行。如同拿著 神所創造的萬物來再創造，然後愛那些東西、理想地使用一般，也要以 神的話語來修造自己的靈肉，藉此使肉體達成再創造。聖父、聖子和聖靈三位之所以對人類進行再創造，是為了把人類的靈肉修造成新婦，然後把那靈帶去天國、永遠相愛來生活。」
神是靈<約翰福音4:24>，
因此，想要與人相愛的 神，
創造人類的靈
是因為愛的理由
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