＠《史記》成語選輯〈續篇〉：
壹、前言：
㈠《史記》成語典故頗眾，〈續篇〉茲再選錄通用者十則供參。
㈡其他經典〈經史子集〉已錄相關成語者，原則不再重複，其少數二三有需補充註解者例外。
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《史記》三家註〈網路分享〉
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貳、《史記》成語選錄〈續十則〉：
①一諾千金：
～或作「千金一諾」；典源作「季布一諾」。原指門客曹丘恭維季布豪爽慷慨，以重然諾聞名楚國。
後世用以形容正人君子一言既出，終身必信守（實踐）承諾，絕不食言而肥。
～典出《史記。季布欒布列傳》：（曹丘至，即揖季布曰：）
「楚人諺曰：『得黃金百（斤），不如得季布一諾。』，足下何以得此聲於梁楚間哉？
且僕楚人，足下亦楚人也。僕遊揚足下之名於天下，顧不重邪？何足下距僕之深也！」
［附按］：
～古有「季布一諾」聲聞閭里，「關雲長一諾」義薄雲天，皆「重然諾，輕寡言」之典範也。
吁嗟，今之布局經商或涉足政壇者，能千金一諾而不悔者幾希！
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②山河帶礪：
～亦作「河山帶礪」、「帶礪山河」。礪，古通「厲」。引教育部《成語典》：「立誓所封之國永存不廢。」
～典出清末民初。趙爾巽《清史稿。卷二一八／諸王傳。睿宗親王多爾衮傳》：
「朝廷當待以虞賓，統承禮物，帶礪山河，位在諸王侯上，庶不負朝廷伸義討賊、興滅繼絕之初心。」
［附按］：
～「帶礪山河」典故，原謂黃河細得像衣帶，泰山小得像磨刀石。
引《漢語網／帶礪河山》：「比喻封爵與國共存，傳之無窮。」
～原文見西漢。司馬遷《史記。高祖功臣侯者年表序》：
「封爵之誓曰：『使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔。』始未嘗不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也。」
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③左提右挈：
～提，提攜；挈，帶領。左提右挈，引喻彼此互相扶持，協調合作。
～典出東漢。班固《漢書。卷三二。張耳陳餘傳》：
「夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈，而責殺王，滅燕易矣。」
［附按］：
～亦作「左挈右提」。見明。朱鼎《玉鏡臺記。第二三齣／石勒報敗》：
「寡人自稱帝號已來，將勇兵強，華夷懾服；左挈右提，東征西伐。
執劉曜於關中，殪巴氐於朔北。奄有八表，底定四方。」
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④言人人殊：
～謂對同一名詞、事件或政策各持己見，各有不同說法或見解。
～典出司馬遷《史記。卷五四。曹相國世家》：
「參（曹參）盡召長老諸生，問所以安集百姓；如齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。」
［附按］：
～古今讜論立場不同者各持己見，原無可厚非。唯演成黨同伐異彼此攻訐，則心態失諸偏頗。
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⑤韋編三絕：
～韋，熟皮。古代以熟牛皮串聯竹簡成冊。絕有多義，此處作斷絕、斷裂或隔開解。
韋編三絕，本指孔子勤讀《易》，致使編竹簡的皮繩多次斷裂。引喻治學之勤奮努力。
～典出西晉。葛洪《抱朴子。外篇。自敘》：
「晝寢但無益，而未有怨恨之憂、斗訟之變；聖者猶韋編三絕，以勤經業；凡才近人，安得兼修？」
韋編三絕〈網路分享〉
［附按］：
～孔子韋編三絕；孫敬懸樑繫首；蘇秦引錐刺股；車胤集螢映雪；李密牛角掛書；皆勤學苦讀典範。
今之社會，徒重學歷而不考真才實學，致政壇高學歷速成屢見不鮮，應予導正風尚務實為先。
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⑥桃李不言，下自成蹊：
～蹊，小路。本義桃樹、李樹不會說話招徠人們；只要桃李開花結果吸引人來，樹下自然踩出一條小徑。
引喻為人處世若能真誠篤實，自然能感動社會人心。（無需譁眾取寵也。）
～典出司馬遷《史記。卷一○九／李將軍傳／太史公曰》：
「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？
諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」
［附按］：
～按『桃李不言，下自成蹊。』八字為古諺語；或簡作四字成語「桃李不言」。
近似成語「水到渠成」，喻凡事不強求，強扭的瓜不甜；而應順其自然，待時機到了可順勢功成。
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⑦救火揚沸：
～揚有多義，此處作掀起、撥出解。揚沸，謂盛沸水潑出去。
救火揚沸，引教育部《成語典》：「比喻治標不治本，禍患難除。」
～典出司馬遷《史記。卷一二二／酷吏傳。序》：
「當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎？言道德者，溺其職矣。」
［附按］：
～按，撥沸水救火，猶俗諺「提油（桶）救火」。近似成語曰「治絲益棼」，謂行事不得要領致愈理愈亂。
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⑧海市蜃樓：
～引教育部《成語典》：「傳說蜃能吐氣而形成樓臺城市等景觀，其實這是由於光線折射造成的自然現象。」
蜃，亦作「蜄」，大蛤蜊。後世以海市蜃樓現象，引喻虛幻縹緲之事物或景象。
～典出司馬遷《史記。卷二七／天官書》：
「海旁蜄氣象樓臺；廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所聚積。」
又見清。張纘孫《正同學書》：
「在有識者，固知為海市蜃樓，寓言幻影。其如天下高明特達者少，隨俗披靡者多。」
［附按］：
～海市蜃樓，亦引譬虛幻不實的夢想，如樂透夢、唐吉訶德夢。有夢最美，但把握當下最真。
海市蜃樓02〈網路分享〉
海市蜃樓03〈網路分享〉
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⑨輕慮淺謀：
～謂思慮不周，謀畫不善。反義成語曰「深謀遠慮」。
～典出北宋。司馬光《資治通鑑。卷七／秦紀二。始皇二十五年》：
「臣光曰：燕丹不勝一朝之忿以犯虎狼之秦，輕慮淺謀，挑怨速禍。使召公之廟不祀忽諸，罪孰大焉！」
［附按］：
～《論語。衛靈公》：「子曰：『人無遠慮，必有近憂。』」故處事不可輕慮淺謀一意孤行，致貽害無窮也。
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⑩舉鼎絕臏：
～絕，折斷。臏，脛骨；即膝蓋骨。舉鼎絕臏，謂勉力舉起重鼎而折斷脛骨。引喻個人之力，不足以勝大任。
～典出司馬遷《史記。卷五。秦本紀》：
「武王有力，好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官，王與孟說舉鼎，絕臏。」
［附按］：
～古人以「舉鼎絕臏」為戒，今人亦當量力而為做好本分，不宜徒勇無謀強擔重任，予人不自量力之譏。
