＠《酉陽雜俎。天咫卷》選錄：
〔前言〕：
一、關於志怪傳奇類《酉陽雜俎》：
⑴段成式《酉陽雜俎》為唐代筆記小說集，《四庫全書總目》稱其為「唐代小說之翹楚」。
⑵《酉陽雜俎》作者為唐代博物學家段成式。全書共三十卷，後十卷為續集。是書與西晉文學家、政治家張華所作《博物志》並著。
二、引《維基百科》～「酉陽雜俎」條目：
⑴《酉陽雜俎》是唐朝博物學家段成式所寫的一部筆記小說集，共三十卷，最後十卷為續集。
其中介紹了許多漢唐以來的生活狀態、思想狀況等，為後來社會研究關中歷史提供了史料，也是了解唐代中西方交流的重要文獻。」
⑵《四庫全書總目》評說：「多詭怪不經之談，荒渺無稽之物，而遺文秘籍，亦往往錯出其中，故論者雖病其浮誇，而不能不相徵引」。
這裡，紀昀可能嚴重忽略了其中的民俗意義，以及庶民信仰的時代變遷⋯⋯
三、以下擷取是書各卷簡潔逸趣者若干則分享。相關參考書目如次：
①《唐段少卿酉陽雜俎》～段成式 撰／景上海涵芬樓藏明刊本（繁體）
②《酉陽雜俎校箋》一至四冊～段成式 撰／許逸民 校箋／中華書局
③《酉陽雜俎校證：兼字詞考釋》～段成式 撰／劉傳鴻 校證／北大出版社（簡體）
④《酉陽雜俎》上、下冊～段成式 撰／張仲裁 譯註／中華書局
⑤《酉陽雜俎》上、下冊～段成式 撰／曹中孚 校點／上海古籍出版社（簡體）
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＠《酉陽雜俎。天咫卷》選錄：
第01.則：
舊言月中有桂①，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。
人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。
釋氏書言須彌山②南面有閻扶樹③，月過，樹影入月中。
或言月中蟾桂地影也，空處水影也，此語差近。
①月中有桂：月中有桂樹云，最早見北宋李昉《太平御覽》引自漢代《淮南子》所述。
至段成式著《酉陽雜俎。天咫卷》，則加以推演成「吳剛斫（伐）桂」之神話。
②須彌山：引《維基百科》：
又譯為蘇迷嚧山、蘇迷盧山、彌樓山、妙高山或妙光山，為佛教、耆那教、印度教宇宙論中最高的神山，日月之所迴泊，印度眾神的居所。
按，須彌山指佛教世界所云矗立於世界中心最高山，六欲天依山而立，四大部洲環繞四周，帝釋天居於山頂善見城。
③閻扶樹：亦作「閻浮樹」。簡稱閻浮，大樹名，華譯為「贍部」。人類所居娑婆世界，曰贍部洲，閻浮樹在此洲之中心。
按，位須彌山以南之南瞻部洲盛產閻浮樹。傳說釋迦牟尼出家修行之前常在某地閻浮樹下沉思離苦之道，後成佛教聖樹之一。
吳剛伐桂〈網路分享～來源：每日頭條〉
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〔附按〕：
⑴段成式《酉陽雜俎》稱吳剛是西河人（今山西汾陽一帶），查古代西河郡民俗盛傳桂樹能護持靈魂，故有以伐桂為職業匠人。
又隋唐時有西河道士吳質，因洩天機被訛傳月宮砍桂逸事。韓偓《闌干》詩云「吳質謾言愁得病，當時猶不憑闌干。」可證。
⑵由前述推衍，《天咫》的西河人吳剛即為隋唐時西河道士吳質（本名），而吳剛之諧音「無剛」～引申「無欲則剛」寓意也。
⑶「吳剛斫桂」神話產生之緣由，似與月中陰影有關。傳聞古人視力較佳，在地球遙望月宮黑影幢幢，認為月中桂樹大煞風景。
因此唐人演繹出吳剛宮前伐桂使月更明之神話。砍桂見明月說見南宋陸游《樓上醉歌》七律所引詩句：「斫卻桂樹月更明」。
⑷附～陸游《樓上醉歌》全詩，照錄如次：
「我游四方不得意，陽狂施藥成都市。大瓢滿貯隨所求，聊為疲民起憔悴。
瓢空夜靜上高樓，買酒捲簾邀月醉。醉中拂劍光射月，往往悲歌獨流涕。
剗卻君山湘水平，斫卻桂樹月更明。丈夫有志苦難成，修名未立華發生。」
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第05.則：
大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗①，境極幽後②，遂迷歸路。將暮，不知所之。
徙倚③間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一襆物④，方眠熟。
即呼之，曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道否？」其人舉首略視，不應，復寢。
又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。
其人笑曰：「君知月乃七寶⑤合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」
因開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此。雖不足長生，可一生無疾耳。」
乃起二人，指一支徑：「但由此，自合官道矣。」言已不見。
①捫蘿越澗：捫有多義，此處作持物解；蘿，泛指爬蔓的植物。捫蘿越澗，謂攀附藤蔓、穿越山澗也。
②境極幽後：幽後，比喻極深入幽靜之地方。境極幽後，引申行路深入到窮鄉僻壤，猶世外桃源。
③徙倚：徘徊、逡巡貌。（逡巡：滯留、拖延，謂徘徊不進也。）引申焦慮無計而不知所措之狀。
④襆物：襆有二義，一同「幞」，巾帕也。二泛指行李、包袱。襆物，形似隨身行李或包袱之物。
⑤七寶：月宮有珍礦七寶，泛指月球頗多珍稀礦物中之七種較常見礦物質。
唐代版本～黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀。
宋代版本～黃金、白銀、琉璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
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〔附按〕：
⑴鄭仁本表弟偕友王秀才游嵩山奇遇，可想像成遠古仙人偶然穿越時空蒞臨地球傳遞宇宙訊息，姑妄聽之。
因此一寓言而有「玉斧修月」成語，仙人謂有八萬二千戶持玉斧修月，可能是役使僕工採礦以供應能源。
⑵無論是本則「玉斧修月」或上則「吳剛斫桂」神話，都涉及遠古神仙玄蹟。直白說與外星人神格化有關。
⑶佛教七寶是修行、供養聖物。下列三經記載有「七寶」之名目：
《佛說阿彌陀經》：金、銀、瑪瑙、硨磲、琉璃、玻璃、赤珠。
《無量壽經》：金、銀、瑪瑙、硨磲、琉璃、玻璃、珊瑚。
《法華經》：金、銀、瑪瑙、硨磲、琉璃、珍珠、玫瑰。
⑷後世衍生「仙人指路」諺語，有指點迷津之寓意。後亦成中國象棋術語，別稱進兵局，開局著法之一種～
「紅（黑）方首著走兵（卒）三進一或兵七進一，把先手讓給對方，一面為馬開路一面試探對方之棋略。」
仙人指路〈網路分享～來源：三清山遊記〉
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〔附參前文〕：
＠《酉陽雜俎》成語選輯～附典源：
