彰化孔廟大成殿地基高於他處建築，表示孔子崇高地位，殿前露台在大典時為八佾舞場地。
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彰化孔廟 滿漢文之下馬碑 文武官員必須以步行進入，以示尊敬孔子，此碑在臺灣十分稀少 http://www.wrech.cc/blog/viewsonic525/448184 老凡攝影 
彰化孔廟御路石 林爽文之亂時，彰化縣遭到圍攻，孔廟受損， 明倫亭等學署遭到毀壞，日後重建時，明倫亭原址被改建為白沙書 院，即現今孔廟旁「離騷簡餐館」所在，成為廟學制體系。
光明淨域--于右任草書匾額
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白沙書院落成示諸生 —清。曾曰瑛作— *
敢因小邑廢絃歌，講苑新開事切磋。 誰謂英才蠻地少？由來高士海濱多。 文章大塊花爭發，詩思淵泉水有波。 他日應知化鄒魯，好將斷簡日編摩。
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作者簡介： 曾曰瑛 ？-1753，字芝田，江西南昌人。監生。清乾隆10年（1745）曾任淡水同知，兼攝彰化縣事。倡建白沙書院，為彰化文教之始。乾隆18年（1753）4月陞任臺灣知府，為政勤懇，著有令聲。遇大旱，曾徒步於烈日之下，禱告祈福，十餘日後得雨，人民深為感念。不久之後卒於病，地方士民無不哀痛惋惜。 * 鄒魯：孔子為魯人，孟子為鄒人，後世因以之喻稱文教興盛之地。
* 斷簡：原指殘缺不全的古籍，此處指孔聖之書，由於臺灣地處偏僻，文教不興，與上句「化鄒魯」相呼應。 ( 以上節錄自 台灣古典詩主題詩選資料庫 ） * 
*析言： 豈敢由於彰化城是個小地方，就廢棄禮樂教化之大事呢？因此新近開設講堂，專門從事教育、研討學問的工作。 誰說未開化地區少精英似的人才？原來海邊多高明的士人呢！ 大自然的山川美景都是如花盛放的錦繡文章，詩意靈感蓬勃像幽深泉水一般湧出，波波不止。 未來本縣應能成為文教興盛之地，便可將斷簡殘篇好好整理研究、互相探討學習。 此為七言律詩，收入《全臺詩》第貳冊。全詩諭示諸生應自尊自重，盡己之才，努力學習，細心研討，使本地蔚為教化之冠。字字誠懇，句句表明一個從政者重視教育的用心良苦。 作者曾任彰化知縣及臺灣知府。白沙書院前身為清代彰化縣義學，清乾隆10年（1745），因感於彰化建縣二十餘年仍無書院，難以培養人才，即率先捐俸倡議改建，以此地原名「白沙」而題稱「白沙書院」，由官府設立，位於今彰化市孔子廟右側的民生路上，為當時中部地區第一座書院，亦為台灣四大書院之一。 曾氏認真執事，熱心教育，辛勤為民，鞠躬盡瘁，病歿於任上。如是父母官，令人敬佩！ 台灣自明鄭時期即有官辦書院，清人領台二百多年中，在全台各地先後興建大小書院多達五十所以上，大致可分為高等教育的正規書院，與基礎教育的非正規書院二大類型。清代正規書院有道轄、府轄、廳轄、縣轄等的，皆官方所建，設備優於非正規書院，組織健全，師資較佳，學生入學官辦書院須通過考試，就讀後，書院每月舉行考試，以測驗學生的學習成果，考卷由教師評閱並依高下列名。 孔廟旁原有的官辦白沙書院、教諭署、文昌祠、名宦祠等建築，由於日據時期日人欲使台灣人徹底皇民化，因而排斥漢文化，藉「巿街改正計畫」之由，而拆除位於今大成幼稚園上的白沙書院，至於櫺星門外之禮門、義路、泮池、宮牆等亦皆拆毀，其後學廨即遭民眾佔用，使孔廟僅存原有的三分之二。因年久失修漸形殘破，民國六十五年由漢寶德教授主持整修，終能恢復舊觀，列為一級古蹟。
參考
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