你會非常的沉重，所有的感覺將會消失，不會再覺得你還是活著的，到底你做了什麼事？

你還是在吃，你還是做許多以前你一直在做的一些事；

唯一不一樣的是你在想像──有一種新的想像模式出現了。

你會成功的。

真的，其實你早已做到了；

你一直在做，而且在毫不知情的狀況下做得很專業，這也是為什麼我要你從悲傷做起，

如果，我要你充滿幸福喜樂，那就比較困難了，

因為，你根本無法想像你可以這麼喜樂幸福。

假如，你可以從悲傷做起，你將會察覺到悲傷能如此發生，為什麼幸福喜樂不行呢？

假如，你能在你的週遭創造出悲傷的氛圍，讓自己完全死在裡頭，

那麼，為什麼你不能在你週遭創造出活力，讓自己活活潑潑的，又能好好跳舞呢？

要知道，相對的另一面是可以想像得到的。

其次，你將會覺知到你的傷悲，你的受苦都不是真的，

你是你傷悲苦痛的「創造者」、「發起人」；

而且，你一直不知道你都是這麼做的。

看起來，似乎很難相信你的傷悲、苦痛都是你想像出來的；

因為如此做，整個責任將會完全地落到你身上去，沒有其他任何人會為你的傷悲苦痛負責，

於是乎，你便無法將責任推向上帝、命運、其他人、社會、太太或丈夫──

你沒有辦法將責任推向任何一個地方。

你本身就是個「創造者」，無論什麼樣的發生都是你自己創造出來的。

試著很有覺知的做七天，然後我會說：「你將永遠不會再悲傷了‧」──

因為，你已經知道「關鍵」所在了。

接著，利用七天的時間，讓自己沉浸在幸福喜樂之流裡──

在幸福喜、樂裡漂浮著，讓每個呼吸都給你帶來喜樂：

只要去感覺它就好了。

從悲傷開始，先做七天，再來做七天的喜樂，

當你能從悲傷移向相對的喜樂時，你會有更深入的感覺，因為那個對比，就存在在那裡。

然後呢！你才可以試試這項實驗──

因為，這是比幸福、喜樂更深一點的。

「悲傷」是在最表層，「幸福、喜樂」在其次，

而這會是最終的中心，最內在的核心，是宇宙的本質所在：

去感覺你的實體──骨頭、肉身以及血液，都被宇宙的本質給充滿了，

充滿著永恆的生命、神性的能量和宇宙的精髓。

但千萬不要直接從這個部分下手，假如你這麼做，你將不會去碰觸到「宇宙的核心」。

還是從悲傷開始，再逐步地進入喜樂的部分，

然後，去試試那最原本的，那生命的源頭──「宇宙的本質」，

好好去感覺你被「宇宙的本質」給充滿了。

感覺自己被「宇宙」充滿的靜心技巧是很棒的。

從一天的清晨，當你感覺到生命開始甦醒過來，

當你覺得睡意逐漸消退，第一個念頭就是要有這樣的「豐足感」──

此一時刻，「神性」之門已經打開，從睡眠中醒過來的，不再是你了。

所以，世界上頗有洞察力的民族之一──印度人一早便會以上帝之名來吸第一口氣，

然而，現在已經形式化了，而且也已失去了原本的意義，

不過這還是這項靜心技巧的根源所在──

當你在早上清醒過來的時候，第一個念頭不是先想起自己，而是要先記得那份「神性」。

要讓「神性」成為每一天的第一念──

也要讓「神性」成為每一天晚上你要睡覺時的最後一念。

「神性」要被好好的記住：祂必須是每一天的第一念與最後一念。

如果，你真能夠讓「神性」成為早上的第一念與晚上的最後一念，

那麼，祂將會跟隨你一整天，包括早晚之間。

                                          OSHO：【The Book of Secrets】