有很多人來到我這裡，告拆我他們很不快樂，
並且，要我給他們一些靜心的方法，
我告訴他，首先，你必須了解為什麼你不快樂。
然而，如果你沒有辦法消除這些原因的話，
那麼，我可以給你一些靜心的方法，
但是，那並不會有太大的幫助——
因為，導致你不快樂的原因仍然還在。

有一個很棒、很美的舞者，但他現在正坐在辨公室裡堆積文件。
這對一個舞蹈而言是不可能的，這個曾經非常享受在星空下跳舞的人。
但是，他現在卻只是在繼續不斷地累積財富，
而他很不快樂的說：「請給找一些靜心的方法吧！」

我是可以給他一些靜心的方法——但是，要這些靜心方法做什麼呢？
他仍然是同一個人：在商場上與人競爭，不斷地累積財富的人。
靜心或許可以有一點幫助，
但只能幫助他更放鬆地做這些無意識的事情，而且做得更好。

這就是「超覺靜坐」在西方為人們所做的事——
一個追求卓越的靜心方法，因為瑜加行者Maharishi Mahesh一直在說：
「它能夠幫助你在工作上更有效率，它能讓你更成功，
假如，你是一個銷售員的話，  那麼，你將針成為一個成功的銷售員，
因為，它能讓你變得更有效率。」
而美國人對這樣的效果幾近瘋狂，
你可以失去任何東西，就是不能失去這樣的效率。
因此，它出現了。

是的，它對你是有幫助。
它是可以讓你放鬆一點——那是一種催眠。
藉著不斷地頌讀經文，藉著不斷地重複某些字，它就能夠改變你頭腦的運作。
那是一種催眠！一種催眠的聲音。
它能夠幫助你舒緩緊張，所以，明天在商場上你又變得更有效率，更能夠發揮——
但是，它無法真的改變你，它不是一個轉變。

你可以重複頌念經文，你可以做一些靜心技巧，
而它只能在當時對你有一些幫助而已——
但是，它只能幫助你保持你現在的狀態。

因此，我的出現是為了那些有膽量去挑戰惡魔的人、
那些真的準備好要去改變他的生活模式的人、
以及那些敢以他所有東西做為賭注的人——
因為，你沒有什麼東西可以當成你的賭注：只有你的不快樂和悲慘。
但是，人們竟然還捨不得這些。

我曾經聽說：
在一個偏遠的軍營裡，有一班的新兵剛從烈日下例行操練回到宿舍。
「這是什麼樣的生活呀！」一個新兵說，
「每天行軍好幾里路，士官長以為他是第一次世界大戰的德國軍呀！
  沒有女人、沒有酒、沒有休假——
  還有更糟糕的是，我的靴子比我的腳小二號。」
「你不想穿那樣的靴子吧！」隔壁床的說，
「為什麼你不換一雙靴子呢？」
「並非如此。」他回答道。
「把它們拿下來，是我唯一能得到的樂趣！」

還有什麼你可以拿來當賭注呢？只有你的悲慘。
只有當你在談論它們的時候，你才會覺得高興。
看看人們正在談論他們的悲慘，他們變得多高興呀！
他們付錢去找他們的心理醫師，說他們悲慘的故事——
他們竟然為這種事情付錢！
別人很認真的傾聽，他們就會覺很高興。

人們不斷地談論他們的悲慘，他們甚至誇張、添油加醋的，讓它們變的很大！
它們變得比生活還要大，為什麼呢？

你不用下任何賭注。
但人們依戀他們所知道、熟悉的事情上，
而他們所知道的，就只有悲慘——那就是他們的人生。
沒有什麼可以失去，但是，卻如此害怕失去什麼。

和我在一起，快樂先來到、歡樂先來到、慶祝先來到，主張生命的哲學先來到。

享受它吧！
如果，你不能享受你的工作，換一個工作，不要再穿了(小二號的靴子)！
因為，所有你在等待的，
是在等神——果陀(Godot，戲劇主角的名字，一個永遠不會出現的人——影射神)，——
一個只是在等待一切，而浪費了他的生命。

你在等待誰，在等什麼？
在某種生活模式中，你是悲慘的，
如果，你看到了這要點。
而所有的傳統會說：「你錯了」，
而卻會說：「是這個模式錯了」。
試著去了解這個重點的不同。

你並沒有錯！
只是你的模式及你所學習生活的方式不對；
你所學的和你接受的動機，不是你真的自己——
它們無法實現的生命，它們不對你的胃口，它們違背你的本性…..

記住：沒有人可以決定你的生命。
所有他們的戒律、規則以及教訓，只是抹殺了你！
你必須為你的生命做決定，你必須把你的生命交到你自己的手中，
否則，生命將繼續地敲你的門，
而你從來未出現——你總是在其它的地方。

如果，你本來是要成為一個舞者，
生命，從那扇門而來，因為，它以為你現在一定是一個舞者了，
它在那裡敲門，但是，你卻不在那裡——你變成了一個銀行家了。
生命，如何能預料到，你竟然變成一個銀行家了？

神以祂要你成為的樣子來到，祂只知道那個地址——
但是，你從未發現那個地方，你總是在其它的地方，
藏在其它的地方、其它人的衣服裡、其它人的名字下。
你如何期望神能夠發現你呢？
祂一直在在找尋你。
牠知道你的名字，但是，你卻忘了那個名字，
祂知道你的地址，但是，你卻從來未住在那裡過，
你讓這世界混亂了你。

神只能以一種方式找到你，只有這種方式才能找到你，
那就是你「內在的開花」：成為祂要你成為的。
除非，你能找到你的自發性，
除非，你能找到你的本性，
否則，你無法真正的快樂。
因此，如果你無法真正的快樂，
那麼，你就無法成為靜心的。

為什麼這個問題會出現在人們的腦中呢？——靜心，可以帶來快樂。
事實上，無論在何處，當他們發現到一個快樂的人時，他們就發現到一個靜心的頭腦——
兩件事情是相關聯的，無論在何時，當他們找到一個美麗、具有靜心品質的人時，
他們總是會發現，他是如此的快樂——充滿著況福、散發著光！
它們變成相關聯的，所以，人們認為：當你靜心的時候，快樂就會來到。

換句話來說：當你是快樂的時候，靜心就會來到。
但是，要變成快樂較困難，而學習靜心較容易。
要變成快樂的，意謂著：在你生活上有一個強烈的改變、一個劇大的改變——
因為，沒時間可以浪費了。
一個突然的變化、一個突然的雷聲、一個不連續的現象。

那就是我所謂門徒(sannyas)的意思：一個對過去的不連續、一個突然的雷聲，
而過去已死，你重新開始，從最基本的ABC開始。
你再次開始你的生活，就像在沒有父母、社會、國家的強迫之下，做你原本想做的事，
就像在沒有人困擾你的情況之下，做你想做的、必須被完成的事。

但是，你曾被混亂過，你必須丟掉所有那些強迫在你身上的模式，
並且，必須要找到你自己的「內在的光」。

Osho：《A Sudden Clash of Thunder》