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| 2007/08/31 22:14:35瀏覽1079｜回應1｜推薦17 | |
靈性之愛 『尼太 ` 戈爾』是梵文。意為「永恆的靈性之愛」，也是一個至尊完美人格的優美名字。 在一個美麗富饒的地方生活著一群 十七八歲英俊飄逸的牧牛少年 和美麗多情的牧牛姑娘 少年們在森林中、小溪旁牧牛 照看著奶牛和牛犢 少女們則在擠奶，為小牛潔身 少年中有一位出類拔萃、長得異常英俊的少年 名叫奎師那，是一個神奇的笛手 他的笛音不知偷去多少牧牛姑娘的心 有一天奎師那獨自一人在林中遊玩 他被四周美麗的景色所陶醉 河流不絕地流動，蓮花盛開舖滿湖面 湖泊四周，綠草蔭蔭，微風掠過，幽香四溢 奎師那想起姑娘們對他的綣綣愛戀 他歡悅地吹起那奇妙的笛子…… 笛聲悠揚如那綿綿不絕的思念 一陣一陣的飄進牧牛姑娘的耳中 她們放下工作從四面八方向奎師那奔來 她們都是絕色佳麗，脫俗明艷 又有著鄉村女子那種強烈奔放的愛慾 優美的身體，隨著步履增添她們的風韻， 身上的芳香四處飄溢，珍珠耳環的撞擊聲 在林中清脆的響動，粉頸上的花環因跑動而散落 美貌的牧牛姑娘因愛奎師那而無比快樂。 在月華初升，清幽夜色之中 奎師那與牧牛姑娘的愛戀之情像翻騰的潮水般高漲 他們跳起了倍受聖者們所崇拜的rasa（哪沙）舞蹈 萬物都以醉人的音律伴奏，奎師那擁抱和親吻她們 滿足她們長久相思的愛慾 這時奎師那突然消去蹤影，牧牛姑娘傷心欲碎 尋著他的腳步找遍林中每一個角落 她們沿著河邊詢問岸上的花草 他偷取了我們的心就離去了… 她們心醉神迷地呼喚著他的名字 這個優美的故事記載於一本叫《博伽瓦潭》的聖典中，很古老。印度人世世代代都在懷念著這種的古老靈性之愛，這種愛叫「尼太‧戈爾」，是一種叫人撕心裂肺，柔腸寸斷的死去活來的愛。 尼太‧戈爾是梵文，也是一個至尊完美人格的優美的名字，他於五百多年前降生在印度，他的另一名字叫「切坦尼亞」，意指「永恆的生命力」。他出生在那天黃昏，所有星體自動移位，發生了月食，呈現吉祥的徵兆。按照印度人的習慣，他們全體村民在聖河中沐浴，並喝彩歡唱「哈里伯爾」，意指「歌頌至尊人格的神的名字」，全體村民都在這快樂中度過。 尼太‧戈爾是絕對真理和永恆的靈性之愛的化身，是饋贈給這個虛偽紛爭和缺乏愛心的年代中的人們。他對奎師那和牧牛姑娘之間綿綿不絕的「尼太‧戈爾」戀情非常崇拜，他不斷地唱著一首大曼佗羅，意思是：奎師那啊！牧牛姑娘的心上人，最具吸引力的人格，您是一切快樂的源泉。請用您偉大的力量滌除我心中的不潔。讓我生生世世為您作出奉獻！ 從古到今，特別是尼太‧戈爾顯現以來，印度人都尋著這種永恆的靈性之愛——「尼太‧戈爾」，印度家庭中無論男女老幼，無論何時，無論在做什麼都在唱頌這首大曼佗羅榮耀奎師那和牧牛姑娘的愛情。 有一首曲子是歌頌尼太‧戈爾這個「永恆之愛」的化身。她不同於世俗那種短暫易變又使人醉生夢死的愛。每一個人，心中都有一個「尼太‧戈爾」的種子，尼太‧戈爾鼓勵每一個人去唱頌大曼佗羅，使這種子發芽、開花、結出「永恆靈性之愛」的果實。 倘若世俗的男女之愛，朋友之情，父母親情以這種「尼太‧戈爾」為歸宿，他們之間的愛就會被淨化、昇華而變得超凡脫俗。他們那種短暫易變之愛與「尼太‧戈爾」接觸以後，就會成為永恆、真切之愛的一部分。這真是一種化腐朽為神奇的力量。 任何以自私的剝削性的慾望去尋愛，都不是一種愛，而是一種佔有；人間的一切不都是為了獲得持久、完美的愛嗎？但究竟什麼是真正的愛呢？ 真正的愛是一心一意的奉獻，完全無私的給予，要用靈魂之眼看，用靈魂之耳聆聽，用靈魂的觸覺去愛撫，這種愛是實在的，我們也能獲得。 註解： 至尊人格神首奎師那 奎師那是至尊人格神首，是上帝本人，是萬源之源，祂具有一切吸引力。奎師那無始無終，無生無死。在《博伽梵歌》中，祂告訴阿爾諸那說：「我是所有靈性世界和物質世界的根源，一切智慧都起源於我。我是宇宙之父、之母、支柱和始祖。整個宇宙的秩序受我控制。我是超靈，居於眾生心中。我就是時間。我是創造，也是毀滅。我是萬物之根基，是息止之地，是永恆的種子。一切富裕、美麗、燦爛的創造，全來自我輝煌的一閃。我是韋達曼陀羅中最神聖的音節唵(om)。我是非人格梵的基礎。沒有智慧者，不能全面認識我。由於知識淺薄，他們無法認識我永不消逝的、至尊無上的本性。人若能瞭解我顯現和活動的超然本質，離開軀體後，再也不會降生於這個物質世界，他將晉升到我永恆的居所。在千千萬萬人之中，可能只有一人追求完美；在那些達到完美的人中，幾乎沒有一個人能真正瞭解我。偉大的靈魂，奉愛中的瑜伽師，到達我後，永不再重返這充滿痛苦的短暫世界，因為他們已達到了最高的完美境界。」 在《聖典博伽瓦譚》( 奎師那不屬於物質世界。祂的居所是永恆不滅的靈性世界。物質世界只是祂外在能量的展示。祂有無數個不同種類的化身，如主宰化身、形態化身、逍遙化身、能力化身、瑪努年代化身、年代化身等——完全按照祂的計劃遍臨宇宙。但主奎師那是原初的主，是一切化身的始源。佛陀釋迦牟尼及主柴坦尼亞都是至尊主在不同的時代、根據不同現狀所展示的不同化身或身份。 （參考網路資料） |
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