了迎接12年國教，我國小學的教學方式逐步改為「素養導向式教學」，以「學生為中心」，並以「情境教學」為主軸，希望引導學生跳脫傳統以考試為導向的學習思維，培養適應現代生活及面對未來挑戰的「素養」，讓學習與生活結合，透過從中做學，實踐全人能力多元發展。

Johann Strauss II - Die Fledermaus Ouverture, Seiji Ozawa

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【摘要2021.1.3.中時 崔雅娟、張郁柏】為了迎接12年國教，我國小學的教學方式逐步改為「素養導向式教學」，以「學生為中心」，並以「情境教學」為主軸，希望引導學生跳脫傳統以考試為導向的學習思維，培養適應現代生活及面對未來挑戰的「素養」，讓學習與生活結合，透過從中做學，實踐全人能力多元發展。但是，身為教育工作者與體驗者，我們看到的是：理論與現實之差距，不可以道里計。

教育部所提的教育理想非常美好，許多教育工作者在進入教學現場「前」也非常嚮往。但一腳踏入教育職場後，看到的現實是：多數學校教師、家長、補習班依舊採用傳統的「知識灌輸」教學方式，亦即以「教師為中心」的模式來教學，強調教師怎麼教，而非學生怎麼學。

同時，家長往往覺得教師教導孩子未來「聯考（雖然現在的名稱都不叫做聯考）會考的」最重要，不需要教導對考試成績無直接幫助的「情境式教學」。甚至，放學後勤跑補習班的文化也沒有消弭。

我國的孩子在這樣的教育之下，未來仍會傾向追求明星學校。12年國教的教育改革真的有成效嗎？還是只是紙上的夢想而已？

首先，以現今12年國教推動的核心素養為例，其特別強調該教學法之「三面九項」內涵，但來到教育現場，多數的教師卻是一問三不知。由於當今的教育政策並沒有強制規定教師，須修習指定課程，或通過鑑定來確保專業知能的更新，因此許多新的政策或教育模式的推行，往往成為掛在壁上的裝飾品而已。

醫師及律師的進修模式足以作為借鏡，也就是說，執業後必須於特定時間內完成一定學分的進修，否則工作資格將會受影響。藉此確保專業工作者能夠注意，並認真遵守新政策與制度。

又，目前多數的研習會，皆由各校指派資淺的教師參與，造成資深的教師無法更新其教學模式，與12年國教課程總綱所提及的：「教師應自發組成專業學習社群，共同探究與分享交流教學實務；積極參加校內外進修與研習，不斷與時俱進」有所相違，情境教學此類有別於既有填鴨式教學的新教育模式，自然無法落實於實際教學場合。

其次，多數家長並不了解最新的教育政策，因此素養的學習恐怕中斷於家庭內。家長們或許有耳聞「12年國教」、「素養導向學習」等專有名詞，但對於其內涵意義未必了解，此時當補教界將「補素養進頂尖學校」的廣告單置於家長面前時，許多家長寧可相信補習班的「速成學習」，造成以「長期培養」為中旨的素養學習無法實踐。

去補習班的學生多為家庭經濟較優勢的學生，此類學生的在校成績往往名列前茅。由於考試制度和考試內容未能配合素養教育作出改革，仍以「成績分數」而非「級距」，且內容仍以大量「硬知識」為主，造成透過補習班追求高成績的文化未能有效改變。

最後，有關「教師與學生人數比」，以學生為主體的素養學習模式鼓勵採用「小班制」教學，但現階段的教育現場，一位公立學校的教師仍需要負擔約20位甚至更多的學生，更遑論私立學校的狀況。因此每位老師並無法顧及每位學生的素養發展及學習狀況，導致傳統大班制的「老師寫黑板、學生在座位做筆記」的教育模式仍為主流。

12年國教不是只有老師要負責。事實上，每次教改無論成敗，大家都習慣批判教師，卻沒想到教師也被朝令夕改，不斷「加碼」的教改弄得苦不堪言。這次的改革既然以「自發」、「互動」、「共好」為理念，強調「學生是學習的主體」，希望使學生於學習的過程中成為一位「主動學習者」，教師則負責在一旁引導，協助連結既有的先備知識與新知識。

那麼，為達成此理想，就必須多方共同合作進行。除了需要有關單位制訂相關制度完成配套措施，例如大學學測的分數門檻降低，或書審面試的加權比例加重，以反應學生考試外的能力發展，更有待讀者（包括家長與學生）與我們一同改變既有學習思維，擺脫傳統的灌輸式學習思維，方能使素養學習的內涵深耕於學生心中，使學生真正成為自發、擅互動且與同儕共好的未來主人翁。 （作者崔雅娟為台北市立大學教育系研究生、國小教師、大九學堂第一屆學員；張郁柏為理律文教基金會法律研究員）