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| 2012/11/10 07:43:59瀏覽2329｜回應25｜推薦124 | |
引用文章達摩與武帝高深莫測的對話 笑爸早安！小肉球讀笑爸此文，有些愕然，您幹嘛替梁武帝討公道？ 梁武帝與禪宗初祖達摩的這段對話，意義很簡單，達摩在開示於他，認為梁武帝學佛學到死胡同去了。 * 吃素就可敬？梁武帝根本沒擺脫物質欲望，更沒擺脫七情六欲。證據： 侯景之亂，蕭衍的飲食也被侯景裁減，蕭衍口苦乾渴，索蜂蜜水，未得實現，憂憤成疾。（維基百科） 梁武帝蕭衍明知侯景是哪塊材料，侯景之亂可以避免，他卻任由侯景坐大、致亂，還被侯景軟禁。 被軟禁，能奈修行之人何？那就好好發揮佛家的修習功夫唄！他並不是沒有水喝，修行哪在乎喝什麼水，他偏偏要喝蜂蜜水，可見他修行吃素乃作態，他要吃好的素食，要喝好的飲料。喝不到蜂蜜水，他就「憂憤成疾」，可見對於佛法，他只知皮毛，根本未曾登堂入室。最後，蕭衍被活活餓死在台城－－俺猜他或者嘴挑而不肯吃粗礪的食物，或者不知怎樣去尋找足以充飢的食物。 另一證據：他很偏執於美食，臨死時，《中華野史鏡鑒》記載：「太清三年(西元549年)三月，侯景攻下宮城。蕭衍飲食斷絕，口中苦澀，連呼：『蜜!蜜!』」。 甘地被暗殺時刻，口中吐出最後一字是「神」，可見「他的神」時刻在他心中。但，蕭衍死時最後一字是「蜜」，可見美食時刻在蕭衍心中。 * 他竟有廿多年不近女色，這個沒什麼難得。蕭衍活到86歲，60來歲還好女色的話，他學佛就學到姥姥家了。他的小孩很多，剛開始拼命想生，卻生不出來，所以過繼姪子蕭正德，立為太子。 後來，他生出了昭明太子蕭統，就立刻把蕭正德扔到一邊。蕭正德和侯景勾結作亂，禍首就是他自己，他私心太重，而這又是他根本未曾參悟佛法的證據。 在生出蕭統以後，他又生出一大串兒子女兒，如蕭綜、蕭綱、蕭績、蕭續、蕭綸、邵陵攜王、蕭繹、蕭紀、蕭玉瑤、蕭玉婉、蕭玉嬛、蕭玉誌等等。剛開始拼命想生，生不出來，後來拼命生，生出一大串。呃，不近女色是辦不到的啦！ 此外，還有蕭衍奪人妻子的事情，詳見 梁武帝蕭衍奪人妻子 家風不正導致子女間亂倫，這裡頭，說蕭衍很荒淫。 * 悠悠球式的幾度「出家↔ 還俗」：蕭衍又想做菩薩，又想做皇帝，請問，既然出家，怎不乾脆禪位？小肉球說他假惺惺。 梁武帝一心崇佛，荒廢朝政，激化社會矛盾，是不爭的史實。那麼好幾次作秀式的出家又還俗，還俗又出家，浪費民脂民膏，每次都要臣民花費億萬去贖回他這位「菩薩皇帝」。 如下文所云： 寺院捨身太荒唐：梁武帝...在執政前期曾創造了良好的業績...他還不飲酒、不聽音樂、不近女色，幾乎可以稱得上是中國歷史上最儉樸的皇帝。不過到後來，這位皇帝在宗教信仰方面簡直到了走火入魔的地步。作為一名狂熱的佛教徒，梁武帝在位期間花費大量公款，興建了大量佛寺。公元519年，他在寺院受菩薩戒，從此被稱為“菩薩皇帝”。更荒唐的是，為了顯示自己對佛祖的虔誠，公元527年，身為一國之君的梁武帝到同泰寺做法事時，竟突發奇想地宣稱要捨身於此，甘為寺奴。正所謂“國不可一日無君”，為了讓他趕緊回宮，群臣只好按他的旨意籌集了一萬萬錢將他“贖”回。四天後，心滿意足的梁武帝才還俗返朝。 令人啼笑皆非的是，將國家大事視同兒戲的他，後來又曾三次上演了同樣的鬧劇，逼得大臣們只好每次都花費一萬萬錢為他贖身。梁武帝標榜自己是“菩薩皇帝”，卻因其個人喜好而給老百姓帶來了沉重的負擔。 當菩提達摩大師前來拜訪時，梁武帝問道：“朕即位以來，廣造佛寺、整理經文、超度眾生，可不可以算是有功德呢？”不料後者直言道：“這算不上什麼功德，佛家主張罪福並捨、空有兼忘，反對有為之善。” * 結論： 笑爸說「此次倆人對話，可說是棋逢敵手，平分秋色．從本文第一段中可知梁武帝是一位奉佛數十年．持戒嚴謹的〔皇帝菩薩〕，絶非等閒之輩？［大師達摩心知肚明，他遇到一位可敬的對手，於是連夜一葦渡江而去！」，小肉球則認為達摩點化於他，可惜梁武帝入迷途已深，杇木不可雕也，他未受達摩點化，以致後來餓死，臨死還嚷著要蜂蜜吃。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
