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2012/11/08 09:05:29瀏覽3528|回應24|推薦131 | |
。 達摩與武帝高深莫測的對話
這是篇翻案文章,笑笑準備還梁武帝一個公道!一般人對其問達摩:[造寺寫經不可勝記,有何功德?]覺得梁武帝太重視形式的小德,笑笑以為這是大家對武帝的誤解... 一.梁武帝有令人可敬之處 〔一〕他是中國第一位吃素的皇帝 梁武帝不僅是中國第一位吃素的皇帝,而且皇帝身邊擁有無數美女,他竟有廿多年不近女色.這兩項行為,可說是空前絶後!同時武帝多次捨身同泰寺,睡的是樸素木床,穿袈裟,使用土瓦器,生活簡樸如平民,但被當時民眾尊稱為〔皇帝菩薩〕. 〔二〕他是開創世界僧人茹素的先河 在梁武帝之前,任由僧人自由茹素或葷食,但武梁帝深諳佛理,真正了解大乘佛慈悲教義的重點,所以不但下了一道「斷殺絕宗廟犧牲」詔,禁止宗廟用肉食祭祀.為此,梁武帝親自寫了一篇「斷酒肉文」,公告說明這項歷史性措施.在「斷酒肉文」中,除了引證大般涅槃經、楞枷經、央掘 魔羅經等大乘經典依據外,梁武帝還詳舉了各種理由,充分說服僧人遵行.但現今泰國的僧侶、韓國的出家眾、西藏的喇嘛、小乘、大乘乃至佛教國家,都有僧人不吃素! 二,達摩與梁武帝高深莫測之對話 《景德傳燈錄》卷三載:菩提達磨於梁武帝普通年間(西元五二零-五二六年來到中國,初到廣州,後被武帝迎至金陵.兩人對話如下: 武帝問曰:「朕即位已來,造寺寫經不可勝記,有何功德?」 〔我就帝位以來,到處建造寺廟,印製經典,剃度出家僧侶不可勝記,您說我有多大功德?〕 達摩回曰:「並無功德.」〔您根本沒有任何功德!〕 武帝:「何以無功德?」〔我為何沒有功德?〕 達摩:「此但人天小果,有漏之因,如影隨形,雖有非實.」 〔您的善行,都是徒具形式的小德,有心求回報.表面看 起來有功德,實際上根本沒有,所以您只能獲得小小的果報〕 武帝問:「如何是真功德?」 達摩答:「淨智妙圓,體自空寂,如是功德,不以世求.」 〔美妙圓融的清淨智慧,忘掉自己,達到空寂無我的地步,真正的功德,不是用世俗的手段去爭取的.〕 武帝問:「如何是聖諦第一義?」〔什麼是至高真理中最首要的真義?〕 達摩:「廓然無聖.」 〔廣大,清明,虛寂,到此境界連真理的聖義都不存在了!〕 武帝:「對帝者誰?」〔坐在對面,與我論道的是那一位?〕 達摩:「不識.」〔我不認識這人!〕 以上兩人對話,有心人一定會問:一個修佛數十年的梁武帝.同時他亦是位飽讀經書的人,不可能連老子道德經三十八章:[上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德],沒有讀過!怎會向達摩提出如此淺膚的問題?建寺廟,印經書都是有相佈施,一般人都知此為小果,無功德可言,梁武竟然在達摩大師前提出?更突兀的是他提問,坐在對面的是誰?此問題表面幼稚,其實是梁武帝考驗達摩修持的功力.因為前面對話,達摩一再強調修持最高境地,是〔空寂〕,〔無我〕.而武帝就實問:坐在我對面的是誰!如果達摩實答,就完全推翻他前之所言,達摩不愧是智慧雙具之一代宗師,用輕輕「不識.」兩字來回答,與上面「體自空寂」「廓然無聖.」相呼應.真是高妙無測. 此次倆人對話,可說是棋逢敵手,平分秋色.從本文第一段中可知梁武帝是一位奉佛數十年.持戒嚴謹的〔皇帝菩薩〕,絶非等閒之輩?[大師達摩心知肚明,他遇到一位可敬的對手,於是連夜一葦渡江而去!
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( 創作|文學賞析 ) |