漢堡王同事眼中的金珠是一個認真、負責、活潑、照顧關心屬下的店長

個案一：陳金珠

金珠，是景福門週圍搖國旗中，最美麗的一個，她老帶著漁夫帽，聽著隨身聽。 . 可是她很謹慎，日子過了這麼久了，我始終不知她的名字，連她的手機號碼都沒有，她總是一個人安安靜靜的站著。

2005 年 12 月 2 日 我們聚在台大醫院星巴克，金珠談著對政府的期待，對公義的想像，可是我萬萬沒有想到隔幾天後 ( 可能是 12 月 6 日 ) ，她選擇自殺，表達對警察執法濫權的抗議。

2006年6月2日清晨，廣告工人拆廣告時，台北市政府三總露台發現陳金珠的屍體，這時陳金珠已經陳屍半年了。

一直到現在，我偶還是會發楞，想，金珠自台北市政府一躍而下，那一剎那，她心裡想些什麼？我，依舊沒有答案。

我對金珠的生活樣貌的理解，是在她死了之後，翻閱智賢為她編輯的紀念書籍，我才知道 2004 年的金珠，毅然絕然的辭掉月薪五萬元漢堡王店長的工作，每天從中壢騎摩托車來台北，晚上 10 點半再騎車回家，她不講話，不激動，手持著像房地產廣告牌的看板，站在路邊，謙卑和平，這樣的日子持續一年七個月。

在她的日記裡這樣寫著：「 在人生的旅途上，我一路平坦，未遇到什麼波折，也從未感受到如何的不公。本來我對政治就沒有什麼興趣的。 」只是，她好友說：「 319 我們都氣到爆，差點吃不下飯。」就相約去抗議一下，這一抗議，金珠就這麼留了下來，然而無權無勢的人民，如何與國家機器對抗？這一群搖國旗的人並沒有組織，只是不約而同聚集在景福門週圍，他們不用流血抗爭，不用汽笛喧囂，用最理性最平和最謙卑的方式──搖國旗，沈默地抗議 319 選舉不公。從白天到夜晚，從晴天至雨天，風雨無阻地從四處趕來凱達格蘭大道前搖國旗。可是即使如此溫和無聲的抗議，竟不見容於當局。

令人百思不得其解 的是， 在自己的國家搖國旗 ， 是犯那一條法呢？國旗變成有礙觀瞻？

中正一分局警察努力強制驅離這些老弱群眾，以優勢警力騷擾、壓迫、驅散這一群搖國旗的人，當中不少人已經進過派出所，不少人收到法院傳票，或者直接裁罰六千元。有的即使遠住中南部，家裡都被管區警察「問候」，總之，他們不可以搖國旗。

或許國旗的圖騰可能有不同的解讀，然而如同伏爾泰 「雖然不贊同你的意見 , 但我誓死捍衛你說話的權利。 」人民應該有批判時局的道德勇氣，人們應該有走上街頭和平表達不滿的權利，大家各說各的，反映多元的意見才是民主。

他們把她變成愛國烈士，我個人是不太想稱金珠為愛國烈士，我的理解是金珠所堅持的應是在「國家」框架之上，因為這一年七個月裡，金珠每天的背包中都有這六個字──自由、人權、公義，我想她要的是超越國家框架之上的價值，她要的是一個清楚的是非，一如同她氣憤不過陳水扁的二顆子彈，她不能忍受一個國家領導人的品格如此惡劣，她心目中的國家領導人，至少能夠是誠實正直。

如同警察不能隨意在路上任意強擄人上車，這個是非對錯，對於潔身自愛的金珠比生命來的更重要。

「金珠要死得有價值。」

但，怎樣才算是「有價值」？

希望佳平送進立法院的集遊法能夠早日三讀，如果真的順利通過，我會帶新的版本的集遊法，獻給天上的金珠 ……………….

案例二：張先生 工程師 現返回澳洲，此個案中，可以看見警察利用盤查身份做筆錄之後，伺機將民眾以「集遊法」起訴，藉以消滅異議聲音，國家機器的權力運作，一覽無遺，不管當權新貴是藍是綠，集遊法成了當權者瓦解異議的利器。

2005 年 6 月 3 日 張先生與陳金珠先後被抓至中正一分局仁愛派出所，雖然與金珠同樣固定至景福門週圍搖國旗，可是張先生還不認識陳金珠，直到旁人跟他說，他才知那位小姐也因帶著小國旗而被抓回警局。他與金珠一樣是個人，一樣是 2004 年以後因為看不慣二顆子彈而跑出來的民眾 (2004 年 3 月 26 日 開始抗爭 ) 。

「 2004 年，我是亂民，自集遊法被起訴打官司之後，我是刁民。」張先生自我解嘲說。基本上法律條文上看似無害，可是警察在執法上的自由裁量權太大，是有偏頗的，我被抓是 2005 年 6 月 3 日 ，我來搖國旗保持個人身份，也未與人交談，平常下班後 6 點至國民黨部前搖國旗，禮拜六時，在介壽路上有一個媽媽組織，其實也稱不上是組織，只是大家同一個時間都來同一個地方，是一種默契吧？一群老弱婦女老太太老先生們繞圈子走路，我就跟他們一起走，我不認識這群媽媽們，她們也不認識我，我們見面也沒有打招呼，常常我的腳程比她們快一點，結果就變成我走前面，中正一分局介壽派出所所長楊文就扣我帽子，說我是首腦，將我以違反集會法起訴。

說來這整件事實在荒謬可笑。 2005 年 9 月 24 日 ，我跟著媽媽們靜默遊行，警察開始來蒐證，我們很守本份的，紅燈停綠燈走，過馬路時規規矩矩走斑馬線，不吵也不鬧，警察五點四十分時舉牌二次，我們都不理他，六點整，我們離開