丘老師帶著兒子Beny同行，體驗部落生活

丘老師說，此行前去是為了討論「獵權」一事，原來從事醫師工作多年的排灣族人高醫師發起了「還我原住民自然採集狩獵文化權」宣言。

用平地人淺薄的觀點，是無法了解部落打獵的文化。獵人對狩獵的規矩非常嚴格，例如他們天生有良好的生態平衡觀念，絕不獵殺母的動物，絕不貪心，絕不趕盡殺絕，只打獵足夠食用的動物，以保持下一代的繁衍。官方愚不可及的禁獵規定，等於是侵害原住民的社區情感交流分享的機會。部落的分享，處處可見，剛好打了一隻山豬回來，在小學舉行打獵回來的分食。即使每人只能分到一小塊豬皮，也絕對是要均分。

Sakinu走風的人的一段話可以說明：

父親說：「我們是獵人家族，有獵人的規範、對生命尊重，祖先才會給你更多的獵物；如果你對大自然不敬，不依循著獵人對自然的法則，動物就不會再到你的獵場奔跑、跳躍、追逐。」一個很優質的獵人才能叫做生態平衡者，劣質的獵人叫做屠獵的獵人，只能叫殺生，其實很優質的獵人他對生命是一種尊重。狩獵並不是在自己家的後花園就可以獵山豬。當你對生態、對生命的尊重還沒有到達某種程度的時候，打獵或狩獵對你來說是對自然是一種超過的破壞，你對生活的價值也會來得不一樣。

車子方向盤前有個蠕動的東西，定睛一看，原來是礦泉水瓶裡面裝著兩隻毛毛蟲。「毛毛蟲耶」，高醫師倒也沒聽出其實有點發抖的聲音，滿腔不在乎地說：「可能是蝴蝶或者是蛾。」繼續當我們的司機兼導遊，高醫師一邊開車一邊指著光禿禿的山，心痛地說「這裡原本是原住民的狩獵區」。山林，還未糟蹋前，總是綠葉青蔥，讓人眼睛舒坦，然後總會有山不幸中獎，平地人砍光了森林，原本枝葉茂密的美少年，一路摧殘糟蹋成髮際線節節上昇中年禿頭男，林區的大量砍伐，一路進逼的結果，動物只有往更深山林裡尋覓休憩區，原住民的狩獵區因平地人不客氣地剝奪，狩獵區只有節節敗退。

狡猾的平地人先是利用原住民敬神的心理，在山上蓋土地公廟，接著開始砍樹，把野獸的生活區消滅殆盡，野獸沒有山林無法覓食，於是躲到更深的山林，接著平地人開始大量種菜種植經濟作物，藉此把土地佔為己有。平地人不但佔據土地，同時也違法蓋了庸俗不堪的土雞城、蓋了提供給都市人躲避遠離都市塵霄的民宿，不斷地掠奪原住民的生存空間，幾近不客氣的蠶食鯨吞原住民的狩獵區。 

平地人侵佔掠奪部落的棲息地，使的青壯原住不得不遠離家鄉到都市謀生，從事釘板模、綁鋼筋的營造工作，男孩子最好的出路是警察，因為穩定，一個月有五萬多的薪水。部落裡很多的年輕女孩子，因為父母的糊塗欠債，從小被賣掉，從事色情業而不能翻身。

高醫師語重心長的說：「不管是三鶯橋下或碧潭橋下的溪州部落， 解決都會區原住民的問題之前，都要看見平地人侵佔掠奪原鄉部落的棲息地的根本問題，平地人剝奪部落傳統的生活方式，使他們無法再以傳統狩獵的方式生存，原住民離開熟悉的自然環境，進入陌生的都市叢林，參與資本主義的遊戲競逐，這是結構性的問題。」

如果平地人不掠奪山林，原住民其實可以用自己的方式生活，而不必進入都市，深陷在結構弱勢中的惡性循環不能自拔。為了應付最起碼的現代文明生活需求─電、健保費、第四台、摩托車，原住民離開自己熟悉的自然。

想想如果沒有平地人掠奪侵佔部落棲息地，如果沒有外來物質文明的大量侵入，部落大可以過著自給自足的生活，何需外人的同情施捨？何需政府補助營養午餐補助學雜費健保費？又，先巧取豪奪原住民的土地，後再繼之以慈善式的施捨，豈不荒唐？ 

傳統獵人在部落的地位很崇高，因為他們具有生態保育和部落分享的精神，撒可努sakinu(中頭帶紅巾)帶領一群部落的年輕人，重新營造青年會與青年會所

「胡德夫是高我一屆的學長。」高醫師說。

原住民擁有豐富的資源與與生俱來的才華，頓時被打為必須靠宗教的憐憫、靠父權政府的「德政」，必須藉各種外力援助才能生存下來，由此可以想像高醫師其內心的鬱悶憤怒是必然的，也難怪胡德夫也沒有停過腳歩，繼續在坎坷的原住民運動裡前行，一如年輕一輩的Sakinu說：「我們不是懦弱，我們是愛好和平，我們一直忍耐與退讓，一直到退無可退的窘迫境地才逼得我們不得不反抗。」的確是如此，我不禁流下眼淚來，對著Sakinu直說抱歉，這一趟旅行，強烈感受到平地人的貪婪無饜永不知足的巧取豪奪，嚴重破壞景觀的是貪婪的平地人，根本不是原住民。原．住．民．的．確．被．逼．得．無．路．可．退。

丘延亮老師與胡德夫在溪洲部落合照

保育森林首要的工作是思考對付那些「現代人」──十幾輛越野車呼嘯而過進入森林保護區露營烤肉，地方勢力惡霸佔領原住民狩獵區土地，進行大量濫砍，嚴重破壞水土保持，蓋民宿土雞城林立的平地人。

沒有先取締這些侵佔原住民狩獵區土地破壞自然生態環境的惡霸，反倒先抓原住民獵人，簡直是本末倒置，這些官員學者「坐在辦公室」裡靠「空想」制定法律，而沒到現場看看，他們要思考對付的不是獵人，而是地方勢力與官商利益勾結的巨大結構，這些人才是嚴重破壞自然生態的元凶。

政府要彌補錯誤，第一歩就是先將狩獵文化權歸還給原住民，這樣才能符合環境正義。第二歩，是去處理土雞城、民宿，那些地方勢力與官商利益勾結的問題。

高醫師認為傳統的自然採集狩獵才是最適合原住民的生活方式，他們巧妙的將生存、文化與大自然結合的。「森林法」和「野生動物保育法」根本不理解原住民與自然生態共存的結合，制定法律的人應自己至部落觀察，才不至於以國家主義來迫害原住民的傳統文化。

如果你是山地人

　文／莫那能

如果你是山地人
就擦乾被血淚沾濕的身體
像巨木熊熊地燃燒
照亮你前進的道路

如果你是山地人
就引動高原的聲帶
像拼命咆哮的浪濤
怒唱深絕的悲痛

如果你是山地人
就展現你生命的爆烈
像火藥蠻埋在地底
威猛地炸開虛偽的包裝

如果你是山地人
就無懼於暴風雨的凌虐
像高山一般地聳然矗立
迎接一切逆來的打擊

如果你是山地人
當命運失去了退路
就只剩下一線生機──
背水而戰