科學家在極力探討宇宙奧秘之時, 很意外地發現了天主, 這對原本就已相信天主的人來說, 無疑地是一劑強心針, 對有些原來是無神論的科學家, 則是一個轉折點, 欲接受天主存在的事實, 他們需要對原來的人生觀, 處世態度, 對人類以及對世界的看法做一些調整和改變, 他們中間, 有不少人開始研讀聖經, 探討人生, 研究神學, 追求靈性的生活, 開始去教堂, 變成了很虔誠的教徒, 這就是科學家與眾不同之處, 他們天生具有那種執著, 追求 "真理" 的本性。 創造天地萬物的造物主, 與聖經中所講的天主，是同一位天主，研究科學, 只是從不同的角度, 經由萬物的可見之 “果”, 用理性的方法, 找到了它的 “因”。

   天文學家喬治.格林斯坦 (George Greenstein) 就曾在他的著作 (宇宙的象徵) 一書中, 表達過他的想法: “當我們在觀察所有的證據時, 腦中就不停地出現那超自然的 ‘仲介’, 或可說是 –‘經紀’ -- 的參與, 假若不是天主的意思, 我們怎麼可能會在科學的領域裡如此意外地發現了 祂’ 的存在?” (參考 <宇宙的象徵> 一書第27 頁)

   物理學家東尼.若特曼 (Tony Rothman) 也曾在他的一篇論文中提過下列一段話: "當我們面對宇宙中的美好及其井然有序時, 加上自然界一些奇怪的巧合, 人們會忍不住地跨出科學的領域而進入宗教, 我肯定有不少的物理學家會與我有同感, 也希望他們能跟我一樣來承認.” (原文摘自 <發現月刊 Discover> 1987年5月份第99頁)

    諾貝爾物理學得獎主 阿諾.朋茲亞斯(Arno Penzias)對於發現宇宙背景之放射線, 做了如下發表: "天文學帶我門走進了一個不尋常的境界, 一個宇宙, 起源於'無', 而且還非常精確地提供了一切條件, 一個完美適合生命生長的空間, 一個具有’超自然’力介入的宇宙.”

   亞倫.山德基(Allan Sandage), 一位克拉佛獎(相當於諾貝爾獎)的天文學得獎主說道: “ 我認為不足為信的是, 一個如此井然有序的宇宙是出自於混亂, 這其中一定有一些安排定律, '天主', 對我來說是一個奧秘, 但是對於無中生有的奇蹟, ‘祂’ 是唯一的解釋.” (<紐約時報> 1991 年3月12日第B9頁)

  漢勒門奬的數學物理得獎主, 羅伯格理費茲(Robert Griffiths), 說道: "如果你想找一位無神論者來做辯論, 你只能去哲學系找, 因為在物理系裡, 你是找不到的.” (摘自<今日基督教> 1987年4月3日第18頁)

  愛因斯坦在1915年和1916年發表的相對論方程式中, 很深奧準確地牽引出宇宙的起因, 從這些方程式推算出了宇宙一直在不停地擴大, 速度也一直在減慢, 如果根據這樣的一種現象一直追溯到太初, 太初本是’無’, 這與 ’太初有道’, 不謀而合, ‘道’ 者無形, 乃萬‘有’ 之始, 從’無’中生’有’, 唯一的解釋就是’大爆炸’, 愛因斯坦對於由自己所發現的相對論, 進而推展出的'大爆炸', 感到困惑不已, 因為那時候的愛因斯坦還是一位無神論者, 自己不相信天主, 卻又從自己的相對論中發現了天主, 所以他變得很矛盾, 於是在1917年又自創了一套說法, 試圖改變宇宙減速之說, 假如宇宙沒有減速, 就表示宇宙的定性和永恆性, 如果宇宙本身就是永恆的, 沒有開始, 沒有結束, 那就不需要一位天主去造它, 天主便是不存在的, 這套說辭其實很勉強, 有一點自圓其說了, 許多天文學家都不太贊同, 後來他的一位好朋友, 哈伯, 用了一套自製的一百英吋大的'哈伯天文望遠鏡’, 在加州讓愛因斯坦親眼看到了正在擴大中的宇宙, 後來愛因斯坦變得很虔誠, 即使在不少場合, 有同僚取笑他, 他仍舊故我, 不改變對神的信仰.

科學家相信天主