柳永〈雨霖鈴〉析譯 2012/11/20

執手相望淚眼，竟無語凝咽

原詞：

            寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲，方無緒留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處：楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設，便縱有千種風情，更與何人說？

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楊柳岸，曉風殘月

長亭

主旨：以冷落淒涼的秋景為襯托，寫羈旅之別情。是柳永描述即將離開首都汴京（開封）南下飄泊，與紅粉知己分別難分難捨的離情。由於宦途的失意和與戀人的離別，兩種痛苦交織在一起，使詞人更加感到前途的黯淡和渺茫。

柳永一生仕途坎坷，到晚年才中進士，在北宋著名詞人中，他的官位最低，是個典型的懷才不遇者。聯繫到這一點，我們在〈雨霖鈴〉中，看到的就不僅僅是作者離情別緒的哀婉，同時會發現字裡行間還夾有抒發自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。

析譯：秋後的蟬（知了，諧音遲了）叫得是那樣的淒涼而急迫短促（融情入景的寫法。「寒」字點出送別的季節，淒切的蟬鳴好像在為離人之傷別而哽咽。古文學作品寫到「蟬」，往往和「憂愁悲苦」聯繫在一起。《禮記。月令》：「孟秋之月，寒蟬鳴。」可見時間大約農曆七月），面對著長亭，正是傍晚時分（交代時間、地點；時將晚，停留時間有限），一陣急雨剛停住（描寫天氣，烘托深秋的寒意，也為後一句的「蘭舟催發」作鋪墊）（寫送別之境，借痛楚的聲音、蕭條的景物、傷情的地點，映襯出了詞人內心深沉的痛苦）。戀人在汴京城門外（可知是離開京都）長亭的帳篷裡為我設宴餞行。面對美酒佳餚，卻沒有暢飲的興致（實寫不忍別又不能不別的情況。「帳飲」只是沿用向來搭起帳篷請行人吃酒的詞語，在小館子餞行也是同義。從後面提到「楚天」知道此行是向南。離繁華京師，去遙遠的南方。作者因仕途失意，不得不離開京城遠行，心頭也會多一分惆悵）。正在依依不捨之時（乘船的留戀情人不忍別，覺得時間過得太快，尚有多少話想說還未來得及說），撐船人不斷催促著旅客快上船出發（不解風情的撐船者眼看天將晚而催促；《述異記》載，魯班曾經用吳王闔閭種的木蘭造船，後用為船的美稱）。（臨別時刻終於到了，）情人手拉著手，相互對看，滿眼都是淚水，直到最後，千言萬語竟然都噎在喉嚨間說不出來。（情人離別的方式，作者在這裡用「執手」，而不用「吻別」「擁別」「話別」或是「揮手告別」，表現詞人的離別之苦。）（天色越來越暗，茫茫水域裡，濛濛霧氣一片）而凝噎在喉間的話語就是：心中不停地在想著這回去南方（「念」字後「去去」二字連用，則愈益顯示出激越的聲情），往前走一程又一程，越來越遠，浩淼的江面籠罩著濃重的雲霧（恰似那無邊無際的愁緒，更增添了沉重和壓抑之感）；那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無際，不知道下一步該走向那裡。（設想別後的道路遼遠茫然，不僅襯寫別後悵然空虛的心情，也暗示作者政治上失意迷茫的前程）

自古以來，多情之人最黯然傷心的是離別（先作泛論，寫出離人的把自己的感情賦予普遍的意義。傷離惜別，自古皆然，非自我始。從個別特殊的現象出發，提升為普遍、廣泛的現象，擴大了詞的意義）！更何況又逢這蕭瑟淒涼的秋季，離愁更甚於常時，哪能承受得了啊！（強調自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。把江淹〈別賦〉中「黯然銷魂者唯別而已矣」和宋玉〈九辯〉「悲哉秋之為氣也！」悲秋的情思兩者結合提煉出來，將古人的感受融化在自己的詞句中，賦予以新的意義，呼應了上闋之離情難捨，進而凸顯出兩人的深摯感情）今夜喝了別酒，一夜的漂泊，酒醒夢迴時，誰知我將身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對淒厲的晨風和黎明的殘月，整個畫面充滿淒清的氣氛！（想像今宵旅途中的況味。「酒醒」遙接上片「帳飲」，可見當時雖然情「無緒」，然借酒澆愁，還是沉醉了。進一步推想酒醒後的心境，也是他飄泊江湖的感受。千古名句，像柳永的名字一樣不朽。無論今宵酒醒何處，離愁總是有的。若睜開眼，只是佳人不在身旁倒也罷了；偏偏目睹勾人離愁之物——「柳」、「留」諧音，寫難留的離情；曉風淒冷，寫別後的寒心；殘月破碎，寫今後難圓之意。這幾句景語，將離人淒楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現得充分而真切）這次一離去將長年相別，我料想應該是縱有好天氣、好風景，也如同虛設、沒意義，只是徒增惆悵而已。（更深一層推想別後漫長的孤獨日子怎麼挨得過呢？因為再無心愛的人一起共賞，而引不起興致，徒虛度美好年華。足見過去他們相聚之日總感到無限歡娛）？再退一步說，即便對著美景，能產生再多的美好情意、感受，又能再同誰去訴說呢？！（以反問句、癡情語做結，說明離別後的思念之情、傷感之意將與日俱增，情人不在，良辰美景、無限風情因無人分享共語而倍感痛楚，情意何等執著。）

內容結構分析：

上片寫分別時的情景，下片設想分別後的情景，各分三層：先寫離別之前，重在勾勒環境；次寫離別時候，重在描寫情態；再寫別後想像，重在刻畫心理。

上片：寫餞行時難捨難分的惜別場面，抒發離情別緒。

前三句寫別時之景，點明地點和節序。運用融情入景的手法，借痛楚的聲音、蕭條的景物、傷情的地點，暗寓別意。中五句：「都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。」全用白描，具體描寫臨別情景，筵間心緒、船家催促、執手淚別，帶有很強的敘事成分，細緻生動，使人覺得如親眼見到一般。末二句點明所去地點，設想楚地景象，全都籠罩上一層黯淡的色彩，襯托出旅人前途的渺茫，欲與情人再相見的無期。

下片：寫想像中別後的淒楚情景，表現雙方深摯的感情。

前二句以議論開頭，作為對上片的總結：這秋天的分別更讓人難以承受。中三句「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月」用融情入景、借景抒情的情景交融寫法，設想別後次日清晨的景象，孤單淒涼之感全由景中透露出來。末二句敘事與抒情結合，仍是寫別後情景，設想久別後的孤單。

題解：此調原為唐教坊曲名。霖雨即大雨。據《樂府雜錄》載：相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，路上發生兵變，楊貴妃死。時霖雨連日，過棧道時聞鈴聲，無比淒切，勾起對楊貴妃的思慕。為悼念楊貴妃，命樂人作〈雨霖鈴曲〉以寄託離恨，故曲調哀怨。宋代人倚舊聲填詞，遂為詞牌。柳永用為詞調。又名〈雨霖鈴慢〉。上、下闋各五仄韻（例用入聲部韻），一百零三字。這首詞音韻十分優美：用入聲韻，加重離別時淒慘悲切的感情的表現。雙聲詞（淒切），疊韻詞（寒蟬）的運用，領句字（念），仄聲字（驟雨、帳飲、淚眼、暮靄、自古）等。

此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的傑出代表。是作者離開汴京（北宋首都），與情人話別之作。從上片的描寫，我們可以這樣想像：一個深秋的傍晚，北宋京都汴梁（今河南開封）郊外，一個臨時搭起的帳篷內，一對男女飲酒話別。帳外，寒蟬淒慘地哀鳴，好像在為他倆傷別而哭泣。那不遠處的長亭，已經隱隱約約，可見天色將晚，一場大雨也剛剛停歇。天將晚，雨已停，河邊不時傳來艄公的喊聲：「快上船吧，要開船了！」兩人不得已徐徐站起，移步出帳外，萬般依戀之際，此刻可真的要分手了。你看他們雙手相擁，淚眼相看，竟然一句話也說不出。船開了，人去了，漸行漸遠。情人岸邊佇立，含著淚，舉著手，一直目送那蘭舟消失在無邊無際的暮靄裡。

這首詞的題材不很新穎，但在愛情描寫上，不僅深摯而且直率大膽，有市民文學情味，所以能受到普通市民的歡迎。另一方面，又與某些過於淺露、俚俗語較多的柳詞有所區別，因而也能為上層文士所接受。全詞纏綿悱惻，深沉婉約，音韻和諧，很適合於歌唱，故能在當時風靡一時，是宋、元時期流行的「宋金十大麯」之一。柳永是婉約派詞家的代表，這種纏綿悱惻的詞，只該讓妙齡女郎拿著檀木拍板擊節歌唱。俞文豹《吹劍續錄》記載過一個有名的故事：「東坡在玉堂日，有幕士善歌，因問：『我詞何如柳七？』對曰：『柳郎中詞，只合十七八女郎，執紅牙板，歌「楊柳岸、曉風殘月」；學士詞，須關西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱「大江東去」。』東坡為之絕倒。」說到詞的特色擅長，而舉「楊柳岸」，可見它足以成為柳詞婉約風格的代表。宋人論詞往往有雅俗之辨，柳詞一向被判為「俗曲」。此詞上片中的「執手相看淚眼」等語，確實淺近俚俗，近于秦樓楚館之曲。但下片虛實相間，情景相生，足以與其他著名的「雅詞」相比，因此堪稱俗不傷雅，雅不避俗。

柳永博物館

作者：柳永（約980－1053），原名三變，字耆卿。在家中排行第七，所以後世也有人稱他為「柳七」。後來他官至屯田員外郎，故也被稱作柳屯田、柳郎中。崇安（今福建崇安縣）人。仁宗景祐元年（1034）54…47歲時方進士及第。飽受世態炎涼之後，他的「怪膽狂情」逐漸消退，始改名為柳永。卒於襄陽。死之日，家無餘財，群伎合金葬之於南門外。

大約在38歲時到汴京應試。憑其才華，他有充分的信心金榜題名，且幻想著能有大作為。誰知第一次考試沒有考上，他不在乎。等了五年，第二次開科又沒有考上，這回他忍不住發牢騷，便寫了著名的〈鶴沖天〉詞，其中有「才子詞人，自是白衣卿相」和「忍把浮名，換了淺斟低唱」。這首歌被廣為傳唱，竟傳到了皇宮裡，宋仁宗大為惱火，並記在心裡。三年後他再次參加科舉考試，這次好不容易通過了，但臨皇帝圈點時，宋仁宗說：「且去淺斟低唱，何要浮名？」批了四個字說：「且去填詞」又把他給勾掉了。這次打擊之後，別無出路，只好以開玩笑的態度，自稱「奉旨填詞柳三變」，就更深地紮到市民堆裡去，並且自我解嘲地說：「我是奉旨填詞。」 因仕途失意，生活窮困潦倒，流落於汴京、蘇州、杭州等地，處世態度有些玩世不恭。他通曉樂律，擅長詞曲，在城市生活的時間很長，經常出入倡館酒樓，與教坊樂工和歌伎們交往，他深深瞭解市民、歌伎們的生活，同情她們的不幸遭遇。在樂工和歌妓們的鼓舞下，創作出大量適合民眾歌唱的新樂府（慢詞），受到廣大市民的歡迎。柳永的作品中，很多反映了他和歌伎們在一起的悲歡離合。他是北宋第一個專力寫詞的作家，是以描寫城市風貌見長的婉約派的代表詞人；也是第一個大量寫作慢詞的詞人。他能自製新曲，音律諧婉。他的詞，鋪敘展衍，不事雕飾。在宋詞的發展中，有開疆拓土之功。《四庫提要》說：「詩當學杜詩，詞當學柳詞。」北宋時柳詞不但都下傳唱，甚至遠及西夏，「凡有井水飲處，即能歌柳詞」（《避暑錄話》）。