晏殊〈浣溪沙〉二首 演義 2014/9/30

晏殊雕像

〈浣溪沙〉之一

詞文：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

主旨：美好事物的消失，不是生活的盡頭；或許那是，更美好事物即將到來的一個兆頭。

析譯：傍晚時分，在後花園中，一邊喝著一杯杯美酒，一邊欣賞著一首首歌女唱的歌詞翻新的曲子，何等快樂（安閒自在、瀟灑自如）。讓我逐漸回憶起去年的經歷：同樣的晚春天氣，和眼前一樣的樓台亭閣，一樣的美酒清歌（但是，突然發現更多美好的事物已經不同了：一年以來，和多少人打了交道，又經歷了多少的事啊！那些人和事，還能變回原來的樣子嗎？）。這引發我對美好事物的愛憐和嚮往之情：盼望夕陽再現為東昇的旭日，希望美好的事物都能儘快地重現（詩人的思緒，已不限於眼前所見到的景物，已擴展到對人生宇宙萬事萬物的思考）。

春光將逝，美麗的花兒總要凋落，無法挽留，真是無奈。但似曾相識的燕兒又飛回來，大地又充滿了生機，給人予些許的安慰、減少了一些哀愁（「花落去」與「燕歸來」，都是不以人的意志為轉移的客觀規律，每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失，不可抗拒，任何人皆奈何不得）。我不由得陷入了深思，站了起來，在瀰漫花香的園中小路上，獨自地走來走去，在尋思其中所蘊含的宇宙人生哲理。（美好事物的消失，不是生活的盡頭；或許只是，更美好事物即將到來的一個兆頭）

夕陽西下幾時回( 王公漁港麗景)

YouTube Video連結：

1.2011年台灣合唱團演唱黃友棣作品發表會 10 浣溪紗

2.文苑吟唱http://blog.udn.com/yuan6116/1073187

3.天韻舞春風：晏殊-浣溪沙，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

題解：這是晏殊最膾炙人口的一首小令，文詞明白流暢，清麗自然，而意蘊深沉。

此詞似含傷春惜時之情，實為感慨抒懷之作。詞人家裡的條件佳，在其後花園中，詞人一邊喝酒，一邊欣賞著歌女唱的新歌，是何等的安閒自在、瀟灑自如。但是作者逐漸想起了去年的情景：不也是在這個亭子裡坐著嗎？喝著同樣的酒，同樣的聽著她們唱歌。可是細想起來，更多美好的事物已經不同了：一年以來，和多少人打了交道，又經歷了多少的事啊！那些人和事，還能變回原來的樣子嗎？詞人不由得由心裡發出感慨。此時的詞人，心中之所思所想，就不限於眼前所見到的景物了，其思緒已擴展到對人生宇宙萬事萬物的思考了。鮮花的凋落、春天的離去總是讓人感到惋惜、留念，但那是宇宙自然的規律，不可抗拒，任何人皆奈何不得。然而，花雖然凋零了，但是那美麗可愛的燕子也飛回來了，大地又充滿了生機。寫出此二句，詞人至此也陷入了深思，他不由得站了起來，向花園裡的小道走去，低著頭沈思不語。「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」二句詞，受到歷代讀者的欣賞和好評，對仗工整，十分傳神，更重要的是這裡面包含有宇宙人生深刻的哲理，給人莫大的啟示。

啟示：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」，美好事物的消失，不是生活的盡頭；或許那是，更美好事物即將到來的一個兆頭。但這有個先決條件：「美好事物」必須符合不以人的意志為轉移的客觀規律或道德、法令規範。

我們最近不是看了一齣寫實戲嗎？一個作惡多端、權勢薰天的什麼人物，突然從台上滾下來了，他是多麼的眷念啊！他又是多麼的害怕丟掉那個權位啊！可是到了某個時候，他就得無可奈何地下臺了，與此同時，面對那美好的事物，也必然會出現不可阻擋、抗拒的失落。

作者：西溪三傑中的晏殊（991—1055），是婉約派詞人，字同叔，臨川（今江西撫州）人，生於宋太宗淳化二年，逝於宋仁宗至和二年，年六十四歲，死後謚「元獻」，世稱晏元獻。是北宋時期著名的文學家和政治家。在文學上擅長詞令（長短句），尤擅長小令，風格婉約，內容沉著，不流於輕佻、膚淺，故為當時所重。與歐陽修齊名，他們打破了詞壇幾十年之沉寂，使之恢復生氣，將詞這種藝術形式推向了一個新的高峰。一生在官場頗為順利，官至宰相，富貴優遊，人稱「太平宰相」。

幼孤，少有才名，七歲能文。景德初年，他剛十四歲，就以「神童」的才名應召殿試，賜同進士出身。其一生，官位顯赫。在西溪任上，當地許多人都慕名聽他講學，後人建有晏溪書院以志紀念。西溪又稱晏溪，可見東台人對他的景仰之篤。仁宗慶曆中，晏殊官至集賢殿學士，同中書門平章事（宰相），兼樞密使。為官清廉，秉直從政。他曾上書皇帝，主張嚴格選任州郡長官，量才錄用地方知縣，清除庸劣不稱職者，這份萬言書聲震一時。其詞擅長小令，多表現官僚士大夫的詩酒生活和閒情逸致。詩文集今已不傳。有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》三卷。在其作品中，此首〈浣溪沙〉詞非常有名。

據《宋史》中記載：「自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。」意思是說，晏殊生平非常喜歡有才華的人，像是宋朝的名臣范仲淹、韓琦、歐陽修等，都是他提拔推薦的。就這樣，讀書人看到了希望，都用心的讀書來考取功名。

典故：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」

見於《漁隱叢話後集卷二十引復齋漫錄》：晏殊在南京（應天府）做官時，因公赴杭州，途經揚州，在大明寺休息。那是一個著名的寺院，高僧鑒真就曾在此傳戒授律。寺內花木扶疏，景色優美。寺內壁上設有專供遊人題詠的「詩板」，李白、劉禹錫、白居易等都曾在這裡題過詩。晏殊瞇起眼睛慢慢地踱步在詩板前，讓隨從文書小吏讀那些詩篇給他聽，不要說是某某人寫的。大部分讀不完就被晏揮手制止了。可有一首詩是這樣寫的：「水調隋宮曲，當年亦九成。哀音已亡國，廢沼尚留名。儀鳳終陳跡，鳴蛙只沸聲。淒涼不可問，落日下蕪城。」當聽完這首詩的時候，晏殊問是誰作的？回答說是江都縣尉王琪。於是派人請王琪來一同進餐。飯後兩人一同在池邊散步，當時已是暮春季節，落花滿地。晏殊說：「我每當得一個好的句子，都要把它寫出來掛在牆上，思考續成。有的甚至經年都想不出好的對句來。就像這一句「無可奈何花落去」吧，到現在也未能對上來。」王琪應聲回答說：「可對『似曾相識燕歸來』。」晏殊很欣賞這一對句，把它寫入詞中，並且舉薦王琪作了館閣校勘之職，從此結為深厚的文字之交。

無可奈何花落去

似曾相識燕歸來

晏殊〈浣溪沙〉之二 演義 2014/9/30

原詞：小閣重廉有燕過，晚花紅片落庭莎，曲闌干影入涼波。

一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷，酒醍人散得愁多。

主旨：抒發時光易逝，盛筵不再，美景難留的淡淡閒愁，表現了作者優越閒適的生活，卻又流露出索寞悵惘的心緒。

析譯：小閣的重廉有燕子匆匆穿越飛過，一下子打破了周圍寧靜的空氣（這匆匆一過的穿簾燕子，莫非是遠方使者，給簾內入傳遞了春將歸去的消息。像平靜的水面投下一枚小石，立刻泛起層層波瀾，起著溝通重簾內外的作用）。閣中人目隨燕影，看到片片紅花落在濃綠的庭前莎草上（原來時已暮春，庭院滿地落紅：「紅片」與「庭莎」，綠肥紅瘦，相映成趣），時間已進入傍晚，庭院中池邊的曲曲欄干，倒影於池塘產生涼意的碧波之中（也是個中人此時此地心境淒涼的折光反射）。（前三句，寫的是簾外景物，從視覺所及落筆。「重簾」、「過燕」、「晚花」、「庭莎」、「曲欄」、「涼波」諸意象所組成的畫面，其色澤或明或暗，或濃或淡，或動或靜，使整個庭院呈現出一片淒清冷落。雖然主人公尚未露面，但他的處境、心曲，已躍然紙上。）

一瞬間好風入檻，翠幕生寒（簾內之空虛寂靜如此；孤身獨處，情何以堪）；多少次疏雨滴在嫩綠的荷葉上（簾外之淒清冷落如彼：聲音本是極細極微）小閣裡的人卻聽得清清楚楚，感覺得真切，可見環境是何等的靜，人是多麼孤獨（兩句由簾外轉入簾內，從聽覺著墨，寫閣中人的感受。「一霎」、「幾回」乃互文），這一切本是足以讓人生愁了，何況又逢池閣盛宴「酒醒人散」之後，愁上加愁（末句以情語作結，抒發富貴閒愁，興起感情波瀾，似神龍掉尾，極有跌宕之致）。

結構分析：此詞首寫池閣景物，清圓宛轉，筆無點塵。起句，寫閣內燕入；次句，寫閣外花落；第三句，寫闌影入池，美境如畫。換頭，寫風生，寫雨滴。末句，總束全詞，補出池閣盛宴，與人散後之愁情。此詞二、三、五、六句之第五字皆用入聲，其他用雙聲之處亦頗多，如閣過千、花紅好回荷、廉落闌涼、莎疏散皆是，可見大晏研究聲音之一斑。

評語：前人評晏殊詞圓融平靜，多富貴氣象。晏殊自云：「余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而悅其氣象。」此詞可見一斑。

題解：晏殊詞以抒寫閒情雅致著稱，晁元咎《苕溪漁隱叢話·後集》卷三十三曾稱其詞「風調閑雅」，上面這首詞就是他的代表作之一。

清王士俊纂修的《河南通志‧河南府．陳州》「西園」條記載：西園「在州城西，宋知州張詠創。中有七亭，曰：流芳、中燕、流杯、香陰、環翠、洗心、望京。有閣曰吟風，堂曰清思。又築台曰望湖。宋晏殊以故相居此，於隙地有莎叢生，作《庭莎記》。據晏殊《庭莎記》記述：「介清思堂、中燕亭之間隙地，其縱七八步，其橫南八步，北十步，以人跡罕踐，有莎生焉。」他命人移植莎草，建為莎場，於是「光風四泛，纖塵不驚」，環境甚為幽美。詞人「級藉吟諷，無施不諧」，悠然自得。這首詞寫於宋仁宗慶曆八年（1048）的春末夏初之際，晏殊於這年春天自穎州移知陳州。