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司馬光〈訓儉示康〉學習評量
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超連繫:司馬光〈訓儉示康〉演義
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一
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、注音、國字:
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1.
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相「詬」病: 2.「嗤」笑: 3.「忝」科名:
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4.
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走「卒」: 5.「躡」絲履: 6.「脯醢」: ,
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7.
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「酤」於市: 8.會「數」而禮勤: 9.望風披「靡」:
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10.
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「饘」粥餬口: 11.鏤「簋」朱紘 12.山「楶」藻「梲」:
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13.
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「遠」罪豐家;「遠」小人;不能廢「遠」: 14.羞「赧」:
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15.
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(栖栖)皇皇: 16.「涑」水先生: 17.無下「箸」之處:
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18.
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不「遜」禮: 19.居官必「賄」: 20.妾不「衣」帛:
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21.
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馬不「食」粟
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二
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、摘釋、解釋:
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1.
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會「數」禮「勤」: 2.死於「東市」: 3.人莫之「非」:
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4.
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錦衣玉食:形容 精美。 5.矯俗干名: 6.與其不「遜」也,寧固:
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7.
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「同年」曰: 8.躡絲履: 9.酒非「內法」:
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10.
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公孫布被: 11.饘粥餬口: 12.孔子鄙其「小器」:
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13.
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「遠」罪豐家: 14.日食萬錢: 15.枉道「速」禍:
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16.
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栖栖皇皇:急迫、倉皇不定。 17.以儉相「詬病」: 18.以「約」失之者鮮矣:
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19.
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酒過三「行」(巡): 20.脯醢: 21.就酒家「觴」之:
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22.
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親身當「服行」: 23.公叔文子「享(饗)」衛靈公:
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三
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、國學常識:
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1.
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《資治通鑑》一書的體裁是通史,其作者為 。
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2.
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司馬光:字 ,學者尊稱為 先生,或司馬溫公,諡號曰 。
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3.
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「某無過人者,但平生所為,無不可對人言者。」以上是 所言。
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四
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、選擇題:
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D
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1.
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下列文句「 」內的詞,何者未將原屬詞類轉換為其他詞類使用? (A)「蠶」食諸侯 (B)乃「簪」一花 (C)卻賓客以「業」諸侯 (D)佩紫懷「黃」。
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A
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2.
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「昔正考父饘粥以餬口,孟僖子知其後必有達人。」「饘粥餬口」意謂: (A)自奉儉約 (B)飢寒交迫 (C)貧賤驕人 (D)簞食瓢飲
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C
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3.
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〈訓儉示康〉一文中最常用何種筆法,以說明「儉之是」與「侈之非」? (A)設問 (B)描摹 (C)映襯 (D)夸飾。【解析】映襯:語文中,把兩種相反的觀念或事實對列起來,兩相比較,從而加強語氣、意義的修辭方法。
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C
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4.
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《訓儉示康》一文中所敘述,何者有誤? (A)「汝非徒身當服行,當以訓汝子孫」意謂身體力行,以儉傳家 ; (B)「正考父饘粥以餬口,孟僖子知其後必有達人」,乃言儉約可以養德以貽子孫; (C)「公叔文子享衛靈公,史鰍知其及禍」其緣由是臣宴君王,為禮不敬 ; (D)「居第當傳子孫,此為宰相廳事誠隘,為太祝、奉禮廳事已寬矣」意謂子孫官秩卑,無需豪門巨宅。
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B
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5.
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《資治通鑑》為何種體裁之史書? (A)紀傳體 (B)編年體 (C)紀事本末體 (D)國別體。
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C
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6.
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「□□日食萬錢,至孫以驕溢傾家。□□以奢靡誇人,卒以此死東市。」,缺空的人名,依序應填入? (A)石崇、寇萊公 (B)石崇、何曾 (C)何曾、石崇 (D)管仲、石崇。
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B
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7.
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「人皆嗤吾固陋,吾不以為病。」(訓儉示康)「嗤」字意謂: (A)痛斥 (B)譏笑 (C)辱罵 (D)指控。
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C
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8.
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「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足以議也。」其含意與下列何者相同? (A)里仁為美,擇不處仁,焉得知 (B)君子居必擇鄉,遊必就士,所以防邪僻而近中正也 (C)士而懷居,不足以為士矣 (D)君子懷德,小人懷土。
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A
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9.
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「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」其原因: (A)其人卑劣,非真能立志向道 (B)其人必意志薄弱 (C)其人只重物質享受,不注重精神 (D)只重生活享受,鄙其小器。
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B
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10.
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「小人寡欲,則能謹身節用,遠罪豐家。」句中「遠」字意同於: (A)深謀「遠」慮 (B)親賢臣,「遠」小人 (C)超然「遠」舉 (D)客從「遠」方來,遺我雙鯉魚。
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A
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11.
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「不敢服垢弊以矯俗干名。」「矯俗干名」意謂: (A)違背習俗以求取名聲 (B)違背習俗而不顧名聲 (C)順從習俗以求取名聲 (D)順從習俗而不顧名聲。
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D
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12.
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「公雖自信清約,外人頗有□□□□之譏。公宜少從眾。」句中缺空處的成語是: (A)驕溢傾家 (B)食古不化 (C)錦衣玉食 (D)公孫布被。
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A
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13.
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「夫儉則寡欲:君子寡欲,則不役於物,可以直道而行。」意謂: (A)無欲則剛,為所當為 (B)人窮志不窮 (C)因於心,衡於慮,而後作 (D)喫菜根,少私慾,百事可成。
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B
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14.
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「夫儉則寡欲:君子寡欲,則不役於物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹身節用,還罪豐家。」整句在說明: A)儉可致富避禍 (B)儉,德之共也 (C)儉能養廉 (D)君子喻於義,小人喻於利。
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A
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15.
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「孔子鄙其小器」,「其」指以下哪一位? (A)管仲 (B)公叔文子 (C)正考父 (D)季文子。
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B
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16.
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「以約失之者鮮矣。」意謂: (A)能厲行節約而有過失的人實不多見 (B)能謹言、慎行、不浪費,卻仍有過失的人太少了 (C)以儉約做事的人很少 (D)能信守舊約的人必然少有過失。
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B
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17.
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「外人頗有公孫布被之譏。」謂譏其: (A)器量狹小 (B)欺世盜名 (C)為人吝嗇 (D)過分節儉。
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D
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18.
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「外人頗有公孫布被之譏」此句所譏刺的行為是: (A)儉約小器 (B)貪慕富貴 (C)枉道速禍 (D)矯俗干名。 【解析】「公孫布被」/故作儉約以盜取虛名。「矯俗干名」/違背習俗以求取名聲。二句詞語意思相似。
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C
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19.
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「外人頗有公孫布被之譏」,「公孫布被」意謂: (A)故作無辜以免受牽連 (B)承襲了奢侈的家風 (C)故作儉約以盜取虛名 (D)效法古人的勤儉精神。
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C
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20.
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「由儉入奢易,由奢入儉難」一句在〈訓儉示康〉一文中為誰所言? (A)孔子 (B)管仲 (C)張文節 (D)李文靖公。
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A
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21.
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「石崇以奢靡誇人,卒以此死東市。」(訓儉示康)「東市」是什麼意思? (A)刑場 (B)馬場 (C)墳場 (D)操場。
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D
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22.
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「亦不敢服垢弊以矯俗干名,但順吾性而已。」句中「矯俗干名」意謂: (A)迎合世俗,以求功名 (B)矯枉過正,以求聲名 (C)移風易俗,博取好名 (D)違背俗尚,求取美名。
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C
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23.
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「君子寡欲,則不役於物。」句中「不役於物」意謂: (A)不為環境所影響 (B)不為物質生活所誘惑 (C)不為外物所支配 (D)不為事所阻擋,能回歸自然。
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D
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24.
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「君子寡欲,則不役於物……小人寡欲,則能謹身節用……」,此處之君子、小人是由那一層面來區分? (A)品德 (B)學問 (C)財富 (D)地位。 【解析】君子、小人之區分,一般由三方面:由「品德」分/「君子」為「有德者」。「小人」為「品德低下者」。由「學問」分/「君子」為「讀書人」。「小人」為「學問淺薄者」。由「地位」分/「君子」為「仕宦者」。「小人」為「一般百姓」。
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D
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25.
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「走卒類士服,農夫□絲履」(〈訓儉示康〉)空缺的字是? (A)囁 (B)攝 (C)懾 (D)躡。
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C
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26.
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「走卒類士服,農夫躡絲履」意指當時社會: (A)物質優渥 (B)穿著講究 (C)生活侈靡 (D)風俗矯飾。
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B
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27.
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「昔正考父饘粥以餬口,孟僖子知其後必有達人。」「達人」是指? (A)孟子 (B)孔子 (C)老子 (D)荀子。
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D
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28.
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「昔正考父饘粥以餬口,孟僖子知其後必有達人。」「饘粥餬口」意謂正考父: (A)矯揉造作 (B)飢寒交迫 (C)貧而無怨 (D)自奉儉約。
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A
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29.
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「昔李文靖公為相,治居第於封丘門內,廳事前僅容旋馬。」末句是: (A)極言其狹窄 (B)力陳僭(僭)禮之非 (C)極言生活簡樸 (D)批評其故裝儉樸。
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A
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30.
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「客至無器皿、肴、果,故就酒家觴之。」「觴」字之詞性為? (A)動詞 (B)名詞 (C)形容詞 (D)副詞。
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C
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31.
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「卿為清望官,奈何飲於酒肆?」,「清望官」指: (A)史官 (B)宰相 (C)諫官 (D)縣官。
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A
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32.
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「貪慕富貴,枉道速禍。」意指: (A)君子多欲 (B)小人多欲 (C)君子寡欲 (D)小人寡欲。
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D
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33.
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「貪慕富貴,枉道速禍」,「速」字意謂: (A)即刻 (B)迅速 (C)免除 (D)招致。
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B
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35.
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「管仲鏤簋朱紘,山楶藻梲,孔子鄙其小器。」孔子認為管仲是怎樣的人? (A)器量狹小,只會雕蟲小技 (B)生活豪奢越禮,器量不夠恢宏 (C)出身寒微,不能任重道遠 (D)工於機變之巧,言不顧行。
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D
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36.
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「與其不遜也,寧固。」孔子所以認為「寧固」的理由乃基於何種考慮? (A)學如不及,猶恐矢之 (B)約之以禮 (C)謹言慎行 (D)以約失之者鮮矣。
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A
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37.
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「顧人之常情:由儉入奢易,由奢入儉難。」句中「顧」字意同於: (A)「顧」自海通以來 (B)三「顧」臣於草廬之中 (C)言不「顧」行 (D)孟嘗君「顧」謂馮諼曰:「先生所為文市義者,乃今日見之」。
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A
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38.
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下列「 」內的字音、字義,何者有誤? (A)農夫「躡」絲履/ㄓˊㄜ,若 (B)人皆「嗤」吾固病/ㄔ,譏笑 (C)山楶藻「梲」/ㄓㄨˊㄛ,樑上的短柱 (D)朱「紘」/ㄏㄨˊㄥ,帽帶。
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C
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39.
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下列「 」內的字義,何者兩兩相同? (A)人皆嗤吾固陋,吾不以為「病」/今人乃以儉相詬「病」 (B)會「數」而禮勤,物薄而情厚/不可遍「數」 (C)矯俗「干」名/不逆情以「干」譽 (D)走「卒」類士服/「卒」以此死東市。
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B
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40.
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下列「 」內的成語解釋,那一項有誤? (A)「公孫布被」與「沽名釣譽」均指盜取虛名 (B)「宵衣旰食」與「錦衣玉食」均指富有豪侈 (C)「不役於物」與「超然物外」意皆近於「淡泊名利」 (D)「不可遍數」與「不勝枚舉」均指極言其多。
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D
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41.
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下列「 」內的詞語,何者解釋有誤? (A)廳事前僅容「旋馬」/言其狹小 (B)汝非徒身當「服行」/實踐 (C)故就酒家「觴之」/以酒款待客人 (D)「脯醢」/肉乾。
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D
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42.
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下列引號中的字,何者非轉品用法? (A)「遠」罪豐家 (B)乃「簪」一花 (C)妾不「衣」帛 (D)肴止於「脯」醢。 【解析】(A)「遠」/遠離。形容詞作動詞用。(B)「簪」/插;戴。名詞作動詞用。(C)「衣」/穿。名詞作動詞用。(D)「脯」/肉乾。本身就是名詞,仍當名詞用。
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D
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43.
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下列何者不當動詞用? (A)酒「酤」於市 (B)妾不「衣」帛 (C)不「役」於物 (D)不喜華「靡」
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D
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44.
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下列何者為褒詞? (A)不矜名節(〈陳情表〉) (B)公孫布被(〈訓儉示康〉) (C)矯俗干名(〈訓儉示康〉) (D)不役於物(訓儉示康) 【解析】(A)不尊尚名節。(B)故作儉約以盜取名聲。(C)違背世俗以求取好名聲。(D)不受外物所支配。
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D
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45.
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下列選項中,何者的字音兩兩相同? (A)會「數」而禮勤/「數」月營聚 (B)枉道「速」禍/百年「樹」人 (C)「戌」/「戍」守 (D)服「垢」弊/以儉相「詬」病。 【解析】(A)ㄕㄨㄛˋ/ㄕㄨˋ(B)ㄙㄨˋ/ㄕㄨˋ(C)ㄒㄩ/ㄕㄨˋ。
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A
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46.
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文中以為「居官必賄,居鄉必盜」的原因是: (A)君子多欲、小人多欲 (B)君子寡欲、小人寡欲 (C)君子多欲、小人寡欲 (D)君子寡欲、小人多欲。
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B
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47.
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以下引號中的字,何者為動詞? (A)「衣」取蔽寒 (B)妾不「衣」帛 (C)錦「衣」玉食 (D)惡「衣」惡食。
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B
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48.
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以下何者正確? (A)二十「忝」科名/恭賀之詞 (B)聞喜宴/宋制,賜宴新科進士和諸科及第的人 (C)同年/年齡相同者 (D)先公/指已逝世的祖父 。
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B
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49.
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北宋人,字公休。性端謹至孝,聰敏好學。父喪居廬,寢於地,得腹疾;後以此而卒的人,是: (A)司馬光 (B)司馬康 (C)王安石 (D)寇萊公。
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D
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50.
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北宋時,契丹入侵,勸帝(宋真)宗親征,因而退敵,訂澶淵之盟的宰相是誰? (A)石崇 (B)何曾 (C)司馬光 (D)寇準。
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A
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51.
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北宋真宗對誰言:「卿為清望官,奈何飲於酒肆」? (A)魯宗道 (B)公孫弘 (C)張文節 (D)寇萊公。
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C
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52.
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司馬光: (A)字公休 (B)著有《五代史記》 (C)諡號文正 (D)南宋人。 【解析】(A)字君實。 (B)《五代史記》/作者為歐陽脩。 (D)北宋人。
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B
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53.
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司馬光: (A)南宋人,字君實,世稱涑水先生 (B)神宗時,反對王安石新法,退居洛陽,哲宗時,再出為相 (C)所作《資治通鑑》為國別史名著 (D)《資治通鑑》歷九年而成。
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D
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54.
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甲、「三顧茅廬」。乙、「回顧與前瞻」。丙、「顧人之常情,由儉入奢易……」。三句中的「顧」之意: (A)甲乙同 (B)甲丙同 (C)乙丙同 (D)甲乙丙皆不同。 【解析】甲、三「顧」茅廬/拜訪。乙、回「顧」與前瞻/看。丙、「顧」人之常情,由儉入奢易……/但是。
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D
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55.
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甲、「農夫躡絲履」(〈訓儉示康〉)的「躡」字;乙、「攝衣冠謝曰」(《史記.晏子列傳》)的「攝」字;丙、「貧賤則懾於饑寒」(《典論.論文》)的「懾」字,三字的讀音: (A)甲乙同 (B)乙丙同 (C)甲丙同 (D)甲乙丙皆不同。 【解析】甲、農夫「躡」絲履:ㄋㄧㄝˋ。蹈;穿。乙、「攝」衣冠謝曰:ㄕㄜˋ。整理。丙、貧賤則「懾」於饑寒:ㄓㄜˊ。害怕。
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D
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56.
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有關《資治通鑑》的敘述,下列何者有誤? (A)為編年史之名著 (B)上起戰國,下迄五代 (C)宋 神宗特重之,賜名《資治通鑑》,以明其鑑戒得失,裨益政治之功 (D)為正史中之鉅著。
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C
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57.
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有關司馬光的敘述,何者有誤? (A)主撰《資治通鑑》,歷十九年方成書 (B)忠信孝友,語未嘗妄 (C)思想源出十三經 (D)世稱涑水先生,贈溫國公。
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D
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58.
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做到「謹身節用,遠罪豐家」的程度,是: (A)君子多欲 (B)小人多欲 (C)君子寡欲 (D)小人寡欲。
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