若談到沈三白與陳芸夫妻閨房情趣，可用「布衣菜飯，可樂終身」來詮釋，結縭二十三年，芸病了八年，情深意重，恩愛了十五年，三白為東坡一句話「事如春夢了無痕」莫辜彼蒼之厚而寫出「浮生六記」，為後世自傳文開一好例，也讓後人一窺夫妻生活的情趣。 

三白形容芸的相貌是，肩膀窄小，脖子修長，軀體消瘦卻不露骨，兩道彎眉，一雙令人飛馳陶醉的大眼睛，兩顆門牙稍露唇外，有著讓人魂銷的親密神態。從小背誦白居易「琵琶行」啟蒙，懂得筆墨，欣賞李青蓮詩飄逸瀟灑心意深，做的一手好針線好刺繡，聰明伶俐，賢慧理家，地上纖塵不染，穿著淡雅，每天吃泡茶的飯，喜歡臭豆腐、蝦醃瓜。夫妻因觸犯禮法被逐出家門，粗茶淡飯仍不改其樂。 

三白喜歡依樹種特性剪栽盆樹，拿盆、碗、盥來插花或木本花果插瓶，均能以領悟畫意隨心創作；夫妻倆在亭園樓閣或曲折走廊周圍堆砌假山，種植花木；另用藤本香草做「活花屏」像綠蔭蔽牕，能通風蔽日；以舊竹簾、麻線、黑布條綑於數根黝黑竹上替代闌干，遮攔飾觀，在「閒情記趣」篇多有記載，心得頗多。對於家庭經營，「竹頭木屑皆有用」不費資的親身佈置創作優雅居住環境，芸親手製做瓜皮帽、頭巾、襪子、補衣衫，夫唱婦隨，增添無限樂趣。 

在新婚之夜的描素十分大膽，「頭巾既揭相視嫣然。合卺後，並肩夜膳，余暗于案下握其腕，煖肩滑膩，胸中不覺怦怦作跳。」緩緩愛意疏通流暢。另有一段記錄，芸卸粧後，低垂粉頸，三白撫其肩「姊連日辛苦，何猶孜孜不倦耶？」原來芸在書橱找到「西廂記」看得入迷，將伴嫗遣走，倆人評論著，「遂與比肩調笑，恍同密友重逢；戲探其懷，亦怦怦作跳，因俯其耳目曰：『姊何心舂乃爾耶？』芸回眸微笑，便覺一縷情絲，搖人魂魄；擁之入帳，不知東方之既白。」少有文人雅士會在乎女人或妻子的感受，大多視為傳宗接代工具或調情解悶訴諸風雅，即使相思多情詩句，意多朦朧意象，難得以女人心情直觸說情，這根於很深摯的一種愛，也是「浮生六記」理應被視為瑰寶之由。 

夫妻倆一起做了許多值得一再回味的事：例如七月七夕設香竹花果，在臨河的牕下一起拜織女，刻了兩顆「願生生世世為夫妻」的圖章，做為書信印蓋；芸常倒在丈夫懷裡聯吟詩句來排遣鬱悶，耳邊茉莉花香撲鼻，談笑間對飲至三更；為親睹水仙廟龍宮夜宴盛況，將芸以女扮男裝，添上濃眉、戴上男帽、穿上「蝴蝶屨」鞋子，玩遍廟中；同遊煙波浩淼的太湖，芸說「今得見天地之寬，不虛此生矣。想閨中人有終身不能見此者」；用清晨夏荷水來沖泡茶葉，香甜美味；設計梅花餐盒，節儉又幽雅；在靜室中焚香；桌上從未間斷過瓶花；交往文人畫家，一起學繪畫，寫草書篆字，刻圖章，為生活增添收入，以便備辦茶酒招待朋友。 

夫妻倆的真誠，愛美的天性構成浪漫性格，志趣相投又能相敬如賓，保有一份尊重，雙方互為設想並感受心意，不談宦途陞遷，官府時事，專心經營家居生活，享受情趣，和歷代以來，文人醉心科舉以求聞達，光宗耀祖，大異其趣，故沈三白能列為浪漫散文家。 

「浮生六記」1877年左右刊行，體裁特別，自傳故事兼談生活藝術，山水景色與文評藝評。林語堂序裡說「芸，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。」高度推崇這對賢伉儷善處憂患的活潑快樂。 

每對情侶在甜蜜戀愛期，情相繫，意纏綿，腦海縈迴著卿卿我我，結婚後，男女各有所屬，慣性生活扼殺了創意浪漫，漸漸怨言替代了愛戀，一發不可收拾。我想，「浮生六記」可為夫妻相處的參考，當然，雙方必須要能默契相守，有那份認知才行。在我的朋友當中，確實也有夫唱婦隨，相敬相守的典範，常令人羨煞！ 

Ps 釣魚台是否為我國領土？「浮生六記」可為證明！