楊先生您好

 我是在金瓜石出生的囡仔

 請問:您手上是否有金瓜石黃仁祥先生的照片?

若是有,可以公開分享嗎?

 謝謝! 祝新年快樂!

 

   金 瓜 石 礦 山 總 包 工 業 者 黃 仁 祥

黃仁祥

別名：查某

  出生：民前29年西元1883年國曆六月八日農曆五月四日

本籍：台北州基隆郡       

住所：台北州基隆郡瑞芳庄金瓜石2  

家庭：

排行五男 

父：黃  勉 

兄：黃  從 

長子：黃阿國  昭和醫專畢業

學歷：

1894 年在三貂石 書房學習漢學三年

幼習漢學,日語精通,漢藥造詣深

家產：

巨萬之富 

經歷：

1907 金瓜石田中礦山包工業

1908 在金瓜石礦山經營雜貨商

1909 瑞芳支廳第七保保正

1914 瑞芳公學校學務委員

1914 兼營石炭業,組織樹梅礦產株式會社任常務董事,經營勞動包工業

1916 日本紅十字社特別社員

1920 庄協議會員

兄黃從幫助他從事金瓜石礦山包工業,在基隆市經營大祥洋行(米穀,雜貨,石炭業)

基隆劇場株式會社董事

基隆興業公司理事長

財團法人基隆公益社評議員

頂雙溪炭礦株式會社監查

基隆商工信用組合理事

澳府水產會社社長

金瓜石礦山總包工業者

資料出處：

林進發：台灣官紳年鑑, (日文) 1934/10/08  P.095

原幹洲：新台灣之人物, (日文) 1936/12/25  P.099

台灣新民報：台灣人士鑑, (日文) 1937/09/25  P.131

   台灣有句話說「有庄頭就有土地」，在明治29年(1896年)

五號寮建了一座石廟，號稱土地公廟(即今金福宮)，當時

「石尾」也設一座供奉主神關聖帝君的神壇，這便是勸濟

堂的前身，由私人管理。後來聚落隨著人口移入增加而擴

張，關聖帝君庇祐住民安居樂業，因此信徒日益增加，後

因邊陲地帶信徒朝夕上山參拜不絕，故於明治32年(1899

年)，經信徒與創辦人黃家昆仲聚會協議，遷址「水管頭 」

上「赤牛仔頭寮」，改建草堂號為「乩封」，供奉關公、

呂仙祖、張灶君、王天君四大恩主扶鸞

濟世，從此由私人改為信徒管理 。「乩

堂」於明治33年(1900年)仲秋，奉關聖帝

君玉旨賜號「勸濟堂」，勸是善、濟是慈

，勸人修善輔化人道，為國為友忠信， 主

張以道為國，以教化民，培養道德，得到正確目標的人生為

宗旨．同年季秋請旨著作「如心錄」，分元、亨、利、貞四

部善書。後又因香火日盛，難以容納眾多信徒的膜拜，乃於

明治35年(1902年)今日大拜亭現址，興建一座規模稍大的莊

嚴寺廟。關於最早建廟的任何相關資料照片，皆於勸濟堂

檔案室中受潮損毀湮滅，加上年代久遠，故當時匠師聘任

資料與原貌照片，沒能完整的保存。

　　昭和六年(1931年)，「後宮礦業會社」為擴張業務，

在廟的前右下方擴建製凍廠，造成整個地層滑動，並牽

動廟基地厝，勸濟堂龜裂毀損嚴重乃全部拆除。在北方

士紳黃仁祥、簡深淵等發動下，鼓勵諸善信眾踴躍相獻

，在今址重新改建前後殿，並增加了前殿兩邊辨公室、

禪房、廚房，及廟後的花園。此次改建是由廖石城先生

負責工程策畫與設計，依木柵指南宮格局建造，與指南

宮同等規模，當時廟方總務吳秋銓先生，聘請了日後的

國家民族藝師黃龜理負責前後殿重要花部及神龕、神棹

之設計與雕作，洪坤福嫡俾弟子姚自來製作交阯與剪黏

。興建前後殿，配祀八卦祖師、福德正神、關聖帝君、

玉皇大帝、天上聖母、二元辰君、太歲星君及三清三祖

師等。整個重建工作前後歷時四載，於昭和10年(1935年)

乙亥蒲月良辰完工。