Yahoo奇摩部落格於2013年12月26日停止服務，雖然Yahoo有提供打包服務，不過打包情況十分粗糙，圖片大多失連，文字記錄也是狀況百出。

      sina新浪部落在3月9日公告，將於2022年05月31日午夜終止部落格的服務。有一就有二，第三個部落格是那一家?我必須提早作準備。把我親眼目睹所寫的記錄，作進一步確認，刪除重覆字句，加上這幾年所見所聞，再落筆為記，只要我寫的是千真萬確的事實，就能經得起歲月嚴厲的篩選。

        瑞芳勸濟堂http://folkdoc.com/temple/bzfrw/s01.html這份記錄十分詳細，參考價值甚高，

    「勸濟堂三川殿的龍柱，為昭和六年(1931年)改建前的舊作.........

       黃家兄弟都習過漢學，黃仁祥還精通日語，與日本人相 處融洽，所以日本礦業公司也捐助許多錢贊助勸濟堂，黃仁祥對勸濟堂的貢獻是最多最久的，在勸濟堂山川門後石柱中，可見其所做的對聯，別具思古之幽情....。」

     石柱對聯究竟是寫什麼?文中並未說明;雖曾上網查詢多次，還是一無所知.

     我想:金木伯仔在祈堂廟為關聖帝君效勞一甲子有餘，廟內廟外的代誌,他多少會有所知.先向他老人家請教再說.

     金木伯仔,請教您一項代誌.人講祈堂廟廟內有黃仁祥親手寫的對聯,甘有影?

    黃仁祥所寫的對聯?～冇喔!就寫在大門後壁.

    哇!真是帥呆了!

    金木伯仔.您ㄟ賽帶我去看嗎?

    ㄟ賽! ㄟ賽!

    跟著金木伯仔走到大門邊,金木伯先將左門旁的鐡鈎解開再關上，這就是黃仁祥親手所寫的毛筆字.    

       金木伯仔,那邊大門後壁甘也有寫?

       應該也有寫吧?!過去看一下丟哉......

      緊跟著金木伯仔走到左邊大門,金木伯伸手解開左邊大門的鐡鈎，接著將大門關上。這是左邊大門(鐘)，門聯墨跡筆劃完整。          

       左邊石柱門聯。                                                右邊石柱門聯。      

    左邊大門(鼓)，左邊門聯上頭的墨跡部份剥落，字體難以辦認，我以相機將門聯一一拍照，方便日後查詢。

        左邊石柱門聯 。                                        右邊石柱門聯。      

     先前我是:只知在此廟，不知在何處?想不到現在伸手就可以摸到. 只是這兩對對門聯皆以草書書寫，因年代久遠，部份字體剥落，辦認十分吃力。向金木伯請教門聯原稿，答稱:「門聯的文字記錄；他們從未見過。只知道字是黃仁祥寫的。」連金木伯都說毋知影，其他的人更不用說了。後來，透過溪邊小築老闆，認識黃仁祥的孫子黃一士先生，他得知我在為金瓜石地方史實作記錄，特地送我一套「如心錄」作參考。由此開始，我所寫的金瓜石地方記錄，不再以口述方式為主，而是以「如心錄」為主。

  易經乾卦元、亨、利、貞四德。

      易經˙乾卦˙文言曰：元者，善之長也；亨者，嘉之會也君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞足以幹事，君子行此四德者，故曰元、亨、利、貞。

   這套『如心錄』是再版本。昭和十二年(西元1937年)11月2日 印刷，同年11月5日 發行。

     書因年代己久，書面邊緣有輕微水漬痕跡。卷式亨部的封面，左下角缺了一小截。全書用毛筆正楷書寫，書頁雖己泛黃，幸好字體完整如初。

     對只受過六年小學教育的我來說，這套善書讀起來有點吃力，為了加強自己的記憶力，我一邊看一邊作記錄。在如心錄 卷二亨部/二十一頁，看到這首詩，感覺有點眼熟，只是一時之間想不起在那裡看過，想了半天，哎啊!這首詩不就是祈堂廟大門背後石柱所寫的詩嗎? 

    看起來，祈堂廟廟左右兩邊大門的石柱對聯原始記錄，一定都在『如心錄』內，當下不敢怠慢，將如心錄四冊逐頁翻閱。

       左邊大門(鐘)石柱 門聯 .                           右邊大門(鼓)石柱門聯。

    祈堂廟大門後門聯，原文出自「如心錄」，黃仁祥抄寫。事後我將左右大門的門聯，逐字打出，方便自己日後查詢，叧外影印一份送給金木伯作參考。這是第一手記錄,廟內之人不可不知。