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| 2011/12/25 15:59:34瀏覽1317｜回應0｜推薦9 | |
 《關於秋音》
怪腦袋一枚，熱血的心一顆，笑聲80分貝，眼淚一噸，黑皮膚，白色撥片項鍊一條，白色吉他一把，單車一台，夢想無限多個。 種種所有的這些，攪拌成了我生命中的酸甜苦辣。我想知道我是誰，我還能做些什麼？我能怎麼踏實的走出適合自己的路？
對我來說，好音樂裡那種能挑動每一絲神經和肌肉的力量，難以用文字描繪。所以把之前寫的幾篇賞樂心得刪掉，寫爛了。這次卻又忍不住要寫，我想寫一個自稱「台灣正港唸歌團」、把「打手槍」當團名的樂團，叫做「拷秋勤」。 「拷秋勤就是打手槍的台語。」幾個星期前參加他們的講座，聽團員一臉正經的說。女校待久了，根本不曾正大光明聽過打手槍之類的字眼......之前已經在「濁水溪公社」的講座開過眼界，此時也只是淡淡在心裡偷笑：原來官網上寫的秋天收割云云是唬人的？ 拷秋勤的理念，就是讓台灣已充斥銅錢味的Rap，重現它該有的意義。Rap發源於美國黑人口中，藉著重重的咬字和節奏傳達憤怒、悲傷、不滿。這個海島上的Rap卻畫虎不成反類犬......好像有馬子、穿垮褲就叫Rap。難道台灣沒有值得憤怒的事？沒有自己的音樂？ 團員從一開始的魚仔林和范姜，再加入J.Chen、阿雞、尤寶(嗩吶手、DJ等)，共5人。他們在Rap裡加入台灣傳統音樂元素，使用台灣本土歌謠，歌詞也用台語、客家話、甚至原住民語來創作。未來還考慮加入新台灣移民(如外籍新娘、外籍移工等)的語言。聽他們演講的過程中，提到法師在葬禮上唸經的語調是怎樣起伏有緻、他們怎麼樣想著偷錄後來作罷，我忍不住微笑。其實這塊土地上有這麼多聲音！這麼多台灣「長」出來的東西！
回家後搜尋到這首「灰色海岸線」，非常驚艷於達悟語的韻律感。韻律感這奇妙的東西我一直說不大出來......別拘泥於要把歌詞「聽」懂，仔細聽每一層音色、每一層節奏的變化，四肢就不知不覺跟著敲起來，像盪鞦韆一樣的感覺......樂音交融成一道河流，緩而有力的把我往上托，不知不覺盪到最高點。大概就是這樣吧，能控制我肌肉的魔力！
海岸線和達悟語，不禁讓我聯想到存放在蘭嶼的核廢料桶。公視紀錄觀點的某部影片就指出，封存核廢料桶的水泥塊已經有崩裂的情形、教授在蘭嶼的土地上驗出放射性物質、達悟族人罹患癌症......。抗議會場上，官員只是不著邊際的安撫他們，好像這樣就能說服人......把他們當成什麼了？看了讓人生氣又難過。那核廢料桶該放哪裡好？這又是個無解的問題了，頂多埋到沙漠裡，只要願意付錢就會有國家願意出賣一塊被人類放棄的土地。被浪費掉的電、沒效率的電、經濟發展要用的電－－電一樣要發，而核電廠會一直運轉下去－－核廢料難道真是擠不掉的惡瘡！
歡迎轉貼上述網址！一點點改變，只需要你我一點點心意 花蓮縣豐濱鄉港口部落（Makota’ay；馬庫達愛）昨（12/23）發起「封冰箱」抗爭行動，企圖封鎖石梯坪風景區及台11線公路，藉此讓各界重視他們要回傳統領域的訴求。 港口部落青年Kacaw不畏寒風，頂著赤膊痛批政府只把原住民當成會唱歌跳舞的玩具，卻大肆掠奪原住民土地，扼殺所有人對文化、土地的感情。 港口部落自救會指出，他們的祖先在當地耕作數百年，一直都是以石堆作為耕地分野、標示，但國民政府來之後，卻無視石堆的標示功能，將土地收歸國有，原先祖先辛苦開墾的土地，竟然還得向國有財產局「承租」才能繼續耕作。 ＊民國78年，政府公告原住民原居使用土地可申請劃編為保留地，許多港口部落族人因而在79~82年間，陸續申請保留地 ＊民國83年，花蓮縣政府將港口部落土地無償撥用給東管處，部落族人長期抗爭 ＊民國86年，花蓮縣政府以「因承辦人流動性大…申請之資料查無留存，敬請諒達」回應 秀姑巒溪口，左岸為港口部落土地，右岸為靜浦部落。目前該河口正在計畫興建「山海劇場」BOT案，若順利成案，靜浦部落土地範圍恐將全數被徵收，港口部落也會受到一定程度影響。山海劇場、太魯閣旋轉劇場、鯉魚潭纜車、瑞穗黃金溫泉、林田山小火車，都是花蓮縣政府「黃金發展計畫」的一環。
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