我原本最想去工作的地方是上海，事總與願違，卻到廣東工作，人生總是有很多的意外，得失之間，只能隨緣不變，不變隨緣，緣來緣去，緣生緣滅，總使揮揮衣袖，不帶走一片雲彩，當因緣聚合，菩提的種子會再度發芽展枝頭。

如果我不到廣東工作，此生我可能永遠也無法去韶關，更難得遇到國慶與中秋的連續五天休假，意外獲得一趟韶關南華寺心靈之旅。

十多年來，研讀六祖壇經，不計其數，做夢從沒想過，有天能到南華寺膜拜六祖的真身，寶林聖地心靈故鄉。那次想到廣州旅遊，無意間選擇光孝寺做為旅遊景點，到六祖殿參拜時，眼淚竟不自覺不停使喚無意識的直流，明明是陌生但又深藏著親切又熟悉的恍惚，彷彿是舊地重遊的喜悅。於是發願祈求能有到南華寺參道的機緣。

洗缽泉

光孝寺內有「洗缽泉」（俗稱「達摩井」），為中國佛教禪宗祖師達摩西來歇腳之處。

達摩在南北朝劉宋（470~478）間，乘船來到中國南越地方（今廣州）。其登岸處立有「西來初地」一碑（即今廣州市荔灣區下九路北側的西來正街一帶，古爲港口）。並建有千年古剎「華林寺」（初名「西來庵」。寺內的石塔中藏有21顆釋迦佛的真身舍利子），相傳爲達摩所建。

後面有一座達摩碑

光孝寺院內的菩提樹。相傳南朝天監元年（502）智藥從天竺攜來樹苗種植於此，中國它處菩提樹都是由此分植出去。在中國佛教史上，光孝寺的地位十分重要。曾被中國北宗尊奉為始祖的天竺（印度）僧人求那羅跋陀把光孝寺叫做「訶林」；禪宗始祖達摩禪師曾在此掛搭（遊方僧侶投寺寄住）。

六祖惠能也曾隱名埋姓在光孝寺內住了多年。據《大藏經》卷四十八記載：「時有風吹幡動。一僧曰幡動。議論不已，惠能進曰：『不是風動，不是幡動，仁者心動。』」此論被主持釋法知悉後，十分賞識惠能的悟性，認為惠能洞悉玄機，親自在菩提樹下為惠能削髮，還募緣（向人募化，使結善緣）為惠能建造瘞發塔。從此，光孝寺成為南宗六祖惠能創立禪宗南宗的佛教發祥地。

第二年，惠能去了廣東韶關的寶林寺（今南華寺），傳教數十年，門人海法整理其說匯成(壇經)

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。 - 惠能

禪宗六祖慧能法師肉身菩薩金身供奉道場-韶關南華寺