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金剛心陀羅尼經明師口訣論第三十二:『文殊菩薩問佛,云何是明師口訣,如來滅後,敕諸菩薩,傳佛心印,續佛慧命。
祖師西來,傳佛心印,是如來滅後,所派遣下凡的菩薩,要來延續佛法的慧命。那達摩祖師又是何位菩薩所倒駕慈航而來?
愣嚴經是一部教眾生修行方法的經典,經中有二十五位菩薩、及阿羅漢,說明自己是用何種修行方式而證菩提,以供後學者參考。
經中卷六所述,佛問文殊菩薩,如來滅後,這二十五種修行方式,何種修行方式,能令眾生入菩薩乘,而求無上道?那種最方便?那種最易成就?文殊菩薩答:觀世音所修行的方式。
觀世音是修何種方式而證菩提?
愣嚴經卷六『大眾及阿難,旋汝倒聞機,反聞聞自性,性成為上道,圓通實如是‧‧‧未來修學人,當依如是法』。觀世音是以反聞『聞自性』,而証菩提。
如果有看過達摩與六祖所流傳下來的經典,就會得知禪宗的教義說來說去不離『自性』此二字。因為自性二字是觀世音菩薩修行的方式,所以達摩祖師是觀世音菩薩倒駕慈航而來,禪宗其實也是觀音法門之一。
諸佛皆修觀音法門
證道~
法脈相傳~
道友所言甚是,佛佛道同!只是每個人的根基與因緣不同,所以適合的法門也不同,法好無高低憂劣,適合自己的程度最重要。
在我法學程度還不夠時,六祖壇經我總認為那不是佛經,曾對禪宗產生一些質疑,研讀愣嚴經時,起初有種力量讓我讀不下去,一讀就陷昏睡狀,十幾年後,修持的程度慢慢增長,這些經文再溫故知新,便惑然知理!而兩經之理,能融會貫通,互相印證其理,而開啟及堅定我修禪的道路。