六祖偈曰：『說通及心通，如日處虛空。唯傳見性法，出世破邪宗』。

說通；是指圓通。心通；是指心可通圓。當你證圓通，就如同日一般的處於虛空中。愣嚴經：觀世音菩薩，以返聞『聞自性』，而證耳根圓通。而六祖也修『自性』，達到見性成佛。由此可見自性兩字，非六祖自創，唯傳見性法，見性法即指自性，所以六祖所傳的見性法，即是觀世音菩薩，返聞聞自性的耳根圓通法，可見六祖所修所說的法就是觀音法門。

達摩的夜坐偈：『三更心淨等虛空　遍滿十方無不通。山河石壁無能障　恆河世界在其中。世界本性真如性　亦無無性即含融。非但諸佛能如此　有情之類並皆同。

坐禪淨心當達到心淨就是正定的境界，就可入虛空之中，進入虛空之中後當然就遍滿十法界而無法不通，因為已經圓通，與虛空同體，所以恆河世界在其中，因為擁有自然虛無之身，因此山河石壁都無法阻擋這虛無之身。虛無之身遍滿十方法界，就等同融合與佛同樣的真如之性而無差別，簡單的說就是成佛。不止諸佛與我能如此，眾生皆可成佛。

由六祖與達摩的禪詩可證，佛說無量壽經上卷『如來定慧，究暢無極，於一切法而得自在』。『彼佛國土，清淨安穩，微妙快樂，次於無為泥洹之道。以諸聲聞、菩薩、天人、智慧高明，神通通達，咸同一類，形無異狀，但因順餘方，故有天人之名。顏貌端正，超世稀有，容色微妙，非天非人，皆受自然虛無之身，無極之體』。的經文。

所以成佛以後，所得是『自然虛無之身』的法身，虛無的法身才能與無極同體，就可遍滿十方無所不通，因為恆河世界在其無極體之中。

 虛空可見嗎？虛空有相嗎？

金剛經：『凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來』，因為如來是虛無之身，有相是虛妄，虛空不可見，虛空無相，因此如來不可見，因為虛空無相所以非相，經文說諸相非相，當你見到是無相法身，那你所見的才是真佛。

真佛無相！真佛無相！真佛無相！