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無極混元聖祖〈二‧道家無極理論〉
2007/07/21 20:20:05瀏覽8745|回應2|推薦13

在混沌未開之初,天地未分之時,只是混元一氣,而這混元一氣,就稱為無極混元聖組、或鴻鈞老祖、或玄玄高上帝、或明明上帝、或無生老母 、玄玄上人、或無極老母、或瑤池金母‧‧‧。無極一動化太極,即混元一炁,幻化大千,生天生地,生人生佛。

由這一炁之感召,而化三清,而誕育五老,統萬靈於御宇,總九炁而肇判兩儀,乃生天、生地、再生物生人,為宇宙萬靈之主,眾生之母。

人生之初,由無極而變太極,先天落後天。

無生之時是無極,又稱為先天,生下之時,是陰陽分判就是太極,又稱後天。先天與後天這是以此做分別的。性由天生,命賴地養,所以俗話有言:『人人都是天生,地養的』。因此佛教說『眾生本來是佛;眾生皆有佛性』,道教說『眾生皆來自無極』,這是這個道理。

人之受生,『性』賦於天,炁成於地,這炁是來自無極,是先天父母之炁,無極混元聖祖是眾生的『先天父母』,『命』而由父母精卵結合後,化育而成的,父母化育是形質的『肉身』,又稱假身,佛家稱四大為假,借假修真,就以父母所生之體,來修煉真人,這是父母未生之時,你本來面目,這是自性佛

修行需知無極;太極之理,太極就是陰與陽,天陽地陰,所以佛是天地八陽真經是過去諸佛已說,未來諸佛當說之經,要運用陰陽之理,與天地合而為一體,才能煉就自然虛無真人的法身,進入無極之體。人之生是由〈無極→太極〉,以肉身修煉就是太極,煉成真人而回無極的過程〈太極→無極〉就叫『返本還原』,佛家稱回復『本來面目』。

佛說眾生皆可成佛,因為眾生皆有佛性,眾生之『性』皆來自天地間的混元一炁,當你悟知如何回復你本來面目之時,佛門日課有句佛偈【願生西方淨土中,九品蓮花為父母,華開見佛無生,不退菩薩為伴侶』。極混元聖祖又稱無生老母,當你看到自己本來面目,以自然虛無之身,而登極樂世界,你就可看見無生〈父母未生之時〉的父母,就是先天父母,無生老母也就是無極混元聖祖。

( 心情隨筆心靈 )
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 回應文章

清角
等級:7
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渾沌
2007/07/22 19:45

在渾沌之後我依然混沌

太極拳打不好的原因

因該就是渾沌慣了


飛殤渡飛淚
始知
楚樵滄浪
非常女(luck3999) 於 2007-07-22 20:47 回覆:

修行的方法有很多種,人在學習的過程中,必定會經過模索的階段,只要機緣到,你就會找到適合自己的方法。

利用打太極拳,也可回無極之境,那要看用不用心。它是一種潛移莫化的動態禪。是一種修而無修,的方便法門,利用拳法,引導眾生不知不覺於心淨及正定中,是一種順應眾生的方法。

昔日達摩祖師也傳授易經筋於少林寺,運用練拳來到禪定,因為坐禪要能耐坐,必定要有健康的身體,人久坐之後必定氣血不暢,引起腰酸背痛,或手腳酥麻之象,利用煉拳來打通全身的筋脈,不但可使血氣暢通,並將天地的正氣引導入體內,一般俗稱運功,或養氣。目的不外增進身體的健康並改化體質,藉著運功調息,將天地之氣導入體內,讓身體與天地的靈氣合而為一,動中有靜,靜中有動才是太極的本質。

坐禪不要硬撐或枯坐,否則適得其反,或走火入魔,要有正確的方法並專人指導。

為了讓人人可無修而修,無為而為,於是太極、瑜珈‧‧‧運孕而生,藉著運動來使人心淨,身心舒暢,減輕生活上或身體上的壓力,令類的禪將運動融入於世人的生活中,因為有些人排斥『修行』,或此生沒有修行的機緣或福報,藉用運動之名來引導眾生心淨而入定。

第一它是用腹式呼吸,第二它是一種動中有靜的運動,第三它不是一種很劇烈的運動,適合許多人,慢慢的動,就是要訓練心靜,而不要令心,心浮氣燥。第四它是一種戶外運動,可奪天、地精華之氣,增進心肺功能,可令身心都獲得健康。算是另類的修禪方式。


山居的隱士
等級:8
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2007/07/22 09:36

〔返〕樸歸〔真〕,佛教的〔一真法界〕;

無極天的〔真元〕宇宙含靈的本來面目

隱士合十敬安祝福