離總統大選投票日不到一個月，最後一次總統辯論也在今日展開，一些民調結果出現逼近死亡交叉的情形，讓朝野陣營更賣力演出。

除了大家所關注的，民調是否會有死亡交叉的選情影響，從個人投票行為而言，卻會有理性與感性的死亡交叉所產生的選舉效應。

在台灣非選舉期間，民眾談論政治議題仍能較客觀的理性論述，但一有選舉，民眾就逐漸讓主觀感覺或意識形態來主導其投票行為。

民眾對候選人的直覺，自發地通過一種神奇的、下意識的直觀行動，來支持候選人，並不按照邏輯或理性來回答「為什麼」和「怎麼樣」這類問題。大部分的民眾還沒學會如何質疑自己想從選舉活動裡得到什麼，並更進一步質疑自己的意識形態所造成的結果。

民眾應該注重的是，不在於情緒好惡，而應該在於能否理性思考，從各個候選人的能力和品德，去推論未來由誰執政對台灣比較好？

如失業率高是一件事實、貧富差距也是一件事實，但誰當選方能夠讓此事改善或不會惡化，需要從各種事實去判斷分析；如單單用換人、用改變做為訴求，只能說是有可能改變，但不代表能夠改善，可能變好，也可能變更差！

但在政治人物長期操弄意識形態和選舉激情下，有多少民眾可理性投下神聖的一票呢？

選舉既合乎理性，又不合乎理性，既是出於思維，又受到意識形態與情緒的鼓舞，選舉把人的本性——理性和感性的交戰彰顯無遺。如果選舉僅僅出於情感的本能，僅具有意識形態，而不合乎理性，那麼它就不會蘊含政治文明理性發展的未來，它就會僅僅表現為一時的激情。如果選舉僅僅是理性的，僅僅是來自於思想，那它就永遠無法振奮群眾的情感，人類激情的生命力與創造力也就枯竭了。

選舉是一時的，政治發展是長久的；感性是一時情感激發，理性卻是永恆真理的基礎。在面臨理性與感性的死亡交叉時，民眾需清楚面對自己的選擇，並勇於對自己的選擇負責！