曾屠戶是個"龜者"，烏龜精神的奉行者，頭腳一縮，既不傷人，又保護自己。曾屠戶最怕的，莫如當個刺蝟，到處防衛抵抗，出手刺人。"曾龜"不前，三次抗旨不援,無非是整備不齊，不打沒把握的仗。尤其湘軍成立之初，隊形尚未齊整即折損千人湘勇與愛將江忠源，對其打擊甚大，陰影甚深，常自警惕。

曾帥帶兵打仗不行，打了三次有名的敗仗，但極能識人用人。後來的胡林翼、 彭玉麟、 鮑超... 即是一例。 這些湖南湘勇將帥， 最知名的特質無非是騾子般的愚忠精神了。 曾的學問再好， 讀儒家與理法再透， 都是忠於他的滿清朝廷的， 這點文市說的極對， 遠見不夠， 對形勢發展沒有宏觀， 最後僅徒具些官場聲名而已 。如果他當初趁勢興起， 取天下而代之， 歷史定將因此改造與重寫吧 ?

這也難怪文市評價不高， 曾國藩自道光進士中第， 在朝京官二十載的磨練， 所有該磨的， 我想都已是磨平， 要當個刺蝟也沒機會了。 何況他骨子裡還是騾子本性哩。 這點與同是湖南人馬英九的不沾鍋， 倒有異曲同工之妙。 曾的前後三位朝廷靠山穆彰阿、 肅順、 奕訢， 彼此皆是政敵， 可先後都成了湘軍的倚仗， 箇中之妙， 曾國藩真讓人傻眼。不過這讓人體識到，曾國藩是恭順的、相善的出色領導者，而非革命家。

(上二圖,曾國藩書法)

(上圖,曾國藩故居)

昨天看到筍子 的這篇湖南騾子的愚忠精神

將曾國藩、 宋楚瑜、 馬英九等人做了些描寫， 諸君可作個參考。

阿本接著講，

我們知道曾文正受清廷的信任始於道光皇帝， 而見疑於咸豐皇帝。 咸豐當年見到曾家兄弟打入金陵(南京)的時候， 曾說過這樣的話 --

去了半個洪秀全，來了一個曾國藩。

相信任何臣子聽到這話， 不皮皮剉才怪， 何況愚忠的祖師代表曾國藩。

文市所言曾國藩遜於毛澤東的地方， 完全正確。 然毛澤東的胸襟、信譽、 忠誠、 識人、 學問， 卻是遜於曾文正地。 尤其論功行賞、 獎罰分明 與將士平等無私分享的情操， 相信毛亦不如曾。提到毛的"忠誠"，我想他對馬列都是個假忠，何況跟隨他的眾多"善信"，譬如功勳偉業如知名元帥彭德懷的下場。光彭德懷這樣的悲劇，在曾的身上便不可能發生，否則左宗棠早完了。文市認為毛的氣勢作為大， 我雙手同意； 阿本認為曾比之毛更值得後輩學習，阿本舉雙手雙腳同意。

( 上圖,左宗棠 )

至於曾公為何不趁勢興起，以致讓滿清茍延殘喘， 禍延近代 ? 我昨日在筍子的網誌裡有篇回應 --

( 上圖,咸豐 )

咸豐臨死留下遺言 : 克復金陵者王.

結果曾國藩只得到個一等侯，湖南鄉親皆覺得太細(小)了。湘軍的極盛，也將曾國藩推向了火山口。眾將包括九弟曾國荃都想勸進曾帥取天下而代之，但是面對嚴肅無話的曾帥，眾將竟無人敢說出心底話。最後是曾文正令取來紙筆，寫了14個字，然後一言不發，從容退入內室。

哪14個字?

" 倚天照海花無數,流水高山心自知 "

好個內斂忠誠的曾文正!

起碼湖南出身的這些個狂飆英雄人物，是台灣眼下諸藍綠政客所望塵的。

文市與巧克力創立尋盟的遠見，也是我們所望塵的。尤其文市該常常返城打理，以避免城頭城尾蒙上了塵。

 【延伸閱讀】發想緣起自文俠隱 也說說毛澤東與曾國藩

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(上圖,曾國藩書法 )

很多人都讚美毛澤東的〈沁園春‧雪〉。
幾年前和朋友討論過「毛詞」，咸認為缺乏真正的英雄氣節和美麗的情感。
我舉的對照例子是文天祥：

---- 以上節錄自張爺的回應

毛的〈沁園春‧雪〉,聯網有些網友則是讚賞的、正面的，這點阿本自是明瞭。不過阿本讀了幾遍以後,同樣感覺比不過文天祥的氣概豪情 ,當然更比不過毛的"偶像"曾文正的豪邁雄霸之氣.

毛曾說: 【一生獨服曾文正!】，不知道是出於同鄉之情? 或是發乎內心真意? 在此先不研究。不過毛又言曾是:【當時社會中最厲害的人物】、【地主階級最可敬的人物】。其他如蔣介石、梁啟超對曾的評價就更不用說了，梁啟超甚且直言民初如果出現曾國藩這樣狂飆的人物，那麼一切沉疴都將為之改觀。

毛詞〈沁園春‧雪〉寫於抗戰之前的1936年2月，然曾國藩在30多歲任京官時的詩作，便足以讓毛望塵而莫及了---

去年此際賦長征，豪氣思屠大海鯨。

湖上二更邀月飲，天邊萬嶺挟舟行。

競將雲夢吞如芥，未信君山鏟不平。

偏是東皇來去易，又吹草綠滿蓬瀛。

他的詩文，很少意味平淡之作，多豪邁壯言，雄霸之氣溢於筆端，剛強的性格躍然紙上。足見曾國藩意志堅強，絕非膽小懦弱之輩。故，曾公是遠非毛所能及的。

所以，如果吾人皆有"豪氣思屠大海鯨"的節魄，哪怕他人時不時文攻武嚇，要"釜底抽薪" 。 

這夜色，挺悶。

說到湘軍曾犯下的屠城罪愆..

最近城裡討論最多的， 仍是"屠殺"。 譬如二二八本省人對外省人的殺， 外省軍隊之於本省菁英與台共的殺， 所以阿本再來簡單聊聊曾國藩這些過去式的"殺"。

巧克力之前有提到曾的屠城， 其中最有名的當然是天京金陵這段， 金陵屠城之慘， 乃三次殺戮之最。

一般人總以為會這樣濫殺手無寸鐵老百姓的， 多是些沒啥文化薰陶的武夫或屠狗輩， 可曾國藩的湘勇不同， 湘軍將領多書生從軍， 其中饒富文名的讀書人大有人在。 譬如道學大師胡林翼與胡的諸多道學晚輩如李續賓、江忠源..等。 譬如水師統領彭玉麟， 幕僚文書、後來的淮軍領袖李鴻章， 哪個不是當時出眾的讀書人?

但是這些讀書人卻在對抗太平軍的"聖戰"中殺紅了眼， 就像近些年的南斯拉夫內戰一樣，然中國儒生與洋教彼此間的"聖戰" 則猶有過之啦!

第一次屠城 ，在李續賓攻下九江城後， 城內兩萬軍民百姓號苦遍野， 血染焦土， 湘軍卻像是宰割牲畜， 全城無一倖免。 李續賓是道學家， 同時也是殺人魔。 也即此，太平軍兩廣的"老兄弟"同仇敵愾， 誓死復仇， 結果李的部隊最後被全殲，下場難看。

第二次屠城在安慶， 乃曾國荃手筆， 比之九江更為慘烈。 安慶一失， 天京少了有利的屏障， 開始岌岌可危。  

第三次屠城便是有名的天京金陵城 。湘軍聯合外國軍隊用地道埋炸藥炸開堅固的城池， 湘軍蜂擁直入， 見人便殺， 太平軍抵禦不住， 忠王李秀成率殘部奪出西門敗逃； 而清末歷史上最有名的屠城才剛要開始。 這些細節恕阿本不再描述， 實在太過悽慘。 簡單說， 城內除壯丁搜擄為苦力， 四十歲以下的女子全部圈禁， 其他的老人幼童一律殺害!

事後，有一年李鴻章赴歐土訪問德國的俾斯麥宰相，誇耀自己在太平天國殺人的功績。俾相皺起眉頭就說 : 我們德人視滅絕異種為功績，視同種滅絕為恥辱。李鴻章羞愧難當，覺得自取其辱。

不寫了,阿本今晚決定吃素。