信息選讀：法老不僅奴役以色列人，並且設法殺害希伯來婦人所生的一切男孩。照聖經來看，男人的生命是為著神的旨意，而女人的生命是為著人的享受。法老在埃及所作的，正是今天撒但所作的：撒但殺害為著神旨意的生命，存留為著人享樂的生命。甚至我們在基督裏的信徒，也可能被撒但利用來殺害為著神旨意的生命；而存留為著人享受的生命。每一位信徒都有兩種生命。我們若沒有主的恩典，每天都將是法老，殺害為著神旨意的生命，存留為著人享樂的生命。例如，許多基督徒在主日無心參加教會的聚會；反之，他們把那一天花在享受運動、娛樂和消遣上。每逢主日，信徒當聚在一起敬拜主，聽祂的話，並事奉祂。可是有許多信徒在這一天殺害男人的生命，而存留女人的生命。談到在主日敬拜主，他們是死的；但是談到參加各種屬世的娛樂和消遣，他們就非常活躍。

 

撒但一直尋找機會，要殺害為著神旨意的生命，並存留為著人享樂的生命。你曾想過為甚麼閒談比禱告更容易麼？當主激動我們禱告，我們卻沉緬於閒談中，我們就被撒但利用來殺死男人的生命，並存留女人的生命。這說出我們今天所作的，與法老在出埃及一章所作的是相同的。你是憑為著神旨意的生命而活呢，還是憑為著人享樂的生命而活？也許有部分的時間你是法老，自立為王，殺死為著神旨意的生命，卻存留為你自己享樂的生命。

 

然而，神也使用女人的生命為祂自己成就一些事。在舊約的開始，撒但就臨到女人夏娃，利用她來殺害男人的生命；但在新約的開始，神臨到童女馬利亞，並用她來帶進神的救恩。撒但臨到夏娃造成了墮落，但是神臨到馬利亞卻帶進了祂的救恩。同樣的原則，在出埃及一章，法老設法利用接生婦殺死男人的生命，然而神卻使用她們存留為著神和神旨意的生命。

 

出埃及一章後半的關鍵不是男人的生命，而是女人的生命。法老就是撒但的化身，設法利用女人的生命─接生婦，來摧毀男人的生命；但是神進來，使用這些接生婦保全男人的生命。接生婦和童女馬利亞的事例，原則是一樣的。她們都為神所用，帶進救恩。

 

二十和二十一節說：『神厚待接生婦…。接生婦因為敬畏神，神便叫她們成立家室。』在這幅圖畫中我們看見，若是我們拒絕與撒但站在一起，而與神站在一邊，神就要厚待我們，使我們能產生生命，為著成就祂的旨意。

 

無論撒但如何設法奴役我們，或殺害我們，神仍然是主宰萬有的，祂能使用我們成為今日的接生婦。我們都能成為這樣的人，把為著人享樂的生命，轉變成為著神旨意的生命。如果我們是這樣的接生婦，神就要為我們建立家室，滿了產生生命的人，為著神旨意的成就。（取材自臺灣福音書房《出埃及記生命讀經》）