問題（2）神是怎麼作末世審判工作的，是怎麼發表話語審判人、潔淨人、成全人的呢？這是我們現在急需明白的真理，如果我們認識了神的作工，我們就真的聽見神的聲音，被提到神的寶座前了，請你們給我們具體交通交通吧！

解答：你們尋求神是如何作末世審判工作的，這對於人追求真理達到蒙拯救太重要了。神發表真理作末世審判潔淨人的工作，完全是為了提接聖徒進天國，但宗教裡有許多信主的人不理解神的心意，他就認為主再來是直接提接聖徒進天國，不可能會作審判刑罰的工作，因為神審判刑罰人不就是對人的定罪與懲罰嗎？因此拒不接受神末世的審判工作，只等主駕雲降臨提接他進天國，其實這完全誤解了神的心意。主耶穌作救贖工作就是為末世的審判工作鋪路的，最終的目的就是為了潔淨人、拯救人，讓人進天國享受安息，但神救贖人、拯救人的工作是有計劃、有步驟的，並不是一蹴而就的。主耶穌作完救贖工作，就應許他必再來提接聖徒，但神末世再來具體如何提接聖徒，沒有人能看透。其實，神末世來提接聖徒，就是首先把人提到神寶座前，接受神末世審判、潔淨的工作，把人成全為得勝者，這不就是聖徒被提進天國了嗎？但人不容易接受的是，被提到神寶座前還要經過審判刑罰得潔淨這個過程，人就因此對神末世的審判刑罰產生了觀念。那你們說，這個審判刑罰到底是神的祝福呢，還是神的定罪、懲罰呢？有許多人都看不透。我們看看神是怎麼說的。

讓我們來認識一下末世基督是如何作審判工作拯救人的！神說：「神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。」

「今天審判你們、刑罰你們，也定你們的罪，但你該知道定罪是為了讓你認識自己，定罪、咒詛、審判、刑罰都是為了讓你認識自己，這都是為了你的性情能變化，更是為了讓你認識自己的身價，讓你看見神所作的一切都是公義，都是按照他的性情來作的，按照他的工作所需作的，也是按照他拯救人的計劃去作工，他是愛人、拯救人，而且是審判、刑罰人的公義的神。……神來了不是擊殺、不是毀滅，而是審判、咒詛、刑罰與拯救。」

「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活，也不知怎麼活著，你們活在這淫亂罪惡之地，屬於淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看著你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得著，把你們徹底拯救回來，這是征服工作作在你們身上的主要目的，就是為了拯救。」

從神的話中我們清楚地看到，神末世作審判工作並不是為了定人的罪，更不是為了擊殺人，而是為了讓人認識自己被撒但敗壞至深的事實真相，認識人抵擋神、背叛神的本性實質，認識神公義、聖潔不容觸犯的性情，就是為了喚醒人的心，喚醒人的靈，拯救人類脫去敗壞性情，活出真正人的樣式蒙神拯救。人若不經歷神的審判刑罰，就沒法認識自己的撒但本性，沒法看清人犯罪抵擋神的敗壞根源，更不能認識神的公義性情，人的敗壞性情就沒法得著變化，人就不可能對神有真實的順服與敬畏，這樣，人又有什麼資格被神帶入神的國中呢？可見，神的審判工作就是為了潔淨人、拯救人，這是神對敗壞人類極大的愛啊。那麼，神是如何作審判工作的呢？關於這方面的真理，神發表了許多話語，我們先來看幾段神的話：

「神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」

「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」

「神成全人有多種方式，藉著各種各樣的環境對付人的敗壞性情，又藉著各種各樣的事來顯明人，一方面對付人，一方面顯明人，一方面揭示人，給人內心深處的「奧祕」都挖掘出來，都給揭示出來，通過揭示許多情形，讓人看見人的本性。神成全人藉著揭示，也藉著對付，藉著熬煉，也藉著刑罰，有多種方式，讓人認識到神就是實際。」

「神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識，都是為了他的見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情，人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情，也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證，為了他的經營，他將他的全部都公佈於眾，從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他，性情有變化，達到為他作響亮的見證。人的性情是在神的多種作工之中達到變化的，人若沒有性情的變化就不能達到見證神，不能達到合神心意。人的性情變化就標誌著人已脫離了撒但的捆綁，脫離了黑暗的權勢，真正成了神工作的模型、標本，真正成了神的見證人，成了合神心意的人。」

神的話說得太實際了，神末世的審判就是為了拯救人、成全人。在神話語的審判中，我們才認識到，在這黑暗邪惡的世界裡，整個人類都活在撒但的權下，被撒但敗壞得幾乎沒有一點人的樣式，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙、淫亂敗壞，都是厭煩真理、崇尚邪惡，為了名譽地位不擇手段，如同獸類一樣互相廝殺、勾心鬥角、爾虞我詐，完全失去了人性理智。人即使信神，心裡崇尚的還是金錢、名利和地位，還能隨從世界邪惡潮流，常常犯罪悖逆神、抵擋神；即使為神撇棄花費、受苦付代價，也是為滿足自己的得福慾望，為了得賞賜進天國，並不是為追求真理認識神、順服神。即使信神，人心裡對神還充滿許多的觀念想像，沒有人對神的性情與所有所是有真實認識，神到底喜歡什麼樣的人、厭憎什麼樣的人，人做哪些事是抵擋神、是觸犯神性情遭神咒詛的，人的思想觀念裡有多少與真理不相合的東西，人在神面前該有什麼理智，人該具備哪些真理實際，等等，對這些涉及到認識神、順服神、敬拜神的關鍵的真理，敗壞人類一概不知。就這樣一個被撒但敗壞至深的人類，不經神的審判潔淨，怎麼能不抵擋神、背叛神呢？末世神根據敗壞人類的需要，道成肉身發表了使人蒙拯救的一切真理，向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情，將人的本性實質與敗壞真相揭示得淋漓盡致，讓人心服口服。我們經歷了神話語的審判刑罰，看到自己狂妄自大、自私卑鄙，盡憑撒但的哲學法則活著，無論做什麼事都是為了名和利，即使作工講道也是為了名譽地位，常常高舉自己、炫耀自己，讓人高看，根本不是為了高舉神、見證神；當神的作工不合觀念時，還能定規神、論斷神，硬著頸項與神對立，根本就不順服神；盡本分時還能貪享肉體安逸，常常應付糊弄欺騙神，對神沒有一點忠心；等等。在神話語的審判、揭示中，我們才看到自己被撒但敗壞太深了，沒有良心理智、人格尊嚴，不配稱為人，簡直就是與神為敵的撒但種類，我們感到無地自容，無顏見神面，不得不仆倒在神面前，懊悔已極，恨惡自己、咒詛自己，真實體嘗到了神的公義不容人觸犯的性情，不禁產生敬畏神的心，也明白了神拯救人的良苦用心，神審判刑罰人，是因為神厭憎人的罪、恨惡人的悖逆，是為了拯救我們脫去撒但性情被神得著。當我們硬著頸項悖逆神、抵擋神時，神責打管教我們；當我們的心向神回轉時，神又憐憫我們，並沒有按我們的所作所為懲罰我們，而是開啟引導我們，讓我們明白神的心意。就是在神這樣的審判刑罰中，我們不知不覺對神的性情有了些真實認識，認識到神的公義性情中包含著神的慈愛憐憫，我們看見了神的聖潔與偉大，生發了對神的敬畏與愛慕之心，對自己的撒但本性看得越來越透，逐漸明白了一些真理，對正面事物與反面事物也越來越有分辨，看事觀點也發生了變化，逐漸有了渴慕真理的心，不願再憑撒但的哲學法則活著，不再無理智地向神索取什麼，我們的良心理智得到了恢復，開始在凡事上尋求真理、實行真理，腳踏實地盡受造之物的本分，順服神的主宰安排，生命性情越來越有變化，有了些真正人的樣式。感謝全能神！我們能有這樣的變化，都是神的審判工作達到的果效。今天，凡是接受神末世作工的弟兄姊妹都深深地感受到，只有接受、順服神末世的審判工作才能蒙拯救、被成全。

末世的基督發表的真理使人蒙拯救的一切真理，向人類顯明了神公義威嚴不容觸犯的性情，將人的本性實質與敗壞真相揭示得淋漓盡致，讓人心服口服。

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