对于什么是道成肉身，什么是基督，可以说，这是我们所有信主的人都不明白的真理奥秘。几千年来，人信主虽然都知道主耶稣是道成肉身的神，但是没有人能认识什么是道成肉身与道成肉身的实质，直到末世神来了，才把这方面的真理奥秘都向人类打开。神说：“所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。”“有正常人性的基督就是灵实化的一个有正常人性、有正常理智、有大脑思维这样的一个肉身。所谓‘实化’就是神成了人的意思，灵成了肉身的意思，说得再明白点就是神自己住在一个有正常人性的肉身里，借着正常人性的肉身来发表他的神性作工，这就是‘实化’，也就是道成了肉身。”

“道成肉身的神称为基督，基督就是神的灵所穿的肉身，这个肉身不同于任何一个属肉体的人。所谓的不同就是因为基督不属血气而是灵的化身，他有正常的人性与完全的神性，他的神性是任何一个人都没有的，他的正常人性是为了维护在肉身中的一切正常活动的，神性是来作神自己的工作的。不论是人性还是神性都是顺服天父的旨意的，基督的实质就是灵也就是神性，所以他的实质本身就是神自己的实质，这个实质是不会打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毁自己工作的事来，也不可能说出违背自己旨意的话来。”

从神的话中我们可以明白，神道成肉身就是神的灵实化在肉身，神的灵穿上肉身，成为一个普通的人子，来在地上说话作工向人显现，也就是天上的神成了一个人，来在人中间说话作工，救赎人、拯救人，他有正常的人性和完全的神性。从外表看，道成肉身的神就是一个普通正常的人，有人的正常生活规律，从事正常人的一切活动，有正常人的喜怒哀乐，活灵活现、实实际际地生活在人中间，从外表看，没有与众不同的地方。但是道成肉身的神的实质是神性，他能发表神的性情、神的所有所是，能根据人类的需要随时随地地发表真理供应人、拯救人，能作神自己的工作，这是任何受造之物都不具备的。我们都知道，主耶稣是道成肉身的神，是基督，从外表看，主耶稣跟我们一样，就是一个普通正常的人，但是主耶稣能发表真理，赐给人悔改的道，他有权柄能赦免人的罪，作钉十字架救赎全人类的工作，这是任何人都做不到的。主耶稣还能显神迹奇事，能平静风和海，五饼二鱼使五千人吃饱，让死人复活，等等。主耶稣还在各处行走传道，根据人的实际需要随时随地地发表真理供应人、牧养人，让人看见他的说话作工就是活灵活现的实际的神在说话作工。主耶稣的说话作工流露的都是神的生命性情与神的所有所是，这是所有受造的人类所不具备也无法达到的。这就足以证明，主耶稣是道成肉身的神，虽然他有正常的人性，但是他更有神性的实质，因此，他能发表真理，发表神的声音，能以神的身份作神的工作。所以，如果我们只看基督正常人性的一面，就很容易把基督当普通人对待。如果我们能认识基督所发表的话语都是真理，所流露的都是神的性情，都是神的所有所是，并且能看见神在肉身的作为，经历到这个程度才能认识到基督的神性实质。

认识基督的神性实质对我们信主的人来说太重要了！不认识基督的神性实质，我们就会把基督当成一个普通的人来对待，还会把神所使用的先知、使徒当成神来对待，这可是了不得的事！接下来我们就交通交通基督与神所使用的先知、使徒的区别。大家都知道了，道成肉身的神外表有正常人性，是普通正常的人，但他是神的灵实化在肉身，他有神性的实质，所以他就能作神自己的工作，就能随时随地地发表真理，发表神的性情、神的心意与神对人类的要求，就能审判人、揭示人，甚至咒诅人，就能救赎人、洁净人、拯救人。而先知、使徒是神所使用的人，他们只有正常人性，没有神性实质，所以他们只能作人的工作，在神的经营计划中只能尽人的本分，他们谁也发表不了真理，更作不了神自己的工作，他们交通的话虽然有圣灵的开启光照，符合真理，但并不是真理，只是对神话的一些经历认识。我们看看那些恩典时代的使徒，他们所交通的都是经历主耶稣说话作工的认识，都属于经历神作工的见证，我们看了使徒的书信，就能感觉到这都是人在说话，都是人在谈自己的经历见证，这些书信没有一句话是神所发表的真理，没有一句话能像主耶稣的话一样有权柄、有能力。可见，使徒的话跟主耶稣的话相差甚远，绝对不能相提并论。其实先知发表神话只是得着了神的指示传达神的话而已，先知不能以神的身份，不能以第一人称来发表神的话，更不能随时随地地发表真理，因为先知只是神所使用的人，没有神的身份，他们只是在传达神的话，而且传达的神话是很有限的，所以，先知传达神的话时，都清楚地说明这是神说的，而不是他说的。这就足以证明，先知、使徒只是神所使用的人，并不是道成肉身的神。道成肉身的神因着有神性的实质，所以才可以称为神；先知、使徒只有人性，并没有神性的实质，所以只能称为人。这就是道成肉身的神与先知、使徒的实质性区别。