我想在這裡對以色列的眾長老，並且對這個教會與王國的所有成員說，他們許多人心裡，都希望我們不要教導並施行一夫多妻的教義。對許多人，尤其是女士們，這或許很困難，然而對男士們而言，這並不會比較容易。我想要對你們，還有全世界說，這是主的話，若你們全心渴望獲得 [p. 269] 亞伯拉罕曾經得到的祝福，至少在信仰上要成為行一夫多妻制的人，否則你們必會虧缺亞伯拉罕曾經得到過的救贖與榮耀。這是真的，如同神活著一樣的真實。你們當中有人但願沒有這樣的事存在，若你們心裡說：「我們不用遵守、不必在信仰上服從、不用相信這道命令，也可以繼續在教會裡向前行，因為我們豈不知道，這個團體或許還會分裂，或許會有可以賺大錢的職務交給我們；那麼我們就不用行一夫多妻制了，除非我們真的得不到那些地上的榮譽、名聲、職務……等等。」心裡頭這樣說的人，會繼續堅持追求這個策略，必然會虧缺居住在天父與子面前的屬天榮耀。唯一能變成神、甚至變成神眾子的人，是進入一夫多妻制的人。其他人也能獲得一種榮耀，甚至可能獲准來到天父與子的面前，但是他們無法像列王一樣在榮耀中統治，因為曾經有祝福給他們，而他們拒絕接受。”　─楊百翰，證道錄 11:268–269 (1866年8月9日)

 “我們知道一夫多妻制是天上啟示的教義，是神啟示給這世界的，我們被告知，若我們放棄了一夫多妻制，萬一這個教會放棄了這道神聖的婚姻命令，那麼魔鬼以及與牠聯合抵抗神偉業的同黨，都會歡喜快樂，因為牠們已經勝過了眾聖徒，讓眾聖徒拒絕遵守神給他們的啟示與誡命之一。”　─楊百翰，證道錄  11:239 (1866年6月3日)

“那麼，若你們當中有任何人拒絕眾多妻子，並且繼續這麼做的話，我保證你會被咒詛；而且我可以更進一步地說，你接受了這個啟示，或其他任何主所給的啟示，然後在情感上拒絕，我保證你會被咒詛。”─楊百翰，證道錄, 3:266 (1855年7月14日)

(註:現任的總會會長和先知興格萊戈登，似乎並不同意楊百翰的看法。興格萊曾在公開訪談中聲明，一夫多妻制並非「教義」。見1998賴瑞金訪談興格萊戈登http://www.youtube.com/watch?v=9lsBFlcjE-8）

“回到起點，國會所要求的是一個大問題。我們已經表示，廢棄一夫多妻制的要求，等於要求這群百姓宣告放棄整個信仰。這個問題沒有任何可以詭辯的地方。「摩門教」的每一條主要教義都是真的，否則這一整個體系就是假的。這個國家的那些聰明的領導人，應該要問：政府執法向對一群人民提出這等要求，是否合憲？

沒有房子建到一半就停住的。有些幼稚又嘮叨的話，說另有啟示，徒然證明那些一知半解的人能講出何等話來。「摩門教徒」要不就蔑視他們的宗教信仰以及上帝，然後在所有於此刻實踐其信仰而最有福的文明國家的眼中墮落，自我咒詛，要不就平靜面對一直以來的同一個議題：摩門教是神完全的啟示，否則就什麼都不是。　─楊百翰，千禧之星，27: 675–676（1865）

“一妻系統不僅使人類家庭在生理和智力上都墮落，也與不朽的哲學概念相互矛盾；一妻制是誘惑的誘餌，一直以來都證明了一妻制是對一個民族的咒詛。”

─泰勒約翰先知，《千禧之星》，第15冊，p. 227

「一夫一妻制，或者以法律限制只能有一個妻子，並不是人間的天堂經驗的一部分。這樣的系統始於羅馬帝國的建國者……羅馬已經成為這世界的淫婦，並且把一夫一妻制的秩序介紹到任何承認她統治權的地方。因此，一夫一妻的婚姻秩序，被今日的基督徒尊為聖禮、神所定的制度，其實不過是一群強盜所建立的系統。……我們為什麼要相信並且實行一夫多妻制呢？因為主藉由給斯密約瑟翰的啟示，把這個制度介紹給他的僕人們，主的僕人一直都在實行這個制度。『這樣的信仰在天堂可也流行嗎？』這是天堂裡唯一流行的信仰。」

─楊百翰先知，德撒律新聞，1862年8月6日

「天性與個性最叛逆者賣淫、行種種惡事、疾病，當今的基督徒在其下哀嚎，一夫一妻的律法，或者說一夫一妻制度，為這現象立了根基。」

─使徒普拉奧森，證道錄，第13冊，頁195

「我們呼吸自由的空氣，我們有最好看的男人與最美麗的女人，而且他們 [非摩門教徒] 若忌妒我們的情況，他們真的會，那是因為他們是貧窮、心胸狹隘、縮手縮腳的族類，用鐵鍊把自己綁在一夫一妻制的法律上，終生被一個妻子所管轄。他們應當恥於這般行為，以及從他們的行為所流出去的，那更污穢的管道；想也不用想，就知道他們會忌妒那些遠比他們了解社會關係的人。」

─使徒斯密喬治，證道錄，第3冊，頁291

「我已經注意到，只有一個妻子而且傾向那種教義的人，很快就開始萎縮乾枯了，而娶了眾多妻子的人，看起來精力充沛、年輕、生氣勃勃。為什麼會這樣？因為神愛那人，因為他尊榮祂的話。你們之中某些人可能不相信這些，但是我不僅相信，而且我明白。對一個屬神的男人來說，受限於一個女人是小事。我不知道如果我們每個人都只有一個妻子的話，我們要怎麼做。」

─使徒金寶賀博，證道錄，第5冊，頁22.

「你們這些歷史學家只要自問，一夫一妻制是何時出現於地表的？那些在如今義大利半島殖民的海盜，偷不到足夠每人都分兩三個的女人，於是開啟了一夫一妻制，使多妻制度沒落。在耶穌的時代，因為羅馬對耶路撒冷有管轄權，他們多多少少實行了這制度。這就是一夫一妻教義興起、開始、奠基的經過；就我們所知，直到那時才通過法律，說男人應該只娶一個妻子。」

─先知楊百翰，證道錄，第12冊，頁262