。

。

有感
 
  
 如殘葉濺
 血在我們
 腳上，
 
 生命便是
 死神唇邊
 的笑。
 
 半死的月下，
 載飲載歌，
 裂喉的音
 隨北風飄散。
 籲！
 撫慰你所愛的去。
 
 開你戶牖
 使其羞怯，
 征塵蒙其
 可愛之眼了。
 此是生命
 之羞怯
 與憤怒麼？
 
 如殘葉濺
 血在我們
 腳上
 
 生命便是
 死神唇邊
 的笑
 
 
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 棄婦
 
 
 
 長髪披遍我兩眼之前，
 遂割斷了一切羞惡之疾視，
 與鮮血之急流，枯骨之沉睡。
 黑夜與蚊蟲聯步徐來，
 越此短牆之角，
 狂呼在我清白之耳後，
 如荒野狂風怒號：
 戰栗了無數遊牧
 
 靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷裡。
 我的哀戚惟遊蜂之腦能深印著；
 或與山泉長瀉在懸崖，
 然後隨紅葉而俱去。
 
 棄婦之隱憂堆積在動作上，
 夕陽之火不能把時間之煩悶
 化成灰燼，從煙突裡飛去，
 長染在遊鴉之羽，
 將同棲止於海嘯之石上，
 靜聽舟子之歌。
 衰老的裙裾發出哀吟，
 徜徉在丘墓之側，
 永無熱淚，
 點滴在草地，
 為世界之裝飾。
 
 
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《棄婦》賞析一
 
李金發是中國詩歌中象征派的執牛耳者。他的詩幽邃、抑鬱、神秘、精微。他對法國象征主義詩歌的借鑒，不只是技巧上的，而是骨子裡的。這表現在他的詩與波特萊爾們的詩，有著同構的關系：以社會和人生的“惡”為對象；強調“不幸”的憂鬱美；追求萬物與主體神秘的交感契合，認為自然是主觀世界的“象征森林“；關心生與死等抽象的問題；在語言效果上，追求象征、隱喻、通感、暗示、視角轉換；追求光、色的奇幻組合及音樂般的效果等。李金發曾被文學史判為“新詩發展中的逆流”，今天再回過頭去看，就會發現這種評判是惟社會功利的，它很少或者說根本沒有進入藝術的範疇。正如曆史
 
是無數個“當代”不斷重寫的，對李金發的詩，我們也不妨重新考察評定一番，本著繆斯獨異的原則！
 
《棄婦》這首詩有著雙重含義。一是本來意義上的被生活蹂躪的婦女；更主要的是其深層意義，以棄婦象征人的悲慨命運、生存的基本現實。第一層含義不必重視，讓我們來看此詩的深層意義。
 
“長髪披遍我兩眼之前，/遂隔斷了一切羞惡之疾視，/與鮮血之急流，枯骨之沉睡。”這是一幅可怕的圖畫，它讓我想起蒙克的《呼號》。這是一種“世紀末”的情態，頹喪、仇恨、殘酷、猜忌都被赤裸裸地象征出來了。詩人說用長發“隔斷”這些，即視而不見，返回內心求得安寧。但這只能是妄想。你遁入內心後，仍然有“黑夜與蚊蟲聯步徐來”，越過你靈魂的“短牆”，發出尖厲痛楚的呼叫聲！你陷入了更可怕的境地，像在曠野上遇到颶風的“遊牧”一樣，恐懼、孤單、無助、戰栗!要是我們能聯系詩人寫作此詩的年代，這種深切的憂懼是不難理解的。你說它頹廢也好，但這是時代的善良的弱者別無  選揮的基本心態！一種廣義的被棄感!
 
第二節，詩人寫惟有藝術能暫時安撫他飽經憂患的靈魂。象征主義詩人認為，自然萬物都是人內在生命的象征符號，它們本身就是一種語言，故有“靠一根草兒，與上帝之靈往返在空谷裡”一句。詩人深切的隱痛“惟遊蜂之腦能深印著”，野蜂無家可歸且無時不發出淒淒的嚶嗡聲，使詩人找到了他“哀戚”的對應物；詩人的“哀戚”，又像“長瀉在懸崖”的山泉，無盡無休，隨著敗落的秋葉一道流走。這一節雖然還是痛苦的，但我們發現這痛苦中隱隱有一種安慰感．意象(草、蜂、山泉、紅葉)也較上一節顯得吉祥、美好，這是藝術的力量使詩人感到生的意義。正如象征主義大師波特萊爾所言：“我幾乎不能想象……任何一種美會沒有‘不幸’在其中”(《隨筆》)。
 
“棄婦”——“我”的憂鬱是無盡無終的，它不可避免，難以拋掉。太陽有升有落，而“我”的隱憂卻永遠彌散在生命的每一個時刻，  “夕陽之火不能把時間之煩悶化成灰燼，／從煙突裡飛去”，遊鴉也不能載走“我”的痛苦，讓它落在海邊聽一聽幸福的歌唱!這是多麼微薄的乞求，但卻是如此之難！詩人，你的憂鬱征服了我們，我們的心在顫抖，它充滿了鹹澀的淚水1——而你，卻說：“徜徉在丘墓之側，／永無熱淚，／點滴在草地／為世界之裝飾”。你知道人權棄置的命運是不可改變的，有“熱淚”與“永無熱淚”．對這一事實並無意義!重要的是正視著這一命運，勇敢地揭示它的本質．永不轉過頭去……
 
這首詩的象征分整體象征和局部象征。前者如“棄婦”象征人的生存、命運；後者指詩中每個主要意象的內涵。有許多人責怪李金發的詩晦澀、“文字遊戲”，其實這種隔膜主要還不是審美習尚上的，而是精種深度上的。如果沒有達到李金發對生命體驗的深度，怎麼可能理解和接受他的詩歌?這首詩備受指責，讀者朋友，你怎麼看?這是故弄玄虛的文字遊戲嗎?它的晦澀難道不是由“命運”本身的不可把握、充滿神秘決定的嗎?優秀的詩是生存的證據，是生命體驗和生命情調的瞬間展開，《棄婦》就達到了這種境界。
 
 
 
 選自陳超《20世紀中國探索詩鑒賞》河北人民出版社1999年版
 http://blog.sina.com.cn/s/blog_54e4dc800100b9li.html
 
 《棄婦》賞析（二）
 
此詩首段入題似乎就晦澀難懂，但仔細品味一番就會發現詩意實際並不像想象中那樣困難。在這裡，“羞惡之疾視”，“鮮血之急流”，“枯骨之沉睡”三個短語顯然有一定的象征意義。具體暗示著什麼呢？“羞惡之疾視”大概指人際交往中相互的偏見和歧視，“鮮血之急流”則暗寓勾心鬥角的血腥沖突，而“枯骨之沉睡”應該是對生命衰敗與冷漠的概括。總之，這三個句子直指現代社會人心的假醜惡，以鮮血、枯骨這些冷銳意象更方便表現出人心的戰栗和恐懼。那麼再來看“長發披遍我兩眼之前”就容易理解了，考慮到時代問題以及李金發深受西方現代主義詩歌（尤其是象征主義）浸染的原因，長髪割斷望向“鮮血”和“枯骨”視線，正契合了現代主義文學中常見的逃避現實的思想情感。也就是說，“長發”在這裡實際上成為了敘述主體宣布與外部世界斷裂關系的工具，是詩人退守本心的強烈願望的投射。
 
然而即便是目光被遮蔽，尚有“黑夜與蚊蟲”聯袂制造的聲響回蕩耳旁。這不正表明現實世界不容回避的深刻命題？有意思的是，“黑夜”本為寂靜冷清的代表，而“蚊蟲”撲動的嗡嗡細響也不沉重，但詩人卻使用“狂呼”、“如狂風怒號”這樣的詞句來修飾。在這裡，詩人描繪出的一切意象分明成為一種不真實的臆想，或者說是棄婦劇烈的感官感受被非理性的呈現在眼前，幻象與真實糅合在一起，如黑夜沉重腳步和奸邪蚊蟲的侵襲，折射出棄婦內心強烈的不安與掙紮。視覺與聽覺的矛盾，其實就是理想與現實的巨大落差在人類心靈上捅下的毫不留情一刀。

在面對殘忍生命衰敗的頹廢之後，棄婦終於想“靠一根草兒”，隱居在空穀享受上帝之靈的溫潤。然而與其說“靠一根草兒”，毋寧說“草兒”就是敘述者本身，“身如柳絮隨風擺”，零落一身終無處皈依。於是棄婦把哀戚寄托給同樣孤獨苦悶的遊蜂，用一種電影蒙太奇的手法，緊追著遊蜂，如山泉一般不顧一切地投身懸崖，又讓日子跟從紅葉的飄零隨風逝去。第三節再次把視角拉回到對棄婦的描寫上，並由棄婦的所見所聽所感轉移到詩人對棄婦本體的觀摩。詩句之間展現了豐富的聯想和巨大的跳躍力度。首先是“棄婦之隱憂堆積在動作上”這個場景，棄婦的動作或是揮手，或是踱步，或是顧影自憐，或是憑欄遠瞰，又或者僅僅只是一種無聲的靜默，這些都不重要，關鍵在於詩人為我們提供了一個可供想象的視覺空間，這個具象承載著棄婦複雜濃厚的情感，以至於必須“堆積”才能略陳一二。而下句“不能”二字滲透著欲求不得的心理取向，詩人反向作詩，從而將並不真實存在的煩悶之灰燼呈現眼前，緊接著順勢引入遊鴉黑羽的意象，攜帶已經焚毀的哀情飛向自由超脫的“海嘯之石”和“舟子之歌”。

末節回歸現實，棄婦衰老的裙擺已不再華麗，歲月滄桑，裙子的邊幅隨風搖擺要替代主人發出無可奈何的哀歎，似一縷遊魂般穿梭在荒涼的丘墓，身前身後，茫然一片。“永無熱淚”，詩人再次以否定詞入詩揮灑想象，讓飽含辛酸的淚珠如澄明露腳滴落在土地上，於是，棄婦的哀傷最終成為了世界美麗的裝飾。李金發崇拜靈感，服膺波德萊爾等象征派大師，他的詩歌主張是規避政治的，在當時來講，甚至可以理解為厭世。《棄婦》的誕生也是這種內心情感的宣泄。詩歌中充滿隱晦的暗示和跳躍的聯想，現實與幻想雜相交錯，帶有鮮明的象征主義和超驗色彩。值得注意的是，詩歌中運用了大量諸如“枯骨”、“蚊蟲”、“遊蜂”、“遊鴉”的冷醜意象，這在中國傳統的古典詩詞中難得一見，可以看出受波德萊爾《惡之花》的影響。以醜入詩，以惡為美，更顯見現代主義詩歌深層次的現實色彩，加之各種現代寫作手法的實驗，李金發的“語言曆險”在中國早期詩歌裡完全可以視為對古典詩歌的大膽反叛。且不論詩歌內容，李金發作為中國象征主義詩歌的先驅和主要代表，他在詩歌形式上的銳意創新和試驗，已經為中國現代詩歌添上了濃重的一筆。他為詩壇的貢獻更多體現在詩體形式上，他的意義在於為整個時代提供了一種創作的可能，但也許將來，人們會從詩歌本身對這位詩歌怪才予以更多的尊重。
 
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 里昂車中
 
 
 
 細弱的燈光淒清地照編一切，
 使其粉紅的小臂，變成灰白。
 軟帽的影兒，遮住她們的臉孔，
 如同月在雲裡消失！
 
 朦朧的世界之影，
 在不可勾留的片刻中，
 遠離了我們，
 毫不思索。
 
 山谷的疲乏惟有月的餘光，
 和長條之搖曳，
 使其深睡。
 草地的淺綠，照耀在杜鵑的羽上；
 車輪的鬧聲，撕碎一切沉寂；
 遠市的燈光閃耀在小窗之口，
 惟無力顯露倦睡人的小頰，
 和深沉在心之底的煩悶。
 
 呵，無情之夜氣，
 卷伏了我的羽翼。
 細流之鳴聲，
 與行雲之漂泊，
 長使我的金髪退色麼？
 
 在不認識的遠處，
 月兒似鉤心半角的編照，
 萬人歡笑，
 萬人悲哭，
 同躲在一具兒，——模糊的黑影
 辨不出是鮮血，
 是流螢！
 
 
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 琴的哀
 
 
 微雨濺濕簾幕，
 正是濺濕我的心。
 不相干的風，
 踱過窗兒作響，
 把我的琴聲，
 也震得不成音了！
 
 奏到最高音的時候，
 似乎預示人生的美滿。
 露不出日光的天空，
 白雲正搖蕩著，
 我的期望將太陽般露出來。
 
 我的一切的憂愁，
 無端的恐怖，
 她們並不能了解呵。
 我若走到原野上時，
 琴聲定是中止，或柔弱地繼續著。
 
 
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 下午
 
 
 擊破沉寂的惟有枝頭的春鶯，
 啼不上兩聲，隔樹的同僚
 亦一齊歌唱了，贊歎這嫵媚的風光。
 
 野愉的新枝如女郎般微笑，
 斜陽在枝頭留戀，
 噴泉在池裡嗚咽，
 一二陣不及數的遊人，
 統治在蔚藍天之下。
 
 籲！豔冶的春與蕩漾之微波，
 帶來荒島之暖氣，
 溫我們冰冷的心
 與既汙損如汙泥之靈魂。
 
 借來的時光，
 任如春華般消散麼？
 倦睡之眼，
 不能認識一個普通的名字！
 
 
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 題自寫像
 
 
 即月眠江底，
 還能與紫色之林微笑。
 耶穌教徒之靈，
 籲，太多情了。
 
 感謝這手與足，
 雖然尚少
 但既覺夠了。
 昔日武士被著甲，
 力能搏虎！
 我麼！害點羞。
 
 熱如皎日，
 灰白如新月在雲裡。
 我有草履，僅能走世界之一角，
 生羽麼，太多事了呵！
 
 
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 溫柔
 
 
 一
 你明徹的笑來往在微風裡，
 並燦爛在園裡的花枝上。
 記取你所愛的裙裾般的草色，
 現為忠實之春天的呼喚而憔悴了。
 
 最欺人的，是一切過去。
 她給我們心靈裡一個震動，
 從無真實的幫助與勸慰；
 如四月的秋風，僅括去肌膚上的幽怨。
 
 雖大自然與你一齊諂笑，
 但我不可窺之命運的流，
 如春泉般點滴，
 到黃沙之漠而終消失！
 
 我與你的靈魂，雖能產生上帝，
 但在晨光裡我總懊悔這情愛。
 呵，你夜間之芳香與摸索。
 銷滅我一切生命之火焰。
 
 你跣足行來，在神秘之門限上，
 我們何時才能認識
 你的力，愛，美麗與技巧，
 將長瀲灩在垂柳之堤下。
 
 四
 我以冒昧的指尖，
 感到你肌膚的暖氣，
 小鹿在林裡失路，
 僅有死葉之聲息。
 
 你低微的聲息，
 叫喊在我荒涼的心裡，
 我，一切之征服者，
 折毀了盾與矛。
 
 你“眼角留情”，
 像屠夫的宰殺之預示；
 唇兒麼？何消說！
 我寧相信你的臂兒。
 
 我相信神話的荒謬，
 不信婦女多情。
 (我本不慣比較)
 但你確象小說裡的牧人。
 
 我奏盡音樂之聲，
 無以悅你耳；
 染了一切顏色，
 無以描你的美麗。
 
 
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 記取我們簡單的故事
 
 
 記取我們簡單的故事：
 秋水長天，
 人兒臥著，
 草兒礙了簪兒
 螞蟻緣到臂上，
 張惶了，
 聽！指兒一彈，
 頓銷失此小生命，
 在宇宙裡。
 
 記取我們簡單的故事：
 月亮照滿村莊，
 ——星兒哪敢出來望望，——
 另一塊更射上我們的面。
 談著笑著，
 犬兒吠了，
 汽車發生神秘的鬧聲，
 墳田的木架交叉
 如魔鬼張著手。
 
 記取我們簡單的故事：
 你臂兒偶露著，
 我說這是雕塑的珍品，
 你羞赧著遮住了
 給我一個斜視，
 我答你一個抱歉的微笑，
 空間靜寂了好久。
 若不是我們兩個，
 故事必不如此簡單。
 
 
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 春城
 
 
 可以說灰白的天色，
 無意地挾來的思慕：
 
 心房如行槳般跳蕩，
 筆兒流盡一部分的淚。
 
 當我死了，你雖能讀他，
 但終不能明白那意義。
 
 溫柔和天真如你的，
 必不會讀而了解他。
 
 在產柳子與芒果之鄉，
 我認識多少青年女人，
 
 不但沒有你清晨喚犢的歌喉，
 就一樣的名兒也少見。
 
 我不懊恨一切尋求的失敗，
 但保存這詩人的傲氣。
 
 往昔在稀罕之荒島裡，
 有笨重之木筏浮泛著：
 
 他們行不上幾里，
 遂停止著歌唱──
 
 一般女兒的歌唱。
 末次還襯點舞蹈！
 時代既遷移了，
 惟剩下這可以說灰白的天色。
 
 
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 夜之歌
 
 
 我們散步在死草上
 悲憤糾纏在膝下。
 
 粉紅之記憶，
 如道旁朽獸，發出奇臭。
 
 遍布在小城裡，
 擾醒了無數甜睡。
 
 我已破之心輪，
 永轉動在泥汙下。
 
 不可辨之轍跡，
 惟溫愛之影長印著。
 
 噫籲！數千年如一日之月色，
 終久明白我的想像，　
 任我在世界之一角，
 你必把我的影兒倒映在無味之沙石上。
 
 但這不變之反照，襯出屋後之深黑，
 亦太機械而可笑了。
 
 大神！起你的鐵錨，
 我煩厭諸生物之汗氣。
 
 疾步之足音，
 擾亂之琴之悠揚。
 
 神奇之年歲，
 我將食園中，香草而了之；
 
 彼人已失其心，
 在混雜在行商之背而遠走。
 
 大家辜負，
 留下靜寂之仇視。
 
 任「海誓山盟：」
 「溪橋人語，」
 
 你總把靈魂兒，
 遮住可怖之岩穴，
 
 或一齊老死於溝壑，
 如落魄之豪士。
 
 但我們之軀體
 既偏染硝礦。
 
 枯老之池沼裡，
 終能得一休息之藏所？
 
 一九二二年Dijon
 
 
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 故鄉
 
 
 得家人影片，長林淺水，一如往昔。
 餘生長其間近二十年，但「牛羊下來」
 之生涯，既非所好。
 
 
 你淡白之面，
 增長我青春之沈湎之夢。
 我不再願了，
 為什　總伴著
 莓苔之綠色與落葉之聲息來！
 
 記取晨光未散時，
 ──日光含羞在山後，
 我們拉手疾跳著，
 踐過淺草與溪流，
 耳語我不可信之忠告。
 
 和風的七月天
 紅葉含淚，
 新秋徐步在淺渚之荇藻，
 沿岸的矮林──蠻野之女客
 長留我們之足音，
 啊，飄泊之年歲，
 帶去我們之嬉笑，痛哭，
 獨餘剩這傷痕。
 
 一九二二年
 
 
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 時之表現
 
 
 　　　　一
 
 風與雨在海洋裡，
 野鹿死在我心裡。
 看，秋夢展翼去了，
 空存這委靡之魂。
 
 　　　　二
 
 我追尋拋棄之意欲，
 我傷感變色之櫻唇。
 呵，陰黑之草地裡，
 明月收拾我們之沈靜。
 
 　　　　三
 
 在愛情之故宮，
 我們之Noces倒病了，
 取殘棄之短燭來，
 黃昏太彌漫田野。
 
 　　　　四
 
 我此刻需要什　？
 如畏陽光曝死！
 去，園門已開了柵，
 遊蜂穿翼鞋來了。
 
 　　　　五
 
 我等候夢兒醒來，
 我等覺兒安睡，
 你眼淚在我瞳裡，
 遂無力觀察往昔。
 
 　　　　六
 
 你傍著雪兒思春，
 我在衰草裡聽鳴蟬，
 我們的生命太枯萎，
 如牲口踐踏之稻田。
 
 　　　　七
 
 我唱無韻的民歌，
 但我心兒打著拍，
 寄你的哀怨在我胸膛來，
 將得到療治的方法。
 
 　　　　八
 
 在陰處的睡蓮，
 不明白日月的光耀，
 打槳到橫塘去，
 教他認識人間一點愛。
 
 　　　　九
 
 我們之Souvenirs，
 在荒郊尋覓歸路。
 
 
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 愛憎
 Soyons Scandaleux Sans Plus Vous gener
 　　　　　　　　　　　　─ P。 Verlaine。
 
 
 我願你孤立在斜陽裡，
 望見遠海的變色，
 用日的微光，
 抵抗夜色之侵伐。
 
 將我心放在你臂裡，
 使他稍得餘暖，
 我的記憶全死在枯葉上，
 口兒滿著山果之餘核。
 
 我們的心充滿無音之樂，
 如空間輕氣的顫動。
 無使情愛孤寂在黑暗，
 任他進來如不速之客。
 
 你看見　，我的愛！
 孤立而單調的銅柱，
 關心瘦林落葉之聲息，
 因野菊之墳田裡秋風喚人了。
 
 如要生命裡建立情愛，
 即持這金鑰開疑惑之門，
 縱我折你陌上之條，
 明日之靜寂是在我們心裡。
 
 呵，不，你將永不回來，
 警我在深睡裡，
 迨生命之鐘聲響了，
 我心與四體已殭冷。
 
 　　　　二
 
 時間逃遁之跡
 深印我們無光之額上，
 但我的愛心永潛伏在你，
 如平原上殘冬之聲響。
 
 紅夏偕著金秋，
 每季來問訊我空谷之流，
 我保住的祖先之故宮既頹廢，
 心頭的愛憎之情消磨大半。
 
 無用躇躊，留你最後之足印
 在我曲徑裡，
 呵，往昔生長在我臂膀之你，
 應在生命之空泛裡沉默。
 
 夜兒深了，鐘兒停敲，
 什　一個陰黑籠罩我們；
 我欲生活在睡夢裡，
 奈他恐怕日光與煩囂。
 
 蜘蛛在風前戰栗，
 無力織世界的情愛之網了
 籲，知交多半死去，
 無人獲此秋實。
 
 呵婦人，無散發在我庭院裡，
 你收盡了死者之灰，
 還吟挽歌在廣場之隅，
 跳躍在玫瑰之叢。
 我幾忘卻這聽慣之音，
 與往昔溫柔之氣息，
 願倩魔鬼助我魄力之長大，
 准備回答你深夜之呼喚。
 
 
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 遲我行道
 
 
 遠處的風喚起橡林之呻吟，
 枯涸之泉滴的單調。
 但此地日光，嘻笑著在平原，
 如老婦談說遠地的風光
 低聲帶著羨慕。
 我妒忌秋花長林了，
 更怕新月依池塘深睡。
 
 呵，老舊之鍾情，
 你欲使我們困頓流淚，
 不！縱盛夏從蘆葦中歸來，
 飽帶稻草之香，
 但我們仍是疾步著，
 拂過清晨之霧，午後之斜暉。
 
 白馬帶我們深夜逃遁，
 ──呵，黑鴉之群你無味地的呼噪了，……
 直到有星光之岩石下，
 可望見遠海的呼嘯，
 籲，你發兒散亂，
 額上滿著露珠。
 我殺了臨歧的壞人，
 ──真理之從犯！──
 血兒濺滿草徑，
 用誰的名義呵。
 
 
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 風
 
 欲尋高處倚危欄
 閑看垂楊風裡老
 　　　　　──沈尹默
 
 
 盡在橡枝上嘶著，
 欲用青白之手
 收拾一切殘葉，
 以完成冷冬之工作；
 至於人兒，
 為老舊而辛酸之印象纏著，
 頹委欲死，
 
 盡在橡枝上嘶著，
 總是愚人的揶揄，
 不仁者的諂笑，
 遼遠的海岸裡
 慈母屈膝伸手狂呼，
 淚兒隨波遠去
 潤其失掉的愛子之唇？
 
 盡在橡枝上嘶著，
 孟浪地挾歸雁前來，
 他們的羽在我故國裡變換，
 落下殘敗的在河幹，
 沒有人留心此詩意，
 因他們去了重來。
 
 盡在橡枝上嘶著，
 他重問我曾否再作童年之盛會！
 我失去了溫背的日光，
 牲群緣登的曲徑，
 此地片片的雪花，
 在我心頭留下可數的斑痕。
 
 盡在橡枝上嘶著，
 你的呼聲太單調而疏懶，
 僅引我心頭抱歉之狂噪，
 而思想與歡樂之諧和，
 光明與黑暗的消長，
 惟上帝能給我一回答。
 
 盡在橡枝上嘶著，
 夜色終掩蔽我的眼簾，
 深望此地的新月鐘聲，
 與溪流之音，
 給你一點臨別之傷感，
 然後永逃向無限──不可重來！
 
 
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 心願
 
 
 我願你的掌心
 變了船兒，
 使我遍遊名勝與遠海
 迨你臂膀稍曲，
 我又在你的心房裡。
 
 我願在你眼裡
 找尋詩人情愛的舍棄，
 長林中狂風的微笑，
 夕陽與晚霞掩映的色彩。
 輕清之夜氣，
 帶到秋蟲的鳴聲，
 但你給我的只有眼淚。
 
 我願你的毛發化作玉蘭之朵，
 我長傍花片安睡，
 遊蜂來時平和地唱我的夢；
 在青銅的酒杯裡，
 長印我們之唇影，
 但青春的歡愛，
 勿如昏醉一樣銷散。
 
 
 ------------------------------------------------------------
 
 律
 
  月兒裝上面幕
 桐葉帶上愁容
 我張耳細聽，
 知道來的是秋天。
 
 樹兒這樣清瘦，
 你以為是我攀折了
 他的葉子麼？
 
 
 
描寫秋天的詩，在新詩史上有過許多，但李金發這首詩，仍有自己與眾不同的感受和角度。開頭兩句，作者將自己的情感移於月兒和桐葉，其中包含了許多關於秋的人類意識和體驗。後二行從視覺轉向聽覺，寫得自然親切，使人感到春去秋來，是時序變化的規律，誰也不可阻擋。後一段以反問的方式出現，進一步強調了樹的凋零、秋天的降臨，均不是人為造成的，而是大自然的規律。擴大而言之，事物由繁盛到衰落，人生由風華正茂到消瘦的暮年，也是自然之律，人生之律，不可逆轉。
 
作者由大自然的季節轉換中感悟到人事滄桑的道理，並將這一道理（“律”）用象征手法暗示出來，使這首詩顯得格外清新而耐人尋味。它就似一朵孤寂的小花，雖然沒有豔麗的姿色卻也顯得搖曳可愛。
 
 來源：何止網
 
 引用網址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_54e4dc800100aaec.html

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