政治是管理眾人的事 不是管理眾神的事 當然應該是人的政治 中古時期政教合一 大王就是神 搞的亂七八糟 苦難不斷 因為人都想扮神 擁有無限權柄 可惜人確實不是神 假扮只是助長淫亂

政治的一個基本想法應該是大家一同想出一些行為準則 定為法律規章 如果有人違反這些法律規章 就應該糾正或是處罰 讓大家都有一個安全舒適的環境 可以全力發展自己的潛能 造福眾人 也可以與眾人一同分享資源  不需你搶我奪

這就說到法治 法治就是要保護大家的權利 所有人的人權 有一個人被無辜殺害 我們不但要找出兇手 繩之以法 還要進一步做到 能讓以後的人了解 做這樣的事 就需要負這樣的責任 在選擇犯罪時 就沒有不清不楚的餘地  

如果 殺了人 卻不處死 讓兇手還有機會再出來殺人 這個國家就是不負責的國家 這個總統就是不適合的總統

有人說 這是宗教寬恕的教義 我們應該原諒罪人 這是人要扮神的說法 我們個人可以學習神原諒侵犯我們的人 但是我們不應該左右管理眾人的政治 也不能強逼所有人都一定要原諒侵犯他們的人 你與神的關係 不一定是他們與神的關係 強人所難 就是侵犯他人人權

再說 台灣也不是單一宗教國家 不適合以神的理念來管理眾人

當耶穌拿起有凱薩頭的硬幣時說 屬於凱薩歸凱薩 屬於神的歸神 我想 除了納稅的事之外 也應該說明了政治與神的關係

我們應該創造適合下一代學習的環境 讓大家出門不需要擔憂 甚至做到夜不閉戶無憂無慮的大同世界 卻不要用虛無的罪犯人權 強加在台灣人民的身上 讓下一代生長在擔心害怕 罪犯囂張的社會裡