「死別，有種宿命的無奈，因為無法與天命抗衡。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─俞伶《女人阿》〈生離死別〉

　　死別的確是天命，時間在走我們也在走，看似並肩，速度卻截然不同。有人二八年華心境已然枯朽，有人古稀之齡卻仍胸懷壯志，我們既無法掌握生命降臨的緣分，又何嘗能控制死亡之路的盡頭?

　　俞伶在書中問了友人「生離」與「死別」，哪一樣更教人惆悵、痛苦？友人不約而同選擇了「生離」，因為活著，就有機會再見，無端平添思念；死亡，渺無邊際，再濃烈的情意，也會隨著時間遠去……。

　　我想，他們或許未曾深刻體會思念的真諦，或是設問本身並未切中標的。既然得見，思念就懷有希望；而死別，之於珍貴的親情愛情友情，存在著的，是無法言喻的絕望。
使人改變這個選擇題答案的但書是，這個人是「生命中深刻愛過的那個人」。現今科技如此發達，天涯轉瞬咫尺，即使生離，點開一個視訊，使不見化為可見。

　　古人當然沒有這麼幸運。

　　漢代徐淑與秦嘉這對著名的遠距詩人夫妻，妻因病多在娘家休養，夫因公常常出差，最後還因派官離家遠赴洛陽，夫妻多用書信或詩文聊慰相思之情，放閃之餘也鼓勵對方身在情長在，小別勝新婚，這是官場空閨裡支持彼此的希望。

　　但「死別」眞的不同。

　　文中的那個「你」選了死別，認為「再綿密的思念，對方無論怎麼也感受不到，死亡的世界，是妳到達不了的境界：時間可以沖刷一切，愛的記憶卻堅不可摧，想盡辦法也無法銷毀」。這應該也是俞伶同樣選擇死別的原因。

　　古代不比現代，放閃的光芒終究敵不過現實的殘酷。秦嘉因病客死異鄉(她可能萬萬想不到，明明自己是三寶身體，老公竟然比她先走)，徐淑親自前往接回秦嘉的靈柩，面對兄弟逼迫改嫁的壓力，徐淑堅決不從，表明守寡之心，後終無法承受天人永隔的打擊，哀慟而亡。

　　這是古人對「死別」堅貞而浪漫的情感。

　　「屆時，只有坦然面對」俞伶說。

　　我對於死別雖無法淡然處之，也總學著坦然面對，這自然界生命幻化的循環。

　　當下的我們已無從前生離的艱難，但面對ㄧ個不僅是路遙水長，而根本是時空斷裂、根絕連繫，稱為死亡的遠方，我們能做的，僅有努力安頓自己的生活、完整自己的歲月，以及縫補自己所有的悲傷，讓它成為淡淡的疤痕。我相信我們在乎的那個人，在那個時空斷層中會感受得到，也才能安居彼方，

　　我想，這是一種負責的浪漫。


俞伶《女人啊》

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