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談談NLP的基本假設
2011/07/01 10:14:15瀏覽839|回應0|推薦0
NLP有許多版本的基本假設,

基本假設,意思是說如果學習NLP的人能夠接受這些相信,

那麼對於他在NLP的學習上,

以及NLP的種種理論與技巧對於他的幫助上,

都會有很大的幫助。





為什麼有不同版本的基本假設在流傳呢?

那是因為每一個NLP的教學者都有他側重的工作領域,

在不同的領域上工作的經驗,

使得不同的NLP大師會設定稍有不同的基本假設。

這些假設,其實是來自於不同的溝通大師的成功經驗,

或者某些理論系統的重要發現,

而被NLP的兩位創始人收集起來,

認為對於人的學習與改變會有很大的幫助。

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為什麼我今天會想到提起基本假設呢?

因為前兩天在FACEBOOK上面看到有一位香港的NLP訓練師,

他提到華人地區流傳的基本假設當中有一項是:

”有效比真實重要。”

他說,這應該是因為翻譯的關係以訛傳訛的結果,

因為他自己親自跟NLP大師們學習到的版本應該是:

”有效比有道理重要。”

我對這樣的區別很感興趣,因為以我的中英文程度,

不太能夠辨別這兩者的不同,

想到我的NLP老師是土生土長的美國神父,

然後在台灣生活了三十幾年,

王神父他是親自回美國去參加NLP的工作坊,

甚至於還是Satir最後一批三十天工作坊的關門弟子,

然後把所學帶回台灣的。

以他的英文程度還有第一手的直接從大師那兒學習,

大概不至於會發生如那位香港的朋友所說的以訛傳訛,

有意思的是,王神父所翻譯的版本,也是”有效比真實重要。”

因為,本來就不是在講道理,

講道理,會有兩個陷阱存在:

第一,如班德勒所說的,那得花很多力氣去跟別人討論最新研究的結果。

這句話,其實含有一個深意,那就是,

明明有效的東西,如果只是因為科學的研究方法還跟不上,

無法研究出它為甚麼有效,

那麼,我們是不是就要否認它是有效的?

要到科學能夠解釋的時候,我們才如夢初醒的說,原來這個真的有效呢?

第二,當我們跟人講道理的時候,其實每個人都是在動員自己的內在信念,

中國古代的智者早就說過了,莊子齊物論當中有這樣的一句話:

彼亦一是非,此亦一是非”,每個人都言之成理,

講道理,常常最後陷入的是每個人更加堅持自己原有的立場。對於這一點,

NLP的兩位創始人老班跟老葛,似乎深有體會,

所以他們在不少地方都說過,他們知道自己在做甚麼就好。

所以,從我的角度來看,基本假設就是基本假設,

只要對於NLP的學習與運用有幫助,那就很好。


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雖然只是一些假設,

但是在基礎課程當中,

我們的基本假設體驗活動裡面,

我們會放進一點點空間心錨的技巧,

放進一點點假設框的概念,

當參加的夥伴漸漸能夠融入在那個假設裡面的時候,

有些對於那個夥伴在此時此刻最能夠相應的假設,

就能給當事人帶來很深的感受,有些困擾就因此鬆開很多。

這是每次都會有夥伴在課堂上驚訝的分享的改變。

想到即將到來的七月的基礎課程

其實我已經在期待這次會有怎樣的驚喜和發現。

從這個角度來看,

客觀的一切跟幾分鐘之前都沒有甚麼不同,

然而當事人的心情和想法,整個感受有了很大的變化,

就NLP是一種研究主觀感受的科學,這個NLP諸多定義當中的一種來看,

這就是有效,

而與外在的所謂的客觀事實是否改變無關。

重要的是,外在的世界永遠隨ˇ著我們觀看的角度和心情而有不同,

因此,與其花力氣去跟別人辯論外在世界應該是怎麼樣的,

還不如花點力氣改變自己在看到自己所看到的世界的時候,

自己的想法觀點心情與感受,這樣比較實在,

也才是具體可行的工作。

從這個角度來看,我認為,”有效”最重要,不論它是跟”真實”相比,

或者跟”有道理”做比較,都很好。
( 心情隨筆心情日記 )
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引用
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