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誰無情義？ 家人間委屈怎測量  

        彭蕙仙／部落客（台北市）  2009/02/14 聯合報

女星侯炳瑩出書談及小時候被母親和兄長虐待的經驗，侯媽李嘉茜氣得也爆料說女兒吸毒、勒索；最後母女二人互相放話「待律師蒐集資料後依法處理。」 

侯炳瑩回憶自己的成長，充滿怨懟，李嘉茜在失婚後獨自一個人扶養孩子，又何嘗沒有辛酸。面對往事，或許每個人都有不同的記憶版本，甚至也各有走不出去的情感困境，很難說，誰的記憶是真相，畢竟，記憶其實是我們的選擇；隨著歲月的流逝，在客觀事實的上面，往往已經覆蓋了層層疊疊的主觀詮釋。若干年後，當我們一次一次抽絲剝繭談及往事時，往往是拿著彼此的委屈相抗爭；委屈，卻無法計算規模，沒有誰的委屈比較大，特別是，當委屈的兩端是家人時，更難論斷是非曲直。若是我們無法做到「互相承認」，也至少應該做到「互相不否認」———不否認對方的確吃過苦頭，因為你的遷怒，因為你的不夠成熟，因為你的歇斯底里，他真的有過難受，只是當年的你因為被自己的痛苦充滿，因此無法感受到自己帶給別人的折磨；當然，反之亦然。 

我們的好ＥＱ，可以拿來面對外人，對家人，我們卻冷靜不起來、理性不起來；對家人，我們有最多的情緒，甚至是，最不加修飾的情緒，因為我們與家人是「起初的相遇」。我們都是不完全的人，各自帶著性格上的千瘡百孔、人生經歷的顛沛流離，我們在家庭裡天天短兵相接，累積了無數難消難解的情結；起初的愛忘不了，起初的恨，一樣忘不了。 

當然，除了「記得」，我們也還是可以有別的選擇。 

天下沒有不散的筵席，父母兒女總有一天會分開。最好的情況是，我們能把過往的種種苦毒際遇變成生命的營養；因為理解到每個人都有自己生命的難題，那些不美好不友善不公平，只因為對方也不過是個人、一個有限的人；易地而處，把我們放在他的情境上，也不見得會處理得比他更高明。例如，如果做媽媽的想到父母失婚、母親再婚，對一個敏感的女兒會形成多大的衝擊，要走過這樣的成長歲月，真的不容易，如此或許就能原諒了他的任性、不懂事，甚至，「無情無義」；又如，做女兒的自己也已經歷人生情緣，想想當年母親遭遇婚變後還能夠勉力把兩個孩子養大，他至少已經盡了力，於是也學著諒解母親的疏忽與情緒。 

這裡要奉勸李嘉茜，總要有人放下往事的糾纏，你比女兒侯炳瑩更有機會得到平安，也就更該是那個放下的人。往事定格，人生無須跟歷史討公道，因為是非曲直上帝知道；祂既知曉我們的脆弱，更赧免了我們的失控；祂已免了我們的債，我們如今也要免了人的債———人生無非是破碎的相遇，想到了這點，就覺得，即使其心可鄙卻也其情可憫，做為家人，就什麼也不能多說了；公義不在嗆聲裡，家庭倫理劇，少說兩句吧。（部落格：http://blog.udn.com/pollyprayer）