台灣的教育問題出在教師本身的教育

 筆者的小孩曾在小學四年級時在美國讀書，所獲的經驗和下述 轉寄的郵件 文章內容相同，請先一讀： （寄件者：未告知來源。日期： 2013年5月3日下午3:18 主旨： FW: 我把兒子送到美國竟然受這樣教育.）

 我把兒子送到美國竟然受這樣教育

當我把九歲的兒子帶到美國，送他進那所離公寓不遠的美國小學的時候，我就像是把自 己最心愛的東西交給了一個我並不信任的人去保管，終日憂心忡忡。這是一種什麼樣的 學校啊！學生可以在課堂上放聲大笑，每天至少讓學生玩二個小時，下午不到三點就放 學回家，最讓我大開眼界的是沒有教科書。

那個金髮碧眼的美國女教師看見了我兒子帶 去的中國小學四年級課本後，溫文爾雅地說：“我可以告訴你，六年級以前，他的數學 不用學!” 面對她充滿善意的笑臉，我就像挨了一悶棍。一時間，真懷疑把兒子帶到美國來是不是 幹了一生最蠢的一件事。

 日子一天一天過去，看著兒子每天背著空空的書包興高采烈的去上學，我的心就止不住 一片哀傷。在中國，他從小學一年級開始，書包就滿滿的、沉沉的，從一年級到四年級 換了三個書包，一個比一個大，讓人感到“知識”的重量在增加。而在美國，他沒了負 擔，這能叫上學嗎 ? 一個學期過去了，把兒子叫到面前，問他美國學校給他最深的印象是什麼 ? 他笑著給我一句美國英語：“自由!”這兩個字像磚頭一樣拍在我的腦門上。

 此時，真是一片深情懷念中國教育。似乎更加深刻地理解了為什麼中國孩子老是能在國 際上拿奧林匹克學習競賽的金牌。不過，事已至此 ? 也只能聽天由命。 不知不覺一年過去了，兒子的英語長進不少，放學後也不直接回家了，而是常去圖書 館，不時就背回一大書包的書來。

問他一次借這麼多書幹什麼，他一邊看著借來的書一 邊打著電腦，頭也不抬地說：“作業。” 這叫作業嗎 ? 一看孩子打在電腦螢幕上的標題，我真有些哭笑不得??《中國的昨天和 今天》，這樣大的題目，即使是博士，敢去做嗎? 於是我嚴聲厲色地問是誰的主意，兒子坦然相告：老師說美國是移民國家，讓每個同學 寫一篇介紹自己祖先生活的國度的文章。要求概括這個國家的歷史、地理、文化，分析 它跟美國的不同，說明自己的看法。我聽了，連歎息的力氣也沒有了，我真不知道讓一 個十歲的孩子去做這樣一個連成年人也未必能做的工程，會是一種什麼結果?只覺得一 個十歲的孩子如果被教育得不知天高地厚，以後恐怕是連吃飯的本事也沒有了。

 過了幾天，兒子就完成了這篇作業。沒想到，列印出來的是一本二十多頁的小冊子。從 九曲黃河到象形文字，從絲路到五星紅旗……熱熱鬧鬧。我沒贊成，也沒批評，因為我 自己有點發楞，一是因為我看見兒子把這篇文章分出了章與節，二是在文章最後列出了 參考書目。

我想，這是我讀研究生之後才運用的寫作方式，那時，我三十歲。 不久，兒子的另一篇作文又出來了。這次是《我怎麼看人類文化》。如果說上次的作業 還有範圍可循，這次真可謂不著邊際了。兒子真誠地問我：“餃子是文化嗎?”為了不 耽誤後代，我只好和兒子一起查閱權威的工具書。費了一番氣力，我們完成了從抽象到 具體又從具體到抽象的反反覆覆的折騰，兒子又是幾個晚上坐在電腦前煞有介事地作文 章。我看他那專心致志的樣子，不禁心中苦笑，一個小學生，怎麼去理解“文化”這個 內涵無限豐富而外延又無法確定的概念呢 ? 但願對“吃”興趣無窮的兒子別在餃子、 包子上大作文章。

在美國教育中已經變得無拘無束的兒子無疑是把文章作出來了，這次 列印出來的是十頁，又是自己的封面，文章後面又列著一本本的參考書。他洋洋得意地 對我說：“你說什麼是文化 ? 其實超簡單 ! 就是人創造出來讓人享受的一切。”那自 信的樣子，似乎發現了別人沒能發現的真理。後來，孩子把老師看過的作業帶回來，上 面有老師的批語：“我安排本次作業的初衷是讓孩子們開闊眼界，活躍思維，而讀他們 作業的結果，往往是我進入了我希望孩子們進入的境界。”

我問兒子這批語是什麼意思? 兒子說，老師沒為我們感到驕傲，但是她為我們感到震驚。“是不是?”兒子問我。 我無言以對，我覺得這孩子怎麼一下子懂了這麼多事?再一想，也難怪，連文化的題目 都敢作的孩子，還有什麼不敢斷言的事嗎? 兒子六年級快結束時，老師留給他們的作業是一串關於“二次世界大戰”的問題。

“你 認為誰對這場戰爭負有責任?”“你認為納粹德國失敗的原因是什麼?”“如果你是杜魯 門總統的高級顧問，你會對美國投原子彈持什麼態度?”“你是否認為當時只有投放原 子彈一個辦法去結束戰爭?”“你認為今天避免戰爭的最好辦法是什麼?”

如果是兩年 前，見到這種問題，我肯定會抱怨：這哪裡是作業 ? 分明是競選參議員的前期訓練！ 而此時，我已經能平心靜氣地循思其中的道理了。 學校和老師正是在這一個個設問之中，向孩子們傳輸一種人道主義的價值觀，引導孩子們去關注人類的命運，讓孩子們學習思考重大問題的方法。這些問題在課堂上都沒有標 準答案，它的答案，有些可能需要孩子們用一生去尋索。

看著十二歲的兒子為完成這些 作業興致勃勃地看書查資料的樣子，我不禁想起當年我學二戰史的樣子，按照年代事件 死記應對，書中的結論明知迂腐也當成《聖經》去記，不然，怎麼通過考試去奔光明前 程呢?

此時我在想，我們在追求知識的過程中，重複前人的結論往往大大多於自己的思 考。而沒有自己的思考，就難有新的創造。 兒子小學畢業的時候，已經能夠熟練地在圖書館利用電腦和微縮膠片系統查找他所需要 的各種文字和圖像資料了。

有一天，我們倆為獅子和豹的覓食習性爭論起來。第二天，他從圖書館借來了美國國家地理學會拍攝的介紹這種動物的錄影帶，拉著我一邊看，一 邊討論。孩子面對他不懂的東西，已經知道到哪裡裡去尋找答案了。 兒子的變化促使我重新去看美國的小學教育。我發現，美國的小學雖然沒有在課堂上對 孩子們進行大量的知識灌輸，但是他們想方設法把孩子的目光引向校外那個無邊無際的 知識海洋，他們要讓孩子知道，生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂，他們沒有 讓孩子去死記硬背大量的公式和定理，但是，他們煞費苦心地告訴孩子怎樣去思考問 題，教給孩子們面對陌生領域尋找答案的方法。 他們從不用考試把學生分成三六九等，而是竭盡全力去肯定孩子們一切努力，去讚揚孩 子們自己思考的一切結論，去保護和激勵孩子們所有的創作欲望和嘗試。

有一次，我問兒子的老師：“你們怎麼不讓孩子背記一些重要的東西呢?”老師笑著說：“對人的創造能力中有兩個東西比死記硬背更重要：一個是他要知道到哪裡裡去尋 找所需要的比它能夠記憶的多得多的知識，再一個是他綜合使用這些知識進行新的創造 的能力。死記硬背，就不會讓一個人知識豐富，也不會讓一個人變得聰明，這就是我的觀點。”

我不禁記起我的一個好朋友和我的一次談話。他學的是天文學，從走進美國大學研究所 的第一天起，到拿下博士學位的整整五年，他一直以優異的成績享受系裡提供的優厚獎 學金。他曾對我說：“我覺得很奇怪，要是憑課堂上的學習成績拿獎學金，美國人常常 不是中國人的對手，可是一到實踐領域，搞點研究性題目，中國學生往往沒有美國學生 那麼機伶，那麼富有創造性。”我想，他的感受可能正是兩種不同的基礎教育體系所造成的人之間的差異。

中國人太習慣于在一個劃定的框子裡去施展拳腳了，一旦失去了常規的參照，對不少中國人來說感到的可能往往並不是自由，而是慌恐和茫然。我常常想 到中國的小學教育，想到那些課堂上雙手背後坐得筆直的孩子們，想到那些沉重的課 程、繁多的作業、定格的考試……它讓人感到一種神聖與威嚴的同時，也讓人感到巨大 的壓抑和束縛，但是多少代人都順從著它的意志，把它視為一種改變命運的出路。這是 一種文化的延續，它或許有著自身的輝煌，但是面對需要每個人發揮創造力的資訊社會，面對明天的世界，我們又該怎樣審視這種孕育了我們自身的文明呢。 (這就是鴻海組裝蘋果系列毛率小數點，而蘋果拿了百分之九十利益的原因。)

筆者的兒子在美國小學上學沒多久，老師來告，說我兒子是數學天才。我笑到肚痛，因為兒子在台灣學校是全校倒數第三名，數學極差，怎可能是數學天才？ 當時在美國進修碩士，筆者就深感台灣教育中沒有鼓勵學生發問這一項，美國學校上課時老師不停發問，學生不停搶答，熱鬧得很，不發言的一定是不懂或沒有事前預習課程。

台灣教育最嚴重的是老師們不鼓勵發問，不論是筆者的小孩或親友的子女，在小學以前都非常活潑，不停向大人問問題；等到上小學以後，大家都漸漸沈默，不再活潑，到了初高中甚至大學生，更是人人沈默，任由老師在台上講筆記，大家變得非常害羞。

 你問他們為何不敢發問，答案是：怕同學笑問題太傻；或老師怕問題自己答不出來，沒面子，所以不喜歡學生問問題！

 老師不鼓勵發問，因為怕問題答不出，沒面子，這是大部份學校老師都不鼓勵發問的原因；老師不鼓勵，同儕就給發問同學壓力，嘲笑發問者，因此，絕大部份的教室裡都是老師自說自話，學生很多陷入被催眠狀態，能不打瞌睡嗎？

美國教師就和其他職業一樣，並不會有特別高的地位，也不會有老師有問題不懂就沒有面子的問題；沒有人是完全老師，能問老師都不懂的問題才是能得到諾貝爾獎的希望。

 台灣的教育部應該提倡要求老師鼓勵學生發問，上課以發問方式為主，而不該讓老師自說自話。更不該以背書準備考試為制度！ 「不得體罰」的規定應改為：「老師不該自說自話，要鼓勵發問！」 當然老師們該自己先學如何寫論文，及知道如何教育小學生寫論文！