媽媽嘴和于美人事件

媽媽嘴謀殺案是一場媒體競寫驚悚小說比賽，每天各媒體都有不同版本的獨家，每一種案情發展可以和自己先前的故事相矛盾；證人及涉嫌人二十四小時被狗仔隊盯哨追蹤，照片一律曝光，媒體天天都在破案，四人小組殺人集團的形象已被全民深印腦海，揮之不去，有如古代的屈打成招，檢調及法院破不破案已不重要，反正許多人已認定：一定有殺人集團存在，就是他們四人！

  這樣現象顯示，台灣人權退步何止千里，今後只要有人說是你殺人，你就會被媒體報導為殺人犯，故事由媒體負責編寫，每日一改，等到法院判你無罪時，沒有人關心你是否已被烙上殺人犯的形象；這已不是個人自認倒霉而已，而會是讓人人都有機會被描寫成殺人犯。

  西方國家，包括採取英國制度的香港，都會保護嫌犯的像貌照片，因為還沒有經過適當的審判過程，即西方法律非常強調的 due process；沒有程序正義，就沒有人權，任何嫌犯還沒有經法院判罪，媒體就先審判，這和古時巫師抓人，縣官屈打有何不同？

  台灣集體縱容媒體濫權，已達傷害大家自己的人權的地步；有一天媒體巨獸，咬到你時，你要反抗，已經遲了。別以為這種不公不義不會降臨自己身上，只要有一天你遇到的找你麻煩的對象，有運用媒體的管道，你會在未經程序正義的情形下，先被媒體公審為罪犯！

  現在媒體每天都找人爆料，都有適當的查證並讓雙方對質嗎？有雙方的律師在場嗎？

  于美人的家務事也是一濫用媒體公權力的例子。本來夫妻糾紛就不易由外人來評斷，如果一方有媒體發言權，這種家務吵鬧，對另一方就大大不公平，會很難善了；于美人的說詞沒有反駁的理由嗎？她能在電視節目中，大談先生失業的隱私嗎？公開指責先生對岳母不敬嗎？

她在電視節目中說：一個女人沒有喝你家一口水吃你家一粒米，因情而嫁入妳家，還要喊你父母為爸媽，公婆還要求她這樣那樣，公平嗎？

這話表面有理，實際上太簡化問題及只顧一面之詞；現代小家庭制度，小口倆在狹窄的空間裡，本來就很難和公婆及岳父母同住，喊「爸媽」是基本禮貌，住在一起生活習慣的衝突則是很難避免，這完全不是婆媳或岳母與女婿誰對誰錯的問題，換任何神仙家庭中，婆媳或岳母與女婿也一樣會有生活習慣及觀念不同的衝突。

于美人在家會自然地變得很強勢，她有極大的經濟來源及強大媒體工具；如果她回家後不發一語，先生就會有極大的壓力，長久下來，先生不瘋也難；她如果說話帶一點諷刺，聽的人也可能受不了；她的先生是極難在家快樂生活的。

台灣女權太高，高到不知世界潮流，不但不知北歐女權是如何保障男女權益，也不學美國的男女平權的法律觀念，更對日本家庭男女制度的優點亳無所覺，視而不見；只知道去羨慕上海女權。

  一位名美鳳的老名星，她先生在美國要求離婚，並要求分她一半的財產，台灣的女性大呼不公；這就顯示台灣女性完全不懂美國男女平權的真義；在美國如果一方有錢，另一方可以在離婚時要求分一半的財產。

男女平權當然意謂財產要依法公平分配！

  台灣八卦風氣何時了？媒體何時能多多報導世界 大事，新書觀念，先進思潮，法律常識，音樂藝術的發表？可否不要天天報導鄰居吵架，名人家事，吃吃喝喝口腹之慾，或播放一面倒地女人罵男人的節目？！