和約米尼並列為近代西方兩大兵學家的克勞塞維茨﹙Karl Von Clausewitz﹚，比約尼米年輕一歲，但出身與際遇卻有明顯的差異。 克勞塞維茨家族是普魯士西里西亞的小貴族，他的父親曾隨腓特烈大帝出征，他自幼便在軍人世家特有的環境中長大，十二歲時即加入陸軍。

＊曾被拿破崙俘虜

一八○三年，克氏自普魯士陸軍大學，以第一名的成績畢業，並成為當時陸軍大學校長沙思霍斯特的得力助手，沙氏正受命著手軍事的改革，但改革的工作受到保守派的阻撓，師生二人為此感到有志難伸。不久，克民告別恩師隨軍作戰，遺憾的是，在普法交戰中，他非但未能立下戰功，反而在耶拿戰役中，被拿破崙浮虜，度過了三年的戰俘生涯。
從此，他對拿破崙即抱著欣賞而又痛恨的態度，在這段鬱鬱不遂的時間裡，克氏從失敗的教訓中，擷精取要，擬定了他的名著《戰爭論》的架構。 一八○七年，克氏自戰俘營歸國，再次參與軍制的改革工作，並成為陸軍大臣沙倫赫斯特﹙Scharauharst﹚將軍的參謀。

一八一二年，普魯士與法國締結同盟，國王腓特烈威廉三世，對拿破崙百般卑屈，使克勞塞維茲大表不滿，除上書國王抗議外，並憤而與其他三十幾位軍官辭職，出走俄國，並加入俄軍，成為俄國的軍事顧問。在法軍征俄時，他曾在布羅地諾﹙Bordino﹚與約米尼兵戎相見，他目睹法軍安全渡過貝爾齊納河﹙Berezina﹚的情景，印象深刻。約米尼當時即為賴由元帥的參謀長，渡河攻擊的計畫亦出自他的手筆。

＊滑鐵盧會戰揚眉吐氣

腓特烈成為三世迫於國內的壓力，加以拿破崙對同盟國家亦以一副征服者君臨天下的姿態，頗令與國難堪。於是，他撕毀和約，於一八一三年再度向法國宣戰，克勞塞維茲和其他軍官秉於愛國熱忱上立即兼程返國，加入普軍，當時法國已因征俄遭逢風雪，困蹙而歸，元氣大傷，終在滑鐵盧會戰中，遭受致命一擊。

在此次會戰中，克氏正檐任第三軍團的參謀長，雖然沒有赫赫戰功，終有了揚眉吐氣的機會。 戰爭結東後，克勞塞維茲開始軍事學的研究，他繼續寫作早先的《戰爭論》﹙Vom Krieg﹚ ，並擔任萊因洲新成立軍團的參謀長，一八一八年他被任命為陸軍大學的校長，並得以晉升少將。

由於克氏曾有出走俄國的紀錄，國王和陸軍的保守分子為此不再重用他，克氏雖晉升少將，卻因此而被閒置了十二年，一直未再升以重要的職務，遑論大軍元師了。不過，克氏在仕途上的失意，卻使他有更充裕的時間，從事戰史、戰例的研究，他對戰爭的本質，有十分精闢的見解，他認為「戰爭是政治的現象」，戰爭為政治目的而進行，戰爭的後果，亦具有政治的意義。
＊「大戰略」思想應運而生

故任何一重大的戰略計畫，不能純以軍事現象來研判，也不可以純軍事計畫去解決。他的論點，做發了後世「大戰略」的思想，蘇俄即引為軍事、政治思想的基礎。 克勞塞維茲的《戰爭論》，由老毛奇元帥發揚光大，毛奇是普魯士的名將，他以克氏的思想架構，做為指揮大軍、擬定戰略的根據，從而打了三次大勝仗，而成為「德軍建軍之父」，但他不敢專美，反而處處宣揚克氏的《戰爭論》，稱許克氏，使這本兵學鉅著一時之間洛陽紙貴。 也因此，克氏被認定為德國軍事思想的靈魂。

有名的「希里芬計畫」，以克氏所主張的「目標集中，兵力集中」、「行動採取最大速度」的兩大原則，做為計畫的精神，更使克氏的思想在德國近代建軍史上，占有極重要的地位。
克勞塞維茲一面強調防禦是戰爭的較佳形式，一面又指出，只有攻擊才能達到戰爭的積極目的。這種攻、守互用的戰略思想，其實與約米尼「內線作戰」的思想，異曲同工，從歐洲到美洲以至東方國家，百餘年來的戰爭，攻、守一體的模式，已大量被採用，這毋寧是克氏的啟迪。

＊掌握戰場的不確定性

一八一○年，克氏一面擔任原職，一面又成為普魯士宮廷的軍事講師，他將《戰爭論》的精華編為成《戰爭原理》一書，為皇太子講授軍事學，可惜這段因緣並未能使他獲得較佳的際遇。 克勞塞維茲認為戰爭不能以「設計」來主導，因為戰場狀況瞬息萬變，「計畫」將使兵力的運用受限，最佳的計畫即是掌握戰場上的不確定性﹙Uncertainty﹚，這可說是西方近代戰爭有關情報作戰的發軔。

克氏喜歡將戰爭與繪畫相提並論，他的戰爭思想已脫出純軍事的範疇，而摻入倫理學、哲學、天文學、心理學。他以「頂點」﹙Culminating Point﹚的觀念，來說明臨機應變的重要性，他說：「除了兵力的適時集中、機動以外，最具有支配性、控制性的還是作戰的意志。」他特別注意戰況危急，戰爭失利，指揮官所應採取的作為，如何從劣勢中扭轉不利，即以意志力及有限兵力，採取積極行動，判斷敵人的弱點，予以致命的一擊。

但他也不是個絕對攻勢主義者，他的這種理論，其實並無矛盾之處，他認為支配戰爭的「窮極法則」，是以破壞敵人戰鬥力的行為，為支配的最高原則，即使是弱者，對於優勢的敵人，也有公平的抵抗機會。戰爭本為屈服敵人意志，實現自己意志，所使用的暴力行為。 克勞塞維茲的戰爭學，為近代西方兵學中最重要的戰爭哲學。他在《戰爭論》中有一段話，甚值國人參考。

＊全民戰爭的論點

他說：「政府必須體認，國家的命運不能寄託在單一的作戰結果，縱使是決定性的會戰，因為，在失敗之後，常會因內在無窮的意志，與敵人攻勢的不能持續，而有轉機。因此，無論這個國家是如何弱小，它仍不應放棄最後的努力，否則無異未戰先敗，不戰而屈。」他與約米尼對「全民戰爭」都有共同的看法，在《戰爭論》中即有專章討論，這與他們的戰爭經驗自然有關。 但對東、西方國家的啟發與影響，則毋庸置疑，所謂「後備動員」制度，即源之於斯。

一八三○年，克勞塞維茲有了鹹魚翻身的機會，他調任砲兵指揮官，不久，又升任波蘭軍團的參謀長，遺憾的是，克氏長才尚未發揮之時，翌年，便因感染霍亂而與世長辭，他的皇皇鉅著雖由他的妻子出版，可是卻不曾暢銷，直到一八五六年後，才在毛奇元帥的力薦下，而成為兵學典範。

由於克氏一生都在陸軍中度過，所以他的論點便有偏頗陸軍之嫌，而他的軍旅中，也未曾觸及後勤方面的參謀業務，更未擔任過大軍作戰的指揮官，所以他對補給線等有關後勤的問題，亦未加以著意。不過，有限的軍旅理念，並未使他的名將地位受到影響，近年來，更有人將他與我國的「孫子」並論，稱許他為德國的「孫子」。