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吳姐姐講歷史故事──唐朝的詩人及年代背景 (上)
2007/11/18 23:03:31瀏覽7801|回應10|推薦103

引用文章吳姐姐講歷史故事 

剛看完葉乃裳教授的傳記──『絕對與相對:一位女科學家的奮鬥史』http://www.sanmin.com.tw/page-product.asp?pf_id=000535562

葉教授北一女、台大物理系畢業,25歲年紀就拿到麻省理工學院的博士學位,33 歲拿到加州理工學院 (California Institute of Technology) 物理系的 tenure,36 歲升正教授 (full professor)。

葉教授自小學習鋼琴、喜好古典文學,傳記中有多首她作的詩詞。十二歲,國二時,初次接觸到物理學,就決定物理是她的終身志向,但在這之前,她一直以為愛好文學、藝術、哲學的自己會是成為一個文學家!

時和特別注意到葉教授 5歲時只利用 3 次洗澡的時間就一字不漏地背完白居易上千字的「長恨歌」。可見喜好音樂及古典文學者一樣可以在科學界大放異彩。

唐朝人喜好賦詩,不會作詩可能都要被小孩子嘲笑。時和嘗試要將唐朝的詩人們做個介紹,因此首先在本文中將唐朝的歷史背景和詩人們串聯起來,第二篇介紹盛唐的詩人,第三篇介紹中晚唐的詩人。

唐朝國祚 289年,共經歷了 21 位皇帝,三字經中的片段為:「唐高祖、起義師,除隋亂、創國基。二十傳、三百載,梁滅亡、國乃改。」茲將和詩人們有關的事件列出。

(1) 高祖 (西元618--626):發生「玄武門之變」,二子李世民成為太子,旋即禪讓位給李世民。

(2) 太宗 (李世民 627--649):任用魏徵、房玄齡、杜如晦等為相,成就了貞觀之治。文成公主與土蕃棄宗弄讚和親。

(3) 高宗 (李治 650--683):由於高宗健康狀況不好,自 656年起,許多政事交給皇后武媚娘處理。王勃作滕王閣序。

(4) 中宗 (684):武后開始垂簾聽政,被武后廢。

(5) 睿宗 (李旦 684--690):被武后廢。

(6) 武則天 (690--705):國號為周,史稱武周。駱賓王作「為徐敬業討武曌檄」。任用狄仁傑和張柬之為相,成就了武周之治──政啟開元,治宏貞觀。晚年被張柬之等人迫使讓位給中宗。

(4') 中宗復辟 (705--710):韋皇后與女兒安樂公主合謀毒殺中宗,立溫王李重茂為帝,是為殤帝,並欲加害相王李旦(睿宗)。李旦的第三子李隆基與姑母太平公主(武則天的唯一女兒)發動政變,誅殺韋皇后與安樂公主,擁立李旦復辟。

(5') 睿宗復辟 (710--712):禪讓位給玄宗。

(7) 玄宗 (李隆基 712--756):開元 (713--741) 年間,任用姚崇與宋璟為相,成就了開元盛世。崔顥作「黃鶴樓」、王之渙做「登鸛鵲樓、出塞」、王昌齡作「出塞、從軍行、閨怨」、高適作「塞上聽吹笛」、王翰作「涼州詞」,王維及孟浩然嶄露頭角,張九齡為開元最後一位賢相。

天寶 (742--756) 年間,李白、杜甫、及韋應物嶄露頭角。玄宗開始重用宦官高力士、寵愛楊貴妃、先後任用李林甫及楊國忠為相、任命安祿山身兼平盧(遼寧朝陽)、范陽(北平幽州)、及河東(山西太原)三節度使,引發安史之亂。晚年被迫讓位給肅宗。

(8) 肅宗 (756--762):重用宦官魚朝恩,郭子儀引回紇兵平定安史之亂。張志和作「漁歌子」。

(9) 代宗 (762--779):唐朝歷史上第一個宦官擁立即位的皇帝。盧綸、錢起、司空曙嶄露頭角。

(10) 德宗 (780--805):藩鎮開始尾大不掉、不聽指揮。白居易作「長恨歌」,元稹亦嶄露頭角。

(11) 順宗 (805):王叔文欲除宦官,宦官以順宗中風為由逼著順宗退位,迎立憲宗。

(12) 憲宗 (806--820):王叔文欲除宦官不幸失敗被殺,引發「八司馬事件」,包括柳宗元及劉禹錫等八位司馬被貶至邊州(柳宗元被貶為永州司馬,劉禹錫被貶為朗州司馬)。白居易(此時被貶為江州司馬)作「琵琶行」。韓愈反對迎奉法門寺的佛骨。牛李黨爭開始延續五十年。宦官用餌藥害死憲宗。

(13) 穆宗 (821--824):宦官用餌藥害死在位僅四年的穆宗。

(14) 敬宗 (824--826):由宦官擁立。杜牧做「阿房宮賦」。敬宗被宦官害死。

(15) 文宗 (826--840):由宦官擁立。李商隱嶄露頭角。文宗時代發生「甘露之變」,宦官挾持天子,宦官從此掌握大權。

(16) 武宗 (840--846):由宦官仇士良擁立。滅佛 (三武滅佛之禍:北魏太武帝、北周武帝、唐武宗)。

(17) 宣宗 (846--859):由宦官的協助即位。宣宗勵精圖治,是以唐朝又出現了短暫的復興景象,時人稱他為「小太宗」。宣宗察訪政事、加強皇權、抑制宦官政權,對武宗時期的舊臣一概排斥,李德裕被貶黜到海南島。至此,長達四十年的牛李黨爭才宣告收場。溫庭筠的詞開啟放蕩不羈的花間集。

宣宗的年號為〝大中〞。(元順帝的年號為〝至正〞。中正紀念堂的〝大中至正〞出處是明朝王陽明的傳習錄:「粹然大中至正之歸矣」http://www.udn.com/2007/12/4/NEWS/NATIONAL/NAT1/4123714.shtml  http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110501+112007120600094,00.html。【註一】)

(18) 懿宗 (859--873)。

(19) 僖宗 (873--888):宦官劉行深擁立僖宗。王仙芝與黃巢作亂,朱全忠原為黃巢手下,投降唐朝,最後官拜宣武(治汴州,今河南開封)節度使;沙陀軍李克用平定黃巢之亂,被封為河東(山西太原)節度使。

(20) 昭宗 (888--904):宦官楊復恭擁立昭宗。宰相崔胤聯絡朱全忠,朱全忠殺宦官 800人、挾持天子,接著朱全忠殺死崔胤、旋即又殺死昭宗。

(21) 昭宣帝 (哀皇帝 904--907):朱全忠立昭宣帝,朱全忠篡唐,改國號為梁(史稱後梁),被李克用的兒子李存勖所滅,李存勖建立後唐。

總結歸納如下:唐朝盛世至玄宗的開元年間,安史之亂讓唐朝走向衰敗,藩鎮割據因此尾大不掉。中唐以後,由於王位之爭,皇帝不敢重用皇室諸親王,甚至頻頻更換太子,皇帝只敢信任宦官,甚至讓宦官掌軍權。在這種情形下,讀書人甚至是牛李二黨都只是二流的角色而已,中央政府中最有權勢的人物還是宦官。唐朝最後致命的一擊是黃巢之亂。

網路上已有有心人士將唐詩收錄整理,可參考:

http://edu.ocac.gov.tw/culture/topic/03html/01new.htm

http://etc.myweb.hinet.net/poem/index.htm

http://blog.udn.com/yuan6116/article

【註一】中正紀念堂「大中至正」的出處 (本段文字出自 仙耶 以及 thur 的文章,若牽涉版權,請通知時和,立即移除)http://tw.myblog.yahoo.com/siolim2000/article?mid=902&prev=904&next=897     http://blog.pixnet.net/thur/post/11627653

明朝王陽明的「傳習錄」上卷「不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖域,粹然大中至正之歸矣」,這「大中至正」四字意思是指「言行思慮臻於至中至正,不偏不倚之最高境界」。

其實更早「大中」與「至正」已見諸典籍。

先說「大中」:

1. 易經大有:「柔得尊位大中,而上下應之,曰大有」,王弼注:「處尊以柔,居中以大」,高亨注:「象大臣處於尊貴之位,守大正之道」,後以「大中」指無過與不及的中正之道。

2. 書經洪範:「五皇極,皇建其有極」,傳:「大中之道,大立其有中」。

3. 漢書孔光傳:「皇之不極,是為大中不立」。

4. 漢書匡張孔馬傳:「大中之道不立,則咎徵荐臻」。

5. 後漢書周舉傳:「夙興夜寐,思協大中」。

6. 唐柳宗元與呂道州溫論非國語書:「近世之言理道者眾矣,率由大中而出者咸無焉」。

7. 唐柳宗元徵咎賦:「求大中之所宜」。

8. 清王夫之誠明篇:「君子之行藏刑賞,因時變通而協於大中,左宜右有,皆理也」。

至於「至正」:

1. 莊子駢拇:「此皆多駢旁枝之道,非天下之至正也」,郭象注:「至正者不以己正天下,使天下各得其正而已」。

2. 禮記禮運:「王前巫而後史,卜筮瞽侑皆在左右,王中,心無為也,以守至正」。

3. 陳澔集說:「王居其中,此心何所為哉?不過守君道之至正而已」。

4. 唐元稹沂國公魏博德政碑:「先帝曰:興吾六州善心者,田興也,使興弘吾至正,不亦可乎」。

5. 史記歷書:「明者孟也,幽者幼也,幽明者雌雄也,雌雄代興,而順至正之統也」。

至於「大中至正」:

1.《全唐文》〈故…貞憲趙公神道碑銘〉
 『及夫被儒服,踐法言,敬直而文,肅莊而溫。
  端誠博物,錯綜古今,非大中至正,不接於心術。』

2. 北宋王安石《淮南雜說》
 『聞古有堯舜也者,其道大中至正,常行之道也。』

3. 北宋程子《二程粹言》
 『知聖人為大中至正,則釋氏不能以說惑之矣。』

4. 南宋朱熹《朱子語類‧卷126》
 『儒者之道大中至正,四面均平。』

5. 南宋圭堂居士《大明錄‧淨行上》
 『人倫不廢於外,而佛法高目於內,孰若維摩之道為大中至正者。』

6. 明朝王陽明《傳習錄‧上卷‧49》
 『若論聖人大中至正之道,徹上徹下,只是一貫。』

以上林林總總,上自易經莊子,下至明清,諸家說到「大中」,說到「至正」,不但無一壞話,而且皆指至上之中正之道,乃天地間,人間世,一種至高聖妙之境界。

民進黨政府為了拆掉「大中至正」,將「大中至正」四字汙名化為清朝慈禧太后所寵信的太監李蓮英墓室的第一道門的對聯:「通幽向明昭千古,中至正固千秋。」

( 知識學習隨堂筆記 )
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果真
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政大王壽南老師與文大王大智老師
2008/01/12 02:15
我從小三便開始讀中國歷史演義全集與吳姐姐講歷史故事
其中最喜歡的朝代是唐朝
在台灣   十二年前我很喜歡去政大旁聽王壽南教授的中國通史與隋唐史
後來插班考上文大後   我也很欣賞王大智教授的中國歷史人物與其藝術史
這兩位雙王老師   他們的學問真的很好而且文質彬彬有禮

前者   送我兩句話
學習唐人進取勇敢的精神    纔能開創美好光明的人生

後者   讓我體認到中國文化史與藝術史之美
另外還更加深我認識了在唐朝大放異彩的佛教禪宗 
特別是他在讀書會所講述的六祖壇經

我真的很喜歡隋唐史    如果有時光機    我真希望我生活在那個輝煌的時代


金剛經云:""一切法得成於忍"。
又云:"一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀"。
恆久平衡即中庸,中庸之道致和平..."常衡"
時和(leepe) 於 2008-01-13 23:19 回覆:
中國的古典文學真的很美。時和是男生,喜歡看推理、武俠、勵志、探險的小說。但是小時候因為有姊姊的關係,也看過幾本瓊瑤小說。瓊瑤將古典詩詞放入小說中,讓小說變得更耐讀、更詩情畫意,現在想想,瓊瑤真的是很有創意的。

隨著年歲漸長,發覺那些成名人物更是注重古典文學。有些人引用西方學者的經典,有些人引用東方學者的經典,讓時和了解,文學及哲學的經典是萬古流芳的。
時和(leepe) 於 2008-02-26 23:23 回覆:

最近翻了一下金庸的天龍八部和神鵰俠女,發現小說中引用的詩詞也是不可勝數,這些廣受歡迎的小說,絕對需要相當程度的中文底子才能流芳百世。

更有趣的是現在的霹靂布袋戲,運用大量的詩詞文學,更是詩情畫意,這些編劇的中文底子令人佩服。


happy flora
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謝謝精采的整理
2007/12/14 12:48
謝謝精采的整理,請繼續加油,好讓我繼續學習,.重溫歷史,
時和(leepe) 於 2007-12-14 14:33 回覆:
謝謝 happy flora 的鼓勵,中、下集還在努力中,看起來這題目好像是太大了一些?


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祝福時和:聖誕節快樂^^
2007/12/09 20:42

時和(leepe) 於 2007-12-11 15:41 回覆:

也祝福 醉愛

時和世泰年豐,花好月圓人壽!


四分衛
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也來參一腳
2007/12/04 00:45

最近才讀到一首李白的詩作再度嘆為觀止

夢遊天姥吟留別

奇怪以前讀李白詩集時候沒有留意到

這是一首吟的體例

五七九言交雜使用

還雜有騷體的兮

及辭賦的語句

李白的奔放才氣

再一次嘆服

整首詩剛念的時候

數次差點跌跤^^



【壺詩亂砌】城市.「現代詩三百徵文」歡迎您!!
時和(leepe) 於 2007-12-04 09:14 回覆:
李白的才氣縱橫,光是要決定放哪一闋詩詞,就讓時和僵持不下。

「夢遊天姥吟留別」這首詩旨在「世間行樂亦如此,古來萬事東流水」。
「宣州謝朓樓餞別校書叔雲」這首詩點出「抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁」。
「將進酒」這首詩明示「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我才必有用,千金散盡還復來」。

李白的意境宏偉,讓唐詩照亮整個古典文學。

提琴
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我很喜歡的
2007/11/30 16:55
飲馬長城窟行
青青河邊草,綿綿思遠道。
遠道不可思,夙昔夢見之。
夢見在我傍,忽覺在他鄉。
他鄉各異縣,展轉不可見。

枯桑知天風,海水知天寒。
入門各自媚,誰肯相為言?

客從遠方來,遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚,中有尺素書。
長跪讀素書,書上竟何如?
上有加餐食,下有長相憶。

那麼﹐不知羊祜是否就是蔡文姬的兒子﹖(還是蔡邕不只文姬一個女兒﹖)
突然想到﹐時和就是大姓李﹐不知跟唐朝君主或大詩人李白有無關係﹖
時和(leepe) 於 2007-11-30 17:37 回覆:
>>蔡琰(177-?)字文姬,陳留圉(今河南杞縣)人。建安時期的女詩人。她是蔡邕的女兒,博學有才,通音律。初嫁衛氏,夫亡無子,歸寧于家。兵亂中被擄,被胡兵輾轉掳入南匈奴。身陷南匈奴十二年,生二子。后曹操遣使将她贖還,重嫁同郡董祀。今傳《悲憤詩》二篇,另有《胡笳十八拍》一篇。

蔡文姬應該是羊祜的舅媽。按照物質不滅定律,時和可能有一粒李白曾經有過的氧原子,或是吸過一粒李白曾經吸過的氧分子。

提琴
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立言
2007/11/30 12:53
可見寫部落格寫上癮以後﹐因為是自動自發的在做學問﹐研究自己有興趣的領域﹐寫出來的東西﹐都可以水準高到像是在寫碩士博士論文﹐再不濟﹐也有個 journal paper 的水準﹔說來﹐ self motivation 才真是成功的要訣。

讀了時和的分析﹐對於歷史又有一番新的體認。

四十而不惑﹐就是因為分析理解力隨人生的歷練而增強了﹐看事的前因後果都變得清楚了。
時和(leepe) 於 2007-11-30 16:23 回覆:
當資料蒐集多了就會發現他們的關聯性。比如說,
孟浩然作「留別王維」;李白作「黃鶴樓送孟浩然之廣陵 」; 杜甫作「天末懷李白」。這些詩人們都是朋友。

孟浩然作「與諸子登峴山」
人事有代謝, 往來成古今;
江山留勝跡, 我輩復登臨。
水落魚梁淺, 天寒夢澤深;
羊公碑尚在, 讀罷淚沾襟。

峴山在荊州襄陽,羊公碑為紀念當年西晉對抗東吳的儒將羊祜;而羊祜是蔡邕的外孫,蔡邕是漢獻帝時的大儒,曾作「飲馬長城窟行」,蔡邕有個女兒是三字經中的「蔡文姬、能辨琴」。在知道這些典故後,讀詩更有意境。

提琴
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完整且珍貴的資料
2007/11/30 10:44
感謝時和整理出這麼完整且珍貴的資料。

這將是小提琴最有用的參考文獻。

唐詩介紹完以後﹐要不要繼續接力討論宋詞﹖
時和(leepe) 於 2007-11-30 11:14 回覆:

時和一直對詩詞有極大的仰慕 ,在國內聽名人的演講,都會提到詩詞典故等。時和也一直在蒐集這方面的資料。

當然最有趣的是這些古代成名人物之間的關係。例如唐玄宗李隆基居然是武則天的孫子,時和過去念歷史這麼久都不知道?如今對武則天真的要好好的尊敬一番了。

宋詞更是壯闊。但是要搞懂王安石、歐陽修、三蘇、范仲淹、晏殊、柳永等人的出場次序,恐怕又得做一個 big survey 了。


提琴
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呵呵﹐不小心貼到留言簿了
2007/11/29 15:01
所以說是大工程呀....
但經時和這樣一整理﹐再來看各個詩人的作品﹐就更能體會詩裡的意境了。

這算不算是文學裡的統計學呢﹖
時和(leepe) 於 2007-11-30 10:20 回覆:
謝謝小提琴的建議,加上西元年序,確實清楚多了。

提琴
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哇﹐真是大工程﹐小提琴來向時和學歷史了。
2007/11/29 08:56
哇﹐真是大工程﹐小提琴來向時和學歷史了。

我比較頭痛的是﹐中國歷代的變更﹐都是用某某皇帝的年號﹐很難跟西洋同時期發生的大事﹐作些比較。譬如說﹕如果時和能夠同時列出﹐唐玄宗天寶年間﹐相當於西元多少年﹖則對於將中國歷史融入世界大事發展的洪流﹐有鉅觀的幫助﹐

歷史﹐也應該全球化才對。
時和(leepe) 於 2007-11-29 12:31 回覆:

當初時和也是搞不清楚詩人們出場的順序,也搞不清楚他們的時代背景,現在至少將詩人們成名在唐朝的哪個皇帝搞清楚了。

搞清楚了時代背景就可以了解詩人們寫出詩時的動機。比如說,盛唐的壯闊,寫出塞曲的特別多;到安史之亂以社會寫實的題材就比較多;至晚唐朝廷更迭頻繁,君臣關係日益薄弱,寫作的題材就變成風花雪月,和朝廷社會幾乎是毫無關係了。

到了唐朝滅亡之後的五代十國,五十年內有五個朝代被更換,朝代更換如此頻繁,在那時的文章絕對沒有人提到什麼是效忠國家的。什麼樣的年代寫出什麼樣的文學作品。

要加上西元年號的話,得再加一點功夫。



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葉教授短時間內背出長恨歌
2007/11/27 23:53

所以是天賦異稟,不知百人中有無一位?好在她用之於書本,因而有此番成就。

謝謝您對唐朝詩人的介紹,期待中、下集。

時和(leepe) 於 2007-11-28 11:01 回覆:

謝謝 Birdie 的造訪。中、下集還在努力中,看起來這題目好像是太大了一些?