李常生   台北   11/3/2012

莫非斯先生在《中國循環過程之研究》一文中，認為「中國經濟的進展是一種循環過程」，這種循環過程上分為四段：

經過大屠殺，人口減少，土地問題解決了。

休養生息，土地兼併開始。

土地問題緊張，限田運動紛起。

限田運動失敗，農民暴動再起。

如果用現在的語言來解釋「中國的循環經濟史」，就會變成下列的說法：

經過大屠殺，人口減少，土地問題解決了，同時社會形成均貧現象。

休養生息，土地兼併開始，財產、財富亦開始形成兼併現象。

土地問題緊張，限田運動紛起；財富不均問題逐漸加重，政府試圖從制度面上(理論面上)推動均富制度。

限田運動失敗，農民暴動再起；推動均富制度失敗，貧戶、下層階級、知識分子發起暴動，推倒現有政權。

其實，這是經濟上人地比例變化所引發的政治上一治一亂之循環，在集權大國，經濟制度變化雖然不易引發政治制度的變動，但當民不聊生之時，卻足以推翻政權而改朝換代，但因保守閉塞的大國如幾千年來的中國，這些改變只是政權的更迭，而非政治制度的根本變異。(本段取自侯家駒先生所著《中國經濟史》)

早期，中國在地理環境上因青康藏高原、戈壁沙漠及中東回教國作梗其中而隔離於歐洲之外；同樣的中東地區的民族因為宗教信仰的不同屬，而與歐洲天主、基督教系列的國家民族格格不入，非洲除了緊鄰地中海的國家(迦太基)尚與歐洲在歷史上有過來往，隔了沙哈拉沙漠以南的非洲大陸則長期被掩埋在黑暗森林中。

歐洲從十五世紀開始文藝復興、工業革命、民主制度的衍生都未能經過絲路或海路影響到中國，十九世紀前，中國始終處於中央集權制「皇帝在天，小民如草芥」的不見陽光的世界裡。自英法聯軍侵占中國開始，中國上層階級才有人開始注意到「天外有天，人外有人」的淺顯道理，但是小老百姓還始終抱有著生死都由皇帝(領導)來決定或者「只要老百姓能過好日子，不管誰當皇帝(領導)，也不管使用麼方法和制度，一切逆來順受」。

民主制度對中國人而言是一個遙遠不可及的思想境界，幾乎是一種「烏托邦」。

事實上希臘在兩千多年前就開始有了某種程度的民主傾向，而西歐等先進民主國家也都是經過兩三百年的「思想轉變」才進化到今天的民主制度。美國、澳洲、加拿大等國，因為得天獨厚的地理環境、西歐移民因素，將民主思潮直接帶進新大陸，再經過兩百多年的改進，而成了今天「超級民主國家」。而西歐本土的君主立憲國家，如英國、荷蘭、丹麥、西班牙、日本等國，也還殘留著象徵性的君王，不完全真實的民主。

有好長一段時間，中國因為地理環境的隔絕而喪失了與世界同步邁進的機會，在物質上或者會急起直追趕上西方，但是在精神文明、風俗習慣、藝術科學創作上，離西方還有上百年的差距。自1912年開始到今天，中國大陸和台灣依舊在蹣跚的、逐步的邁向民主制度，要想完全成為美式的絕對民主，都可能還有百年以上的過程要走。只是台灣在發展民主的過程中要比中國大陸快上一些，中國大陸至今還處於一黨專政制度，並且還誇耀此制度的優異性以及不斷列出中國不適合發展美式民主的「自我說法」。

其實世界經濟環境正在劇變當中，國與國的距離縮小也象徵著彼此經濟的影響性逐漸加大。全球的工業化的使然，機器逐漸代替人工。簡單的說法就是地球上假設有六十億人，但工作機會卻只有大約四十億個，並且全球人口還在不斷的增加當中，據估計工作最終會達到九十億人口。工作機會的成長絕對趕不上人口的增加，糧食、資源都在相對的減少，也供養不起如此巨大的人口數量。

工作機會是流動性的，製造業流向低工資及國民有著適中教育素質的國家和地區，當這些國家或地區的工資提高後，這些工廠就會流動到其他低工資而國民素質適當提高的國家，這也意味著先前的開發中國家將會面臨著經濟停滯，甚至經濟轉為蕭條的趨勢，而這種趨勢都會讓國家民族的政治制度動盪不安，甚至崩潰。

民主制度是一個很好的制度，但也有著無法抹滅的缺點，從愛爾蘭、冰島、希臘到現在的西班牙都是一種典型的讓民主制度蒙羞的示範性國家。因為政黨為了競選，則不斷向老百姓示好並借債來增加社會福利的預算，最後終至國家破產；而民主制度最終也是會走向貧富極度不均化，中產階層逐漸消失，愈來愈少有白手起家的機會，發自美國的「Occupy Wall Street 佔據華爾街」是一種低下階層市民的初步吼聲，最後會如何影響到政經社會，還沒有人敢大膽的預測。據說在紐約還有一些下層階級的工作人員專門找出哪些餐廳有將每日過期食品承包丟棄至垃圾箱的習慣，並將其名單公布於網路上，讓一些沒有錢的人按址尋找食物，這些人到此垃圾堆裡找食物並不覺得羞恥，這些人也不是流浪漢。

紐約政府現在正在推動一種極小面積的住家單位，也就是利用約20平方米左右的面積來滿足一個小家庭的生活空間。其原因就是美國紐約的房價太貴，新一代的年輕人傾其一生之力也買不起一幢「正常面積」的房屋。這個問題同樣發生在倫敦、東京、香港、台北、上海、北京、深圳等大城市。個人收入是增加了，但是東京的一個剛畢業的年輕人必須同時做兩份工作才能養得起自己----包括房租、生活費、交通費及與異性交流的預算等。

自有人類以來，地球上出現過幾個帝國，包括中國的秦、漢、唐、元等，歐洲的羅馬帝國、君士坦丁帝國，其他如德意志、西班牙、希臘、大英、法國、奧匈帝國等，中亞的波斯、阿拉伯帝國，非洲的埃及，南美洲的馬雅帝國等。幾回輪轉，現在轉到了美國獨大的局面。

但是美國的發展也有其未來的侷限性，從十六、七世紀開始發展，除了獨立戰爭、南北戰爭以外，未經過在本土發生的中大型戰爭，更由於兩二次世界大戰的影響而讓美國經濟強力邁向超級化，加上地廣人稀、得天獨厚，居住環境、生活方式等都與民主制度並進，成為全球各國想像中的「天堂」。

但三億人口的美國卻霸佔了近乎全球三分之一的資源和能源，而美國的歷代所謂外交制度乃是一切在於保護美國本國的利益為優先，一旦違反了這個原則，其他的國家、民族和地區都會被立即被拋棄而不顧。如果全球的人都過美國人的生活方式，則需要三至五個地球的資源來供給，對於這點的認識，大家都會有。

所產生的問題是，地球上大部分的國家都會妒恨美國的霸道與過著天堂的日子。當然從歷史上來看，所有的帝國都有沒落的時候，這種沒落的原因除了外在因素以外，大多是從內部爆發。

有一本關於未來學的說法，認為美國政府會在21世紀下半時期消失，改變成為一個北美聯邦，其原因是墨西哥人不斷的移入美國，並且生育較高，最終美國的墨西哥裔占了大多數人口，於是總統將會由墨西哥裔擔任，同時公司、警察、軍隊中，墨西哥裔都會佔多數，這也就會影響了美國政治體系，北美(包括現在的墨西哥，甚至加拿大)就會變成了一個新的聯邦制國家，主導的是墨西哥人。當然，這是社會問題所造成的，涉及的經濟問題層面較小。

中國在高度發展經濟時，馬上也要面臨下面的問題：工廠不斷外移以後，人才與錢財同時將面臨大量外移，經濟要靠甚麼來支撐？美國靠的是國防工業、高端設計工業、電影電視工業、全球性的大型連鎖零售、餐飲事業，加上全球人才不斷的向美國集中，而美國的移民政策也鼓勵了全球人才的向美國靠攏。這都是美國幾百年來所建立的基礎，非一朝一日所能及，也發他國能夠快速學得來的。第二個所面臨的當然是政治制度轉化的危機，是自內部逐漸地轉化，還是來自外部的聳動，這都牽涉到了即將面臨的對社會、經濟的大衝擊。如果認為能夠平安度過，不會對社會、經濟激起任何漣漪，有這個可能，但機率不大，因為觀看世界歷史還未有此先例。

依照侯家駒先生的說法，中國經濟史階段的劃分，是以秦統一天下為始，由此，可以劃分為五個階段：

一、 第一次一元體制：郡縣制度----秦漢時期。

二、 第一次多元體制：塢堡經濟----始於後和末年，迄於隋之統一。

三、 第二次一元體制：府兵制度----隋唐時期。

四、 第二次多元體制：區域經濟----始於唐玄宗天寶之亂，迄於元之統一。

五、 第三次一元體制：中央集權----元、明、清三代。

從此種觀點來看，中國大陸目前還處於「半中央集權」時期，距離開放社會、開放經濟，以及民主自由體系，還有一段好長的時間要走。

俄羅斯雖已變成民主國家，但是總統可以擔任三屆，另外還擔任一屆的總理，其自由民主制度大約還處於混沌初開時期，如果俄羅斯沒有生產石油或者石油開採枯竭，其政經社會制度都還會有諸多不利的影響大變數。

幾位有著高超智慧的科學家紛紛預測出，由於地球氣候環境的變化、資源的枯竭等，地球終將會在一兩百年內消滅人類，這也許是危言聳聽的寓言，但有誰能盡快想出更好的辦法，讓地球的資源不會被未來將進九十億人口的吞噬完畢，或者說是讓地球的汙染、地球的環境不再惡化下去。

日本、台灣的社會學家都預測人口會在一百年後低於現在的50%，日本人擔心兩三百年後純日本人會絕種。這個社會性的問題，必然也正悄悄的影響著幾個西歐國家和中國大陸、新加坡等地區。屆時由於人口的大量減少與老化，大量的公共設施、建築物等將會被空置，國民生產力大為降低，經濟上會產生甚麼樣的後果？大家都可以意會。

至於因環境難民將引起的戰爭，因民主制度的推動將引起的暴動，宗教異同所引發的爭端，搶占資源而引起的國家、民族與地區之間的爭鬥，都將引起這個世紀社會經濟的大變動。

從過去的人類社會經濟史看來，「歷史」是一個動詞，不斷的在搖晃變動，誰都無法預測明天會發生甚麼事，但是歷史行走的脈絡已經規律化了。