一如以往，台日漁事糾紛一兩天後，將再次從絕大多數的台灣人生活中，退潮淡忘。極少部分猶然無法擺脫在海上被追捕夢魘的宜蘭漁民，自求多福之餘，只能多多祈拜媽祖或開漳聖王垂憐保祐。

日夜潮汐驚濤拍岸的巨響，和怎麼望也不著邊的海，阻絕了陸地上的台灣人遠眺原屬自己家園的廣大水域，台灣似乎只有討海人才會意識到「海洋也是咱的國土」。

國際間各國重壘水域的糾紛依靠武力解決，是件很不好的事。但是，一國政府完全放棄國民賦予可以使用武力的權力義務，一副逆來順受笑臉迎敵，坐觀自己國民在無援的海上橫遭欺凌，這算那門子保衛國家、解決主權糾紛的妙計。能夠和平談判台日漁事糾紛會是件好事，但大日本人不和咱來談，卻要片面主張其經濟海域扣捕咱台灣人，那就準備艦砲對幹。除非，台灣人的主權意識早已沉沒在西太平洋。

或許這就是事實：台灣人始終沒有主權意識？

不管台灣古名是不是叫「埋冤」，古早的台灣確實是大陸東南窮苦百姓逃難和最後埋身之處，既是難民當然沒有主權意識。之後的荷蘭人時代、日本統治時期，台灣人只是被殖民者統治的奴民，那來主權意識；鄭成功時代、國民黨早期威權時代，台灣是反清復明的基地、是反攻大陸的跳板，台灣只是流亡政權的臨時避難所，台灣還是不屬於國家主體，沒啥主權意識。

綠色民進黨執政了，台灣主體主權喊得震天價響，但選舉過了，主權的把戲也就懶得玩了，因為那確實費勁。至於小老百姓，忙於生計那能顧得了，必須有武力為後盾和外國人抗衡的主權玩意。這一點，台灣朝野挺有默契：主權意識不是生活的必須。台灣難民的心態似乎還沒揮去，能撈就撈，能留就留，時機到了最不得已時，有本事走人，沒本事「委曲求錢」再混下去。

除了歷史因素使得台灣人沒有強烈的主權意識，四周環海的台灣，幾乎不可能看到腳下的國土被侵占半分，沒有「鄰國邊界」的糾紛，領土主權意識無法在盪漾的海水中畫界立碑。號稱海洋國家的台灣，沒有湛藍的海水是國土的觀念，怎會有認真看待主權的可能。

這次宜蘭的漁民真的很生氣。宜蘭人的糕揸性格，這回露出滾燙的內饀，要求父母官的海巡署還個公道。除此之外，其他的台灣人都要忙著過端午，實在管不了什麼台灣主權。

「政府無能」的民議，可能沒幾回就會麻痺。人民善忘導致失能果真成病，那麼，一如以往，台日漁事糾紛一兩天後，將再次從絕大多數的台灣人生活中，退潮淡忘。

其實，台日漁事糾紛損失的不是少捕了幾尾鮪角，影響的不是幾個無援無辜的漁民。當台灣政府和人民同時漠視不管似乎沒有立即現實利益的幾哩海域，代表的是台灣只是住了一堆不尊重自己主權的難民，這艘超大難民船在原處盤桓了數百年，海盜來了甘願當奴，海盜走了就吶喊當家作主。果真如此，無能的政府大可回敬失能的人民一句「彼此彼此」。

後記：

如果你坐火車到宜蘭，建議你坐在靠東的左方。當火車駛離福隆進到入境宜蘭的隧道，請提神左方.........。忽然，眼前一亮，蔚藍的海蹦地從隧道外跳進你的眼框。就在那遠處搖曳的孤舟的水下，埋葬著噶瑪蘭先民傷痛後人坐令家園被霸占的悲涼。

不管水上往來船隻誰是賊誰是官，頭城外海的龜山依然每天靜觀日出東方。