冷某住家附近有間土地公廟，面積不大，卻是香火鼎盛。從早上四點多，就有早起的老先生來燒香，上班時間，則輪到職業婦女，然後陸陸續續會有從二十到五十歲的男男女女來向土地公請安，到了晚上十點多，就變成在酒店上班的小姐請求福德正神的保祐。由於經常有人贈送金牌，可見還是有某些人的願望達成了，但是，達成率有多高，就不得而知了。另一個原因，是因為方圓五百公尺內，沒有其他的廟宇與之競爭，成了壟斷的態勢，當然也助長了香火。

        台灣的寺廟宮觀神壇之多，密度之高，恐怕在世界上是數一數二的。據說，光是個雲林縣，登記有案的寺廟官觀就有一千多間，其餘私設的神壇，更是不計其數。也許有人會說，雲林縣是農業縣，所以比較多，可能吧，不過，首善之區的台北市的劍南路（連結大直和內雙溪的道路）大約四、五公里長，大小寺廟就有不下十間，這該如何解釋呢？唯一能解釋的，就是我們的宗教觀念，可能不太正確。

        既然有這麼多的神明在保護台灣人，為何金融海嘯仍然影響著我們，為何去了一個貪腐的總統，繼之而來的是一個無能的總統？是神明的能力不足，還是我們的業力深重？

或許什麼也不是，只是因為我們太懶惰不肯付出努力，就像懶於自習自修、自我教育、自我成長，而喜歡聽師父的開示（大多數也不過像是另類的公民課而已）；就像不改變飲食習慣，不運動，卻想藉少吃、抽脂、服藥而改變體重；就像找工作，只會求神明保佑，卻不自己多加進修，或者學習新的技能；就像不從制度面解決「從兩個爛蘋果選擇一個比較不爛的總統」這樣的問題，而老是「含淚投票」。像這種不從根本解決問題的台灣人民，有什麼資格躋身強國之林？

        台灣人不但喜歡求神，還喜歡問卜看風水。陳水扁篤信渾元禪師、謝長廷向宋七力下跪、吳敦義帶兒子去香港找鐵板神算、台鐵改大門的風水而不從內部的管理著手改進‧‧‧等，像這樣的例子，舉個三天三夜也舉不完。我還滿慶幸謝長廷沒選上總統，否則重要的事情難以做決斷時，是否還要去請教宋七力呢？