華夏文化智慧結晶 (之二)

   將古老的智慧轉化成現代的知識，這是一門相當龐大而且複雜的艱鉅工程，就算是窮盡一個政府的力量，甚至是好幾個國家的力量，在執行上都有相當的難度，但是在這個領域上，卻出現了讓人們既感嘆又驚詫的現象。這一套就算以全國之力做起來都相當困難的巨大工程，實際上是從來沒有被執行過，不僅沒友執行，每過一陣子還會出現一些短視近利的西方科學至上主義者發動「埋葬就有封建迷信」的運動，讓人頗為感嘆失望，但是另一方面，從來沒有一個政府單位或是組織努力執行過將古老智慧現代化的工作，但是卻有一位能力和理想足可媲美司馬遷、達爾文的偉大人物，以一己的力量，已超過五十年的歲月，投入無數的人力和物力，獨立完成了大量將古老智慧賦與現代面貌的龐大工程。

　　這位偉大人物，就是國際知名的易經巨擘陳怡魁。

　　早年藥學和中醫研究為主的陳怡魁，是台灣桃園人，從童年時代便從家中長輩處得到許多民間智慧的資訊，也因為家傳的珍貴典籍，很早就對風水之學有所涉獵。和一般接觸民間傳統智慧者不同的是，陳怡魁受過完整的高等教育，對於西方醫學、藥學，以及現代知識有著很深的著墨，因此在研究華夏中國文化智慧時，總能夠以現代科學的解度詮釋古代的智慧精華，去除傳統知識中愚昧不明的部份，將符合現代科學精神的部分留下。也因為如此，在陳怡魁研究的領域之中，得到的成果也大多是現代人能夠接受的實證知識。

　　陳怡魁在研究的初期便已經發現，許多被歸類為「玄學」的知識，諸如風水、命理、卜筮等等，其實是古代智者在資訊來源匱乏的不利環境下，歸納而出的各類研究。雖然資訊的來源不足，但是卻仍然能夠推演出一套相當有實用性的理論，廣義來說，許多古代的智慧雖然不像現代的科學研究那樣精準，但是在實用性上仍然可以被歸類為具有科學本質的實證。就好像一個人走過泥地留下足跡，雖然這個人已經走掉了，看不到這個人的樣子，但是經過詳盡的推演和研究，仍可能從他留下的足跡中知道這個人有什麼特徵，從而得到這個人的相關資訊，有時候這樣的方式得到的資訊，還可能比親眼看到這個人還要精確。

　　以這樣的立論基礎，陳怡魁在早年研究中醫和藥學時便已經得到很大的成果，經由當年舉辦的幾次大規模義診，陳怡魁得到九萬多筆接受義診者的個人資料，結合中醫、命理等理論，陳怡魁成功地從醫療、生辰八字資訊中歸納出人類生命的軌跡，從而得知如何修正生命中負面的成分，消除痛苦，讓生存與生活成為較為愉快的經驗。

　　有了這樣的理論和實驗做基礎，陳怡魁在二十世紀的七十年代便已經研究發展出獨步全球的「食」術，一種結合了古代中國文化精華，以不同食物的攝取方式，修正人生軌跡的驚人理論。這是一種指點眾人只要吃對食物，就能達成快樂、致富、成功，甚至於人生一帆風順的科學理論。然而據陳怡魁表示，這樣的偉大理論並不是他的原創，實際上早在千百年前老祖宗便已經歸納出一套完整的體系，可見傳統智慧中蘊藏著多少寶貝，只是後代子孫的我們無法找出來而已。

　　在研究華夏文化智慧的過程中，陳怡魁也成功地破解了大量與這個文化有關的千古之謎。前面提過的華夏文化特徵：早熟、韌性，在陳怡魁的研究中也發現，其實和中原文明很早就開發出造井技術有關。因為比世界上大多數文明提早開發出造井技術，先民們除了能夠不再侷限於河水的生活範圍之外，井水的品質卻是一種殘酷的事實，卻符合達爾文「物競天擇」理論的作用，也就是井水的品質決定了喝井水的人們的體質，喝到好水的民族人人強壯，後代子孫也聰明健康，而喝到不好井水者越來越弱，終致遭到逐出競爭舞台命運。相較於大河文化人人喝到同樣河水的特質，古代中原人們的井水文明經過篩選後，留下的都是喝到好水的部落，因此文明的發展自然提早成熟，而且競爭力也較強。

　　這是陳怡魁的研究結論，也是前無古人，後無來者的偉大理論。

　　在易學領域中，陳怡魁更是國際知名的大師級人物，相較於其他大師專研在易理、卦辭的字裡行間，陳怡魁走的研究路線是以科學的角度來詮釋這門華夏中國文化中最偉大的寶貴資產。陳怡魁發現，易經中的體系涵蓋的範圍並不僅止於地球，而是可以推廣至整的銀河宇宙。在易經中的乾、兌、離、巽、炊、艮、坤，是古人以長年的觀察，對於地球以外的力量做出的歸納，由代表地球大氣層內範圍的坤卦開始，依序向外太空擴展而出，而另一套體系的天、澤、火、雷、風、水、山、地，則是大氣層以內八種不同能量波形的符號。以這兩套體系的八卦交互作用，宇宙萬物的所有活動都可以依卦象的互動找出。

　　這樣具有科學精神的理論，是陳怡魁研究領域的特徵，不論什麼樣的高深理論，陳怡魁的原則是一定要以現代人能夠理解的語言解釋出來，否則只是賣弄玄虛地用高深的文字讓人摸不著頭緒，那就一點意義也沒有了。

　　除了玄學和易經的研究外，陳怡魁涉及的領域還包括了華夏文化智慧結晶的推廣與教育。當今世上最讓全球人士廣為接受的華夏文化智慧，首推中醫裡的針灸，而在針灸之學得到國際認可的過程中，陳怡魁扮演了相當重要的推手角色，除了受邀至國外醫療研究機構演講，為西方人詮釋這門獨特的東西醫學之外，陳怡魁還在二十世紀的七十年代訓練了許多針灸人才，這些人之中有部分後來到國外發展，也為針灸在西方世界的普及化扮演了相當重要的角色。

　　在教育方面，陳怡魁早在許多台商還沒到中國大陸發展前，就已經和當時的中國領導人見過面，並且促成了中醫學院研究所的設置，現在在中國的各省都已經有了中醫學院研究所，而且在世界上許多國家，現在也都已經有了中醫相關院校的創辦。而在西方國家，陳怡魁也都在加拿大創辦了專門研究傳統智慧的「易經學院」，並且完成了多樣影響深遠的生物研究。

　　在歷史上，或許有些單位或組織曾經做過類似的研究，但是以一己之力完成了這樣鉅大的「傳統智慧現代化」工程，放眼古今，應該只有陳怡魁一個人作得到這樣的成就。

　　生命的長河，在時光的洗禮下不停地滔滔流過，人類的生命軌跡，至今已經有了數萬年的光陰，有的人的一生平淡無奇地度過，走過一生也沒有留下隻字片語。有的人在世的時候權傾一時，不可一世，但是隨著生命的消逝，甚至於在生命還沒有結束之前，就已經銷聲匿跡。然而，和這些不留下痕跡相比，有些名字卻是隨著時光的過去並不因而消褪了光芒，反倒歷久彌新，在不同的時代都能綻放偉大的光芒。在史學的領域中，「太史公」司馬遷的存在，讓後世的歷史增添了無比的光彩。在演化的領域中，因為有了達爾文，讓整個世界的生物研究變得完全不同。而在重建古老智慧的這個領域，日後人們一定會將陳怡魁的成就鐫印在歷史的最明顯的角落，在網際網路資訊如此發達的時代，以一己之力完成任何一件重大工程已經成了幾近不可能的事，日後的歷史一定會記得，曾經在二十、二十一世紀交替的這個年代，曾經有過這樣一個傳奇的人物，以個人的力量，完成了將這樣大量古代智慧重新復活的超級工程。